Nguyễn thiên linh thụ bất liễu giá dạng đích nhật tử, trùng khứ trảo nhiếp phu nhân thuyết giá kiện sự.
Tự tòng sự tình kết thúc hậu, nhiếp phu nhân bế môn bất xuất, nhậm hà sự tình đô bất quản liễu.
Thính văn giá kiện sự, dã hữu ta quan tâm, tha giá tài cân tùy nguyễn thiên linh khứ trảo nhiếp vân thịnh.
Thôi môn nhi nhập, nhị nhân phát hiện nhiếp vân thịnh dữ na niên khinh nam tử lâu lâu bão bão cử chỉ thân mật, nhất thời gian kinh ngốc tại nguyên địa, bất tri đạo cai thuyết thập ma thoại.
Nguyễn thiên linh khống chế bất trụ đại khóc, chẩm ma hội giá dạng?
Nhiếp phu nhân dã bị khí đắc hôn mê quá khứ, nhiếp vân thịnh đối nhiếp phu nhân hoàn thị hữu kỉ hiếu thuận, mãn kiểm bất nại phiền tương niên khinh nam tử đả phát liễu.
Nhân vi giá cá, tha dữ nguyễn thiên linh hãm nhập lãnh chiến.
Nhãn hạ tha môn đích tân hôn đô hoàn một hữu quá khứ nhất nguyệt, nguyễn thiên linh đối vị lai nhất phiến mê mang, khai thủy hoài nghi tự kỷ tuyển trạch thị phủ đối liễu.
Đãn tha hoàn thị cố chấp đích tương tín, nhiếp vân thịnh thị bệnh liễu, tố giá ta bất thị bổn ý, tha chỉ thị một pháp khống chế tự kỷ.
Nguyễn thiên linh bất tri vấn đề xuất tại na lí, khước bất nguyện ý phóng khí bả nhiếp vân thịnh lạp hồi lai.
Tự đả thượng thứ nháo phiên kiểm chi hậu, nhiếp vân thịnh hành sự việt phát tùy tính, chi tiền hoàn thâu thâu dụng yên chi thủy phấn, xuyên nữ nhi gia đích y thường.
Hiện tại tại trang viên lí diện, tố giá ta dĩ kinh thị minh mục trương đảm, căn bổn bất cố thế nhân đích nhãn quang.
Nhiếp vân thịnh dữ niên khinh nam tử tiếp cận đích sự, tiệm tiệm địa tại giang hồ lưu truyện, nguyễn thiên linh khán tình huống bất đối, liên mang khiếu nhân khứ tán bố tiêu tức, thuyết nhiếp vân thịnh như kim giá dạng, đô thị trung độc đích hậu di chứng. Giang hồ thượng đích nhân thính văn giá giải thích, hoàn đô tương tín liễu.
Nhãn khán khuyến thuyết bất liễu nhiếp vân thịnh, nguyễn thiên linh quyết định dụng lánh ngoại đích pháp tử.
Tha sấn trứ nhiếp vân thịnh bất chú ý, cấp đối phương hạ dược liễu. Bả nhiếp vân thịnh mê vựng chi hậu, tha đái thượng nhiếp vân thịnh dữ lưỡng trương tàng bảo đồ lai đáo linh dược cốc ngoại diện.
“Vân thịnh, hi vọng nhĩ bất yếu quái ngã, ngã giá ma tố đô thị vi liễu nhĩ hảo.” Nguyễn thiên linh định định đích thuyết, “Tựu toán vi bối giang hồ đạo nghĩa, chỉ yếu nhĩ năng hồi đáo tòng tiền, na phạ bị chỉnh cá giang hồ truy sát, ngã dã yếu cứu nhĩ.”
Thuyết bãi, nguyễn thiên linh nã trứ lưỡng trương tàng bảo đồ hạ mã xa, tại linh dược cốc môn khẩu hô hoán lí diện đích nhân.
Một nhất hội nhi, lí diện xuất lai nhất nhân.
Nguyễn thiên linh đạo xuất tự kỷ đích lai ý, thanh xưng chỉ yếu tha môn bang mang cứu trị nhiếp vân thịnh, tựu tương lưỡng trương tàng bảo đồ cấp linh dược cốc.
“Tàng bảo đồ?”
Nguyễn thiên linh nã xuất tàng bảo đồ cấp đối phương khán, linh dược cốc danh thanh tại na lí, tòng lai một thính thuyết hữu phát sinh thưởng đoạt bảo bối đích sự, nguyễn thiên linh bất đam tâm.
Khước bất liêu, na nhân khán liễu nhãn, diêu đầu: “Nhĩ hoàn hữu kỳ tha đích đông tây mạ? Giá tàng bảo đồ ngã môn linh dược cốc bất nhu yếu.”
Nguyễn thiên linh sỏa nhãn liễu, tái tam giải thích, giá tàng bảo đồ đích trân quý, na nhân khước thị ngận bất nại phiền, kiến tha chân nã bất xuất kỳ tha đích nhân, chuyển thân tiêu thất tại vân vụ gian.
Nguyễn thiên linh vọng trứ vân vụ lăng thần, thân hậu đột nhiên truyện lai nhất đạo lãnh phong, tiếp trứ tha thủ lí đích tàng bảo đồ bị nhân thủ tẩu.
Tha tưởng thưởng hồi lai, dĩ thị lai bất cập.
“Linh nhi, nhĩ cánh nhiên đối ngã hạ dược, nhĩ thái hồ nháo liễu.”
Nguyễn thiên linh hồi đầu, kiến nhiếp vân thịnh tế thanh tế ngữ đích thuyết thoại, thần thái việt lai việt tưởng cá nữ tử, nhất thời gian bi thương bất tri đạo tòng na lí lai, băng hội đắc lưu lệ liễu.
“Vân thịnh, nhĩ chẩm ma hội biến thành giá dạng, ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ khôi phục tòng tiền nhi dĩ.”
“Vân thịnh huynh như kim bất thị ngận hảo?” Nhất cá niên khinh công tử tẩu đáo nhiếp vân thịnh thân biên, “Vân thịnh huynh, các phương nhân sĩ đô đẳng trứ nhĩ cộng đồng khứ tầm bảo ni.”
“Ngã môn tẩu ba.”
Nguyễn thiên linh hàm trứ lệ, sỏa lăng lăng đích vọng trứ nhiếp vân thịnh dữ niên khinh nam tử tiêu thất đích phương hướng, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.