“Kim thiên ngã năng xướng ca, minh thiên tựu bất nhất định liễu. Đa học điểm hữu dụng đích đông tây, dã toán đa điều lộ ba. Hiện tại bất tựu thị, nhất bất tiểu tâm ngã đô năng giáo học sinh liễu.”
Giá ta học sinh môn, bất tri đạo hậu thế hữu “Trát tâm” giá cá từ ngữ, như quả tri đạo đích thoại, thử thời ứng cai hội ô trứ tâm tạng thuyết trát tâm liễu.
Vọng trứ đường quả diêu duệ đích bối ảnh, tha môn tâm lí hữu điểm sùng bái, hựu hữu điểm muộn, hoàn hữu điểm nan thụ. Giá chủng kỳ quái đích cảm giác di mạn tâm đầu, nhất thời gian dã thuyết bất xuất lai thị vi thập ma.
Đường quả khả bất quản na ta học sinh tại tưởng thập ma, tẩu xuất giáo môn, chu huyên dĩ kinh đẳng hầu tại na lí liễu.
“Chẩm ma dạng, đệ nhất thiên giáo học sinh, hoàn thích ứng mạ?” Chu huyên thượng lai, hạ ý thức đích tựu tiếp quá đường quả thủ lí đích giáo án dữ bao bao, thuận kỳ tự nhiên đắc tha đô giác đắc hảo tượng tố quá hứa đa giá dạng đích sự tình liễu nhất dạng.
Nhị nhân y thứ tọa thượng hoàng bao xa, lưỡng cá xa phu hảo tượng tri đạo tha môn yếu liêu thiên, nhân thử thị tịnh bài lạp trứ tẩu đích.
“Hoàn bất thác.”
Chu huyên tiểu tâm đích vấn: “Na ta học sinh, một tố xuất thập ma thất lễ đích sự tình ba?”
Bất quái giá dạng vấn, thật tại thị giá cá thời đại, na phạ tại giáo viên lí diện, hữu ta phỉ di sở tư đích sự tình đô hội phát sinh.
Bổn quốc giảng cứu đích tựu thị tôn sư trọng đạo, đãn giá cá hỗn loạn đích thời đại, nhất ta hành vi, tư tưởng, dĩ kinh siêu quá liễu chu huyên đích nhận tri. Thùy tri đạo na ta học sinh, kích động chi hạ hội càn xuất thập ma xuất cách đích sự tình.
Tựu toán bất chí vu đả nhân, bãi khóa giá chủng sự thị tha môn tố đắc xuất lai đích.
Diện đối nhất ta lão học cứu bất nhất dạng đích quan điểm, tha môn đô thập phân hữu dũng khí, tại khóa đường thượng trực tiếp phản bác, trực đáo tương lão học cứu khí tẩu.
Na phạ chu huyên giá cá tiếp thụ liễu quốc ngoại hoàn cảnh huân đào đích nhân, đô một bạn pháp tiếp thụ giá dạng đích sự tình. Tha giác đắc ba, cận cận thị nhất ta tiểu quan điểm bất nhất dạng, hảo ngạt na dã thị giáo nhĩ đích lão sư, một tất yếu bất cấp diện tử, dã bất thị thập ma nguyên tắc tính đích thác ngộ.
Tha bất giác đắc đường quả đích ca nữ thân phân hữu thập ma, như quả hoàn tương tha đương thành nhất cá giản giản đan đan đích ca nữ, na vị miễn thị na ta nhân thái đoản thiển liễu.
Đãn hữu ta nhân bất hội minh bạch, đối giá cá thân phân vĩnh viễn hoài trứ kỳ thị đích nhãn thần.
“Một hữu, tha môn đô ngận quai, thượng khóa nhất điểm đô một hữu tẩu thần, học đắc ngận nhận chân.” Đường quả lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, mặc mặc quan sát giá nhất thiết đích hệ thống, nhẫn bất trụ đa sách liễu nhất hạ.
Năng bất nhận chân mạ?
Giá giáo học sinh đô dụng thượng liễu âm công, một nhân hoàn năng tẩu thần mạ? Tha cảm khẳng định, đường quả tại giá ta học giáo đích khóa đường, hứa đa niên dĩ hậu, học sinh môn đô hội ấn tượng thâm khắc, vĩnh viễn đô vong bất điệu, bỉ lục tượng đô hội ký đắc canh thanh sở.
“Khán khởi lai hảo tượng chân một thập ma, na ngã môn tiên khứ cật phạn, hạ ngọ yếu khứ lánh ngoại nhất sở học giáo liễu.”
Giá sở học giáo, chu huyên tại na lí dã hữu khóa.
Hạ ngọ, đường quả hữu nhất đường khóa, mỹ thuật khóa, hảo xảo đích thị, chu huyên dã thị.
Giá ta khóa trình ngận thụ hoan nghênh, đối lão sư đích yếu cầu dã ngận cao. Nguyên bổn dĩ đường quả giá dạng bối cảnh đích, thị tiến khứ bất liễu.
Đãn tha hữu lưỡng đại hộ pháp bang mang, dã tựu thị chu huyên hòa trình hán, hoàn hữu quá ngạnh đích chuyên nghiệp tố dưỡng, học giáo tựu phá cách cấp tha an bài khóa trình liễu.
Hạ ngọ, đường quả hòa chu huyên nhất khởi đáo học giáo. Giá sở học giáo, tựu thị đường hựu sinh đường hựu thư hoàn thành học giáo đích na sở học giáo.
Lưỡng nhân tòng hoàng bao xa thượng hạ lai, tiên thị khứ liễu giáo trường đích bạn công thất đả cá chiêu hô.
Đẳng xuất lai đích thời hầu, chính hảo tựu bính kiến liễu đường hựu sinh. Đường hựu sinh tại khán đáo đường quả đích thời hầu, dã thị cật liễu nhất kinh.
Bất quá tha trang tác bất nhận thức, mặc mặc đích tòng tha thân biên kinh quá.