“Giá ma đại đích thủ thuật, chi hậu khẳng định hội đông thống, tối cận kỉ thiên đô hội ngận đông.” Đường quả bang trứ thuyết, “Khiếu y sinh tối đa tựu thị đả điểm chỉ thống đích, đãn dược hiệu nhất quá, hoàn thị hội đông. Đẳng khôi phục quá lai, tựu một thập ma sự liễu.”
Giang văn tranh hiện tại bất tưởng thuyết thoại, hảo đoan đoan đích ai nhất đao, tha tâm lí nan thụ đích ngận.
Đãn tưởng khởi giang lâm, tha hoàn thị vấn: “Lâm lâm chẩm dạng liễu?”
“Lâm lâm hoàn một hữu tỉnh lai, bất quá, y sinh thuyết liễu, thủ thuật ngận thành công, tiếp hạ lai tựu nhu yếu quan sát bài xích phản ứng liễu.” Cảnh an an liên mang thuyết, nhãn tình thông hồng đích khán trứ giang văn tranh, “A tranh, hạnh khuy hữu nhĩ, lâm lâm tài đắc cứu liễu.”
“Hành liễu, ngã tưởng hưu tức, đẳng lâm lâm tỉnh liễu tái khiếu ngã.” Giang văn tranh hiện tại nhất điểm đô bất tưởng đề giá ta, bình bạch vô cố đích ai nhất đao, tựu toán thị vi liễu cứu giang lâm, tha tâm lí hoàn thị bất hảo thụ.
“Nga, hảo, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã khứ khán khán lâm lâm, nhất hội nhi tái quá lai.”
Giang văn tranh mãn kiểm bất nại phiền đích dạng tử, cảnh an an nhất điểm đô bất tại ý. Đối phương vi liễu tự kỷ đích muội muội hi sinh giá ma đại, nhẫn thụ liễu thường nhân vô pháp nhẫn thụ đích thống khổ, hữu điểm tiểu tì khí chẩm ma liễu?
“A tranh, nhĩ tưởng cật thập ma? Tạm thời chỉ năng cú cấp nhĩ tố điểm thanh đạm điểm đích, đẳng nhĩ thương khẩu khôi phục hảo hậu, ngã tái cấp nhĩ tố kỳ tha đích.”
Hiện tại đích cảnh an an, hận bất đắc bả giang văn tranh đương thành hoàng đế cung dưỡng khởi lai, tha thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Giang văn tranh minh hiển tri đạo cảnh an an đích tính cách, tùy khẩu thuyết liễu lưỡng đạo thái, tương cảnh an an đả phát. Cảnh an an cao cao hưng hưng đích tẩu liễu, đương nhiên thị khứ khán giang lâm.
Đường quả khán trứ cảnh an an đích bối ảnh, nhược hữu sở tư, tha nhận vi giá dạng phát triển hạ khứ, hữu ta sự tình khả năng hội bất như tha đích ý.
Hiện tại đích cảnh an an, tự hồ phi thường đích cảm kích giang văn tranh. Kinh thử nhất tao, tương lai giang văn tranh bất luận chẩm ma đối cảnh an an, tha khả năng đô hội nhẫn thụ trứ, bất hội hữu nhậm hà oán ngôn.
Giá khả bất thị tha tưởng yếu đích kết quả, giang văn tranh bất cận tra, hoàn thị cá biến thái, một lương tâm đích, hoạt cai bị toàn thế giới sở hữu nhân phao khí, bằng thập ma hoàn năng cú đắc đáo cảnh an an nhất tâm nhất ý đích đối đãi.
Hệ thống dã khán xuất lai liễu: 【 túc chủ đại đại, cảnh an an hiện tại đối giang văn tranh thị hựu ái hựu cảm kích, nhi thả tha ứng cai phát hiện giang văn tranh đối giang lâm đích thái độ bất nhất bàn liễu. Chiếu giá dạng hạ khứ, giang văn tranh như quả đề xuất, tương lai yếu hòa tha tố hữu danh vô thật đích biểu diện phu thê, cảnh an an phạ thị đô hội đáp ứng. 】
Nhất cá thị tự kỷ đông ái đích thân sinh muội muội, hoàn soa điểm tái nhất thứ thất khứ đối phương.
Lánh ngoại nhất cá thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân, hựu cứu liễu tự kỷ thân sinh muội muội đích tính mệnh.
Dĩ cảnh an an giá chủng tính tử, phạ hoàn hội cảm động nhị nhân chi gian đích chân tình, nguyện ý chủ động nhượng vị ni.
Yếu thị hoán nhất cá nhân, khẳng định hội thụ bất liễu đích, đãn cảnh an an tựu bất đồng liễu, tuyệt đối nhẫn thụ đích liễu.
“Ngã dĩ kinh tưởng đáo liễu, tiên khán tình huống ba, tái nhượng giang văn tranh tiêu sái nhất trận tử, bất thị hoàn hữu nhất thứ thủ thuật mạ?” Đường quả thần giác quải trứ nhất mạt phôi phôi đích tiếu dung, “Tài ai nhất đao, na khả bất cú. Vi liễu chân ái, đa ai lưỡng đao, na đô thị ứng cai đích.”
Bất trứ cấp, mạn mạn lai.
Chí vu cảnh an an, tha dĩ kinh hữu liễu đả toán, tái bất tế tựu cấp đối phương lai nhất khỏa hoàng lương nhất mộng, bảo chứng thập ma đô minh bạch liễu.
Như quả hoàng lương nhất mộng, đô một bạn pháp cải biến cảnh an an đích tưởng pháp, tha dã bất phạ. Phản chính, hữu vô hữu cảnh an an, giang văn tranh giá bối tử đô bất năng cú hảo quá.
Tại giang văn tranh trụ viện kỳ gian, đường quả cách tam soa ngũ đích vãng y viện lí bào.