Tha thậm chí sai trắc, cảnh an an phong cuồng đích công tác, thị bất nguyện ý nhượng tự kỷ khứ tưởng na ta sự tình ba?
Tựu toán bất tưởng, tha thiên yếu nhượng cảnh an an nhất thiên diện đối vô sổ thứ.
Giá bất, nhất đáo trung ngọ, giang lâm hựu cấp cảnh an an đả điện thoại: “Tỷ, mang hoàn liễu một a? Giá đô đại trung ngọ liễu, cai cật phạn liễu.”
“Chính tại bồi khách hộ cật phạn, kim thiên trung ngọ khả năng hồi lai bất liễu liễu, một bạn pháp bồi nhĩ cật phạn.” Na biên truyện xuất cảnh an an đích thanh âm.
“Giá dạng a, na mang hoàn liễu hồi lai, ngã cấp nhĩ lưu điềm điểm, ngã tại a tranh ca bạn công thất đẳng nhĩ.”
“Hảo.” Đẳng giang lâm quải đoạn điện thoại, cảnh an an tài thu khởi thủ cơ, hòa đối diện đích nhân lộ xuất nhất mạt khiểm ý đích tiếu dung, “Bão khiểm, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.”
“Một sự, cha môn chi gian tựu bất nhu yếu na ma khách khí sinh sơ liễu. Chỉ thị một tưởng đáo, nhĩ đích biến hóa giá ma đại, ngã tố mộng đô một hữu tưởng đáo, na cá đảm tiểu, nội liễm đích tiểu cô nương, cánh nhiên thị giá nhất thứ đích hợp tác đối tượng.” Giá nhất thứ cảnh an an hợp tác đích đối tượng, cánh nhiên thị minh hoán.
Cảnh an an khán trứ nhãn tiền đích nhân, hữu ta kiến bất đắc tha na song chuyên chú đích nhãn thần, liên mang na khai: “Nhĩ khẳng định ngạ liễu, tiên cật đông tây ba, ngã môn cật hoàn tái đàm kỳ tha đích. Bất quản thị tự cựu, hoàn thị đàm nghiệp vụ, đô đắc điền bão đỗ tử.”
“Nhĩ thuyết đích đối, tiên cật phạn, nhĩ khẳng định dã ngạ liễu.” Cật phạn kỳ gian, minh hoán đích mục quang nhất trực tại cảnh an an đích thân thượng.
Cảnh an an trang tác một hữu phát hiện na chủng nhãn thần, đãn minh hoán đích nhãn thần thái quá vu nhận chân, ngận đa thứ tha đích nhãn lệ đô tưởng vãng ngoại diện tiêu, hựu khoái tốc đích bị tha nhẫn trụ, chỉ năng cú trang tác thái thái lạt liễu, lạt đắc nhãn lệ hoa nhi đô xuất lai liễu ta.
“Yếu thị cật bất tiêu lạt đích, tái điểm ta biệt đích?” Minh hoán khán trứ cảnh an an đích dạng tử, liên mang cấp tha đảo thủy.
Cảnh an an diêu đầu: “Ngã hỉ hoan.”
Minh hoán bỉ giác hỉ hoan cật lạt, sở dĩ kim thiên đích thái đô thị án chiếu tha đích khẩu vị điểm đích. Tha giác đắc cảnh an an thị bất thị nhân vi giá nhất thứ yếu hợp tác, sở dĩ tài toàn bộ đô điểm liễu tha hỉ hoan đích.
“Chân đích một hữu vấn đề mạ?”
“Chân đích, lạt thị lạt liễu điểm, đãn vị đạo xác thật hảo.”
“Thính thuyết nhĩ kết hôn liễu, hiện tại dĩ kinh thị giang văn tranh đích thê tử.” Minh hoán bất kinh ý đích vấn, khước kiến đáo liễu cảnh an an đích thân thể nhất cương, tuy nhiên ngận khoái khôi phục quá lai, hoàn thị nhượng tha chú ý đáo liễu.
“Ân.”
“Kí nhiên đô thị giang gia thái thái liễu, vi thập ma hoàn yếu giá ma tân khổ?”
“Tổng bất năng tọa cật sơn không, giang gia thái thái tuy nhiên bất sầu cật bất sầu hát, đãn như quả hữu nhất thiên bất thị giang gia thái thái liễu ni?”
Minh hoán nhất lăng, tùy khẩu thuyết: “Thị bất thị quá đích bất hảo? Hào môn đích nhật tử, một hữu tưởng tượng na ma giản đan.”
Tuy thuyết ngoại giới đô tại truyện giang văn tranh chẩm ma sủng ái thê tử, đãn tha bất giác đắc na ta hành vi, thị chân đích tại sủng ái cảnh an an, phản nhi thị tương tha thôi đáo hỏa thượng khảo. Nhất bàn nhân tại na cá địa phương, trì tảo hội bị thiêu tiêu.
“Đô hoàn hảo, ngã hiện tại quá đích bất thác, nhĩ ni, hiện tại chẩm ma dạng? Hảo ta niên một kiến liễu, cao nhị nhĩ tựu xuất quốc thượng học, chí kim hữu lục thất niên liễu một kiến diện liễu ba.” Cảnh an an đích thanh âm đột nhiên biến tiểu, “Hài tử đa đại liễu?”
Minh hoán thính đáo giá thoại, đột nhiên nhất tiếu: “Nữ bằng hữu đô một hữu, na lí lai đích hài tử.” Đương sơ tha truy cầu quá cảnh an an, đãn bị tha dĩ tha môn chi gian thân phân bất thất phối cự tuyệt, tịnh thả cự tuyệt liễu tha đái tha nhất khởi xuất quốc thâm tạo.
Tha hiện tại tựu vạn phân hậu hối, như quả đương thời tha đa nỗ lực nỗ lực, hoặc giả bất trứ cấp xuất quốc, lưu hạ lai, thuyết bất định hựu thị lánh ngoại nhất chủng kết cục.