Nhiếp vân thịnh tổng giác đắc tưởng sát tha đích nhân lai đắc hề khiêu, tha chi tiền đái lĩnh sơn trang đệ tử ngoại xuất, thị nhân vi hữu nhất kiện phi thường trọng yếu đông tây nhu yếu tha hộ tống, dã tựu thị giang hồ thượng tục xưng đích áp phiêu.
Lưu vân sơn trang đích danh hào, tại giang hồ thượng na thị hưởng đương đương đích, quải thượng lưu vân sơn trang danh hào, một hữu nhân cảm lai kiếp phiêu.
Đãn thị giá nhất thứ đối thủ bất cận lai liễu, hoàn trực tiếp sát liễu lưu vân sơn trang đích đệ tử, yếu bất thị tha võ công hoàn hữu na cá dạng tử, khả năng dã hội tử tại đối phương đích thủ lí.
Tha giác đắc hề khiêu đích thị, nhất bàn tình huống hạ, giang hồ thượng đích nhân kiếp phiêu đô thị trực tiếp thương nhân thưởng đông tây, bất hội kế tục triền đấu, canh bất hội cản tẫn sát tuyệt. Kiếp phiêu, đương nhiên thị dĩ thưởng đông tây vi chủ.
Khả thượng thứ lai kiếp phiêu đích na cá nhân, phảng phật bất thị vi liễu thưởng đông tây, nhi thị trực tiếp lai sát tha môn đích.
Nhiếp vân thịnh phạ na nhân tri đạo tha một tử, hội tái nhất thứ đối tha động thủ, chuẩn bị tại phản hồi lưu vân sơn trang chi thời, tha đặc ý kiều trang đả phẫn liễu nhất phiên.
Nguyễn thiên linh minh bạch tha đích tưởng pháp hậu, hoàn bang tha dịch dung liễu, giá dã thị vi thập ma hiện tại hành tẩu tại giang hồ thượng, một hữu nhân năng phát hiện nhiếp vân thịnh đích thân phân.
Đường quả thị tri đạo kịch tình đích, nhiếp vân thịnh chi sở dĩ bạo lộ, thị tại lộ đồ trung, ngộ kiến liễu tiểu sư muội hứa tâm nguyệt dữ nhân khởi liễu trùng đột.
Kiến tự gia tiểu sư muội bị nhân khi phụ, nhiếp vân thịnh chẩm ma khả năng tụ thủ bàng quan, đương nhiên yếu thượng tiền xanh yêu. Nhiếp vân thịnh bổn thị đả toán thâu thâu đích hồi sơn trang, đồng thời nhất lộ thượng điều tra nhất hạ hữu thập ma nhân thị bất thị tại châm đối lưu vân sơn trang, tiện một hữu thấu lộ thân phân.
Một tưởng đáo đích thị tha sử dụng đích kiếm pháp, bị liễu thất kiếm khán xuất liễu đoan nghê, tối chung liễu thất kiếm phát hiện nhiếp vân thịnh đích chân thân, tiện tương tha trảo hồi liễu lưu vân sơn trang.
Tại liễu thất kiếm đích diện tiền, khu khu nhất cá nguyễn thiên linh bất thị đối thủ.
Liễu thất kiếm chỉ vi bỉ kiếm, đương nhiên bất hội thương hại nhiếp vân thịnh, nguyễn thiên linh đam tâm tiện cân trứ khứ liễu lưu vân sơn trang.
“Liễu thất kiếm.”
Đường quả khiếu liễu liễu thất kiếm nhất thanh, liễu thất kiếm khinh khinh nhất dược tựu đáo liễu tha đích thân biên, minh minh kiểm thượng đích biểu tình một hữu đa thiếu, đãn nhãn thần tựu thị nhiệt thiết đích ngận.
“Đường cô nương, nhĩ thị bất thị tưởng bỉ kiếm liễu?” Liễu thất kiếm vấn đắc trực tiếp, tha tự nhận vi trừ liễu giá cá lý do, đường quả bất hội hữu kỳ tha đích sự liễu.
Tha ác trụ đích kiếm, thử thời đô tại phát đẩu liễu, ẩn ẩn ước ước hữu lập mã xuất sao đích trùng động.
“Bất thị.” Đường quả phủ định, “Ngã tạm thời bất tưởng bỉ kiếm, ngã ký đắc nhĩ tưởng hòa nhiếp hạc bỉ kiếm, nhĩ thành thiên cân trứ ngã, bất khứ trảo đáo nhiếp vân thịnh, chẩm ma năng hòa nhiếp hạc bỉ kiếm ni?”
Liễu thất kiếm hãm nhập trầm tư, hoàn phiêu liễu đường quả nhất nhãn, phảng phật thị tại quyền hành nhiếp hạc dữ đường quả chi gian, thùy năng tiên hòa tha bỉ kiếm.
“Đường cô nương tự hồ dã yếu tầm trảo nhiếp vân thịnh?”
Đường quả điểm đầu: “Thị đích.”
“Na đường cô nương dữ ngã đồng hành, ngã môn nhất khởi trảo.” Liễu thất kiếm đạo.
Đường quả mi đầu khinh trứu, tự hồ thị tại khảo lự: “Na nhân trảo đáo liễu, đáo thời hầu toán thùy đích?”
“Toán ngã đích.” Liễu thất kiếm tưởng đô một hữu tưởng hồi đáp, đường quả dã bất trứ cấp, đẳng tha đích hạ văn, quả nhiên tha hựu thuyết, “Vạn lưỡng hoàng kim, giải độc đan, hoàn hữu bảo kiếm, giá tam dạng đông tây ngã khả dĩ cấp nhĩ.”
Thân vi giang hồ thượng đệ nhất kiếm khách, năng mỗi thiên tiêu sái đích dữ nhân bỉ kiếm, tuyệt đối bất thị thập ma giản đan đích nhân. Đãn tượng liễu thất kiếm thuyết đích giá dạng khinh tùng, hoàn thị nhượng đường quả hữu ta ý ngoại.
Kịch tình lí diện, một hữu đề đáo liễu thất kiếm hữu thập ma bối cảnh, na phạ tha nhất trực tồn tại vu giang hồ chi trung, đãn dữ nam nữ chủ chi gian tịnh phi hữu đa thiếu khiên xả.
“Đường cô nương giác đắc thiếu liễu, ngã khả dĩ cấp nhĩ song bội.”