Giang lâm tài cương cương xuất viện bất cửu, tha bất tưởng tố nhất ta thứ kích đối phương đích sự tình, nhượng đối phương tái phạm bệnh.
Nhượng cảnh an an canh gia nan thụ đích thị, giang văn tranh đối tha việt lai việt lãnh đạm, hữu thời hầu bị giang lâm lạp trứ xuất khứ cuống thương tràng, căn bổn bất hội đái tha. Như thử đường nhi hoàng chi đích tại tha đích diện tiền, tha môn căn bổn tựu một hữu cố cập quá thập ma.
Nhất cá nguyệt hậu, cảnh an an chung vu hữu ta nhẫn thụ bất trụ giá dạng đích nhật tử, đả toán hòa giang văn tranh đàm đàm giá cá sự tình.
“A tranh, nhĩ thị bất thị hỉ hoan lâm lâm? Nhĩ bất dụng giải thích liễu, nhĩ như quả chân đích hỉ hoan lâm lâm, ngã môn ly hôn ba. Ngã tưởng đích thái thiên chân liễu, như quả bất thị nhĩ chân đích hỉ hoan lâm lâm, hựu chẩm ma hội tố xuất na ma đại đích hi sinh ni? Tòng lâm lâm khán nhĩ đích nhãn thần, nhĩ môn ứng cai tương hỗ hỉ hoan bỉ thử ngận cửu liễu ba.”
Tuy nhiên tha bất thị đặc biệt thông minh, đãn hữu ta sự tình hoàn thị tri đạo đích.
Giang văn tranh một phủ nhận: “Nhĩ khán xuất lai liễu?”
“Đương nhiên khán xuất lai liễu, nhĩ môn tố đích na dạng minh hiển, ngã chẩm ma hội khán bất xuất lai? Kí nhiên như thử, ngã môn ly hôn, na dạng nhĩ tựu năng cú hòa lâm lâm chính đại quang minh đích tại nhất khởi liễu.”
Tuy nhiên tha dã ngận hỉ hoan giang văn tranh, khả thị tha môn lưỡng minh hiển tài thị chân chính ân ái đích nhất đối, tại ái đích nhân, hòa tối thân muội muội đích diện tiền, tha đích tuyển trạch thị phóng khí, thành toàn tha môn lưỡng.
Tựu tại giang văn tranh yếu thuyết thập ma đích thời hầu, giang lâm đột nhiên trùng tiến lai, phác tiến giang văn tranh đích hoài lí, dụng nhất phó ủy khuất ba ba đích nhãn thần khán trứ cảnh an an: “Tỷ, kỳ thật ngã hòa a tranh ca nhất trực đô tương hỗ hỉ hoan bỉ thử, chi tiền thị ngã dĩ vi tự kỷ khoái yếu tử liễu, tài nháo biệt nữu ly khai liễu. Hậu lai thính đáo a tranh ca cánh nhiên kết hôn, giá tài thông mang đích cản hồi lai, khả thị nhất thiết đô lai bất cập liễu.”
“Hảo, hiện tại đô chân tương đại bạch liễu, na ngã hòa a tranh ly hôn, nhĩ môn tại nhất khởi.” Tức tiện tâm lí ngận thống, cảnh an an hoàn thị tố xuất giá ma nhất cá quyết định, tất cánh giang lâm thị tha đích thân muội muội, nhược giang văn tranh chân đích ngận hỉ hoan tha, tha khẳng định bất nhượng, nhãn tiền đích sự thật tựu thị, giang văn tranh khả năng thị tương tha đương thành liễu lâm lâm đích thế thân.
Tuy nhiên hữu ta nan quá, tha dã đắc tiếp thụ sự thật.
“Tỷ, ngã hòa a tranh ca bất năng minh diện thượng tại nhất khởi đích, tiên bất thuyết ngã môn thị nhất cá hộ khẩu bổn, căn bổn bất năng lĩnh chứng. Tái thuyết, giang gia hữu đầu hữu kiểm, như quả ngã hòa a tranh ca kết hôn, bất tri đạo đa thiếu nhân yếu khán tiếu thoại.” Cảnh an an sung mãn khất cầu đích khán trứ cảnh an an, “Tỷ, kí nhiên nhĩ đô hòa a tranh ca kết hôn liễu, bất như tựu giá dạng ba, nhân vi nhĩ thị ngã đích thân tỷ tỷ, ngã nhất điểm đô bất giới ý giá cá. Chỉ bất quá dĩ hậu, hoàn nhu yếu tỷ bang ngã môn bảo thủ giá cá bí mật. Tỷ, ngã giá cá yếu cầu thị bất thị thái quá phân liễu?”
Cảnh an an lăng trụ liễu, một tưởng đáo giang lâm đề xuất giá ma nhất cá yếu cầu.
“Tỷ hiện tại dã một hữu hỉ hoan đích nhân, ngã hòa a tranh ca vĩnh viễn đô bất khả năng kết hôn. Bất như tạm thời giá dạng, đẳng tỷ hữu liễu hỉ hoan đích nhân, tương lai thời cơ thành thục, tùy thời đô năng ly hôn, nhi thả, ngã dã xá bất đắc tỷ tỷ a, ngã môn lưỡng tỷ muội tài tương tụ, như quả nhĩ môn ly hôn liễu, ngã tại ba mụ na biên, dã bất tri đạo cai dụng thập ma thái độ tương xử liễu. Tỷ, bất yếu nhưng hạ ngã nhất cá nhân, hảo mạ?”
Tại giang lâm đích khuyến thuyết hạ, cảnh an an tâm nhuyễn liễu, tâm thập phân giảo thống đích đáp ứng liễu, hòa giang văn tranh tố biểu diện phu thê, vi lưỡng nhân đả yểm hộ.
Giang lâm tâm trung khước thị đắc ý đích ngận, tha tri đạo cảnh an an ái cực liễu giang văn tranh, chỉ hữu giá dạng, cảnh an an tài hội mỗi nhật đô sinh hoạt tại thống khổ trung.
Chỉ yếu một hữu ngoại nhân, na tha tựu yếu mỗi thiên đô niêm trứ giang văn tranh, nhượng cảnh an an nhãn tranh tranh đích khán trứ, tự kỷ ái đích nhân, tại đông ái lánh ngoại nhất cá nữ nhân.