Hòa tha sai trắc đích nhất dạng, tha thị lạc hoa cung đích cung chủ, nguyễn thiên linh thị thiếu cung chủ, đồng thời dã thị tha đích đệ tử.
Chi sở dĩ đối nguyễn thiên linh bất nhất bàn, thị đối phương đích thân phân.
Giá nguyễn thiên linh kỳ thật thị tha sư tỷ nguyễn phượng đích nữ nhi, tòng tha bái nhập lạc hoa cung chi hậu, sư tỷ nguyễn phượng đối tha hữu ta chiếu cố, lưỡng sư tỷ muội chi gian đích quan hệ nhất trực bất thác.
Hậu lai nguyễn phượng ái thượng liễu nhất cá nam nhân, hoàn nhân vi giá cá nam nhân thâm hãm hiểm cảnh, bính trứ tính mệnh sinh hạ liễu nguyễn thiên linh giá cá nữ nhi, tiện tát thủ nhân hoàn.
Nhân vi nguyễn phượng đích tao ngộ, nhượng nguyên chủ giác đắc nam nhân đô thị phôi đông tây, phụ tâm hán. Kiêm nhậm chiếu cố nguyễn thiên linh hậu, tha phạ nguyễn thiên linh dã hội bộ sư tỷ đích hậu trần, tòng tiểu tựu quán thâu nam nhân thị phôi đông tây đích tư tưởng.
Giá tài mỗi nhất thứ đáo nguyễn thiên linh hạ sơn, đô hội thiên đinh vạn chúc, tựu phạ nguyễn thiên linh bị nam nhân hại liễu.
Nguyên chủ chẩm ma hội tưởng đáo, hữu ta đông tây cai lai đích hoàn thị hội lai, hữu ta đông tây, nhĩ việt thị tị khai, tha thiên thiên yếu lai, hoàn yếu vãng nhĩ bất nguyện ý hi vọng đích phương hướng phát triển.
Việt thị khứ trở chỉ, phản đạn đắc canh lệ hại, đáo tối hậu hội phát triển đáo nhất chủng bất khả vãn hồi đích địa bộ.
Yếu thuyết sự tình đích khai thủy, thị nguyễn thiên linh mỗ nhất thứ hạ sơn, vô ý gian cứu liễu nhất cá thân thụ trọng thương đích nam nhân. Nhất khai thủy tha đảo thị một hữu thập ma tưởng pháp, cứu nhân bất quá thị tùy thủ, giác đắc hảo ngoạn, hảo kỳ, ngẫu nhĩ quản quản nhàn sự.
Đãn tùy trứ dữ kỳ tương xử, nguyễn thiên linh động tâm liễu.
Yêu nữ động tâm, na khả bất đắc liễu, ái ý bỉ nhất bàn nhân lai đích mãnh liệt đa liễu.
Nhất cá võ lâm công địch đích yêu nữ, nhất cá thị chính phái danh môn đích công tử, lưỡng nhân chi gian tưởng yếu tẩu đáo nhất khởi, khả tưởng nhi tri thị đa ma đích gian nan.
Na cá bị nguyễn thiên linh cứu đích nhân danh tự khiếu nhiếp vân thịnh, thị lưu vân sơn trang đích nhân. Trị đắc nhất đề đích thị, giá cá nhân hoàn hữu nhất cá tiểu sư muội, hoàn hòa tha tòng tiểu định hạ liễu hôn ước. Nhiếp vân thịnh bất chẩm ma hỉ hoan hứa tâm nguyệt, chỉ đương kỳ thị sư muội.
Hứa tâm nguyệt ngận hỉ hoan nhiếp vân thịnh, tối hậu đích kết quả tựu thị, nhị nữ tranh nhất phu.
Nguyễn thiên linh thị nhất cá cảm ái cảm hận đích nhân, vi liễu nhiếp vân thịnh bất tri đạo thụ liễu đa thiếu ủy khuất hòa khổ nan, lai tự giang hồ đích áp lực, danh môn chính phái đích áp lực, tiểu sư muội hứa tâm nguyệt, hoàn hữu lai tự lạc hoa cung cung chủ đích trở chỉ.
Tối trọng yếu đích thị, hoàn hữu lai tự nhiếp vân thịnh đích ngộ hội. Bất quá, tha môn thị quan phối, bất quản trung gian thụ đa thiếu khổ nan, cật đa thiếu giáo huấn, đô hội tại nhất khởi.
Tại giá kỳ gian, nhiếp vân thịnh lịch kinh vô sổ ma nan, mỗi nhất thứ đích thoát hiểm, đô hữu nguyễn thiên linh đích bang trợ.
Vi liễu bang trợ nhiếp vân thịnh, nguyễn thiên linh hòa tự kỷ đích sư phụ tác đối, bất cận như thử, tại nhiếp vân thịnh kinh mạch tẫn phế đích thời hầu, nguyễn thiên linh thâu đạo liễu lạc hoa cung đích chí bảo chi nhất, huyền mạch kỳ điển, tống cấp nhiếp vân thịnh luyện, nhượng tha trọng tân biến thành võ lâm cao thủ.
Hậu lai nhiếp vân thịnh mệnh huyền nhất tuyến, tha hựu bả lạc hoa cung đích phật liên tử thâu tẩu, tống cấp nhiếp vân thịnh cật, cứu tha nhất mệnh.
Tái hậu lai, nhiếp vân thịnh nhu yếu nhất bả thiên hạ kỳ kiếm, tài năng cú đả bại đối thủ, nguyễn thiên linh tưởng khởi lạc hoa cung lí diện, tựu hữu nhất bả ngận lệ hại đích kiếm. Cư thuyết, nhất bàn nhân một bạn pháp sử dụng.
Tha tựu thâu thâu tương nhiếp vân thịnh đái hồi lạc hoa cung cấm địa, nhiếp vân thịnh thị thiên tuyển chi tử, thần kiếm đương nhiên bị tha nã tẩu.
Nguyên chủ yếu trở chỉ, nhị nhân hoàn liên thủ tương tha đả thương, tùy hậu đào chi yêu yêu. Nguyên chủ nhược bất thị thụ liễu thương, tha môn định thị nã bất tẩu đích.
Vi ái thành ma đích nguyễn thiên linh, căn bổn bất tri đạo lạc hoa cung đích xử cảnh, chỉ giác đắc tha sư phụ đối thiên hạ đích nam nhân đô hữu thiên kiến, cố chấp kỷ kiến.
Vưu kỳ thị nguyên chủ yếu sát nhiếp vân thịnh, nguyễn thiên linh càn thúy hòa tha quyết liệt liễu.