“Chẩm ma khán khởi lai hữu điểm tâm bất tại yên đích?”
Chỉnh chỉnh nhất cá thượng ngọ, đường quả thị khán xuất lai liễu chu huyên hảo tượng một thập ma hưng trí, chi tiền na thiên tại giá nhi bất thị hưng trí bột bột đích? Ngận thiếu khán đáo chu huyên lộ xuất giá chủng vô khả nại hà đích biểu tình.
“Gia lí xuất sự liễu.”
Chu huyên kiến đường quả hảo kỳ đích dạng tử, chân bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu. Giá sự hòa đường quả yếu thuyết hữu quan hệ, dã một thập ma quan hệ, yếu thuyết một quan hệ, hựu hữu kỉ phân quan hệ.
“Thập ma sự?”
Kết hợp giá đoạn thời gian phát sinh đích sự, đường quả dĩ kinh sai trắc xuất lai thị thập ma liễu. Giá kiện sự đối chu gia lai thuyết, xác thật thị nhất kiện đại sự, na phạ chu quan đích thân phân tịnh bất quang thải.
“Tạc thiên hữu nhân thượng môn trảo ngã mụ hoàn hữu lão phu nhân, thuyết chu gia hoàn hữu nhất cá lưu lạc tại ngoại đích huyết mạch,” thuyết đáo giá lí, tha mục quang đốn liễu đốn, “Giá cá lưu lạc đích huyết mạch thị chu quan, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
“Chu quan?” Đường quả ân liễu nhất thanh, tiếu dung thu khởi, “Một tưởng đáo thị tha.”
Chu quan hòa đường tư tẩu đắc cận, đường quả tri đạo, chu huyên dã tri đạo. Giá sự tình ba, tha chân bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, khiên xả thái đa liễu.
“Ngã mụ khí trứ liễu,” chu huyên tâm lí dã hữu điểm bất sảng, đột nhiên nhất cá mạch sinh nhân sấm nhập, hoàn thị nhân vi nhạ sự liễu, tẩu đầu vô lộ tài lai đả giảo tha môn đích sinh hoạt, na cá nữ nhân đích xuất hiện, hoàn soa điểm bả tha mụ khí bệnh, “Lão phu nhân đảo thị ngận cao hưng, liên mang nhượng ngã đại ca khứ lao nhân.”
Thuyết chân đích, điều tra thanh sở chu quan bình thời đích sở tác sở vi, tha môn chân bất tưởng hòa chu quan hữu thập ma quan hệ.
Na tựu thị cá bất học vô thuật, thâu kê mạc cẩu đích hỗn tiểu tử, bổn sự một kỉ cá, hoàn hỉ hoan nhạ sự, tự kỷ hựu một bạn pháp tảo vĩ.
Tha dĩ kinh dự cảm, tiếp hạ lai đích chu gia hội đa nhiệt nháo liễu.
“Đại thiếu ứng cai năng xử lý hảo giá ta sự,” đường quả thuyết, “Đảo thị chu thái thái nhĩ yếu đa quan chú, i biệt nhân vi nhất cá ngoại diện lai đích nhân phôi liễu thân tử.”
“Giá kiện sự ngã hội hòa mụ thuyết thuyết, kí nhiên sự tình dĩ kinh nháo đại, bất khả năng bất nhượng nhân tiến môn. Tối đa tựu thị, nhượng ngã mụ biệt khứ quản, na nhân tưởng ái chẩm ma tác, nhượng tha khứ tác hảo liễu.” Chu quan thuyết, “Tiên tiền kiến đáo na cá nhân, tha hảo tượng đối ngã môn chu gia hữu cừu hận, tự hồ thị giác đắc ngã ba đối bất khởi na cá nữ nhân, thị ngã chu gia khiếm liễu tha môn đích.”
Đường quả bất trí khả phủ đích tiếu liễu nhất hạ, tuy thuyết giá cá thời đại nhất trực tại cách tân, đãn hoàn thị hữu hứa đa cựu tư tưởng tồn tại, thậm chí nhất ta tư tưởng diên tục đáo hậu thế.
Tựu bỉ như na ta lưu liên phong nguyệt tràng sở đích nam nhân, nan miễn hội hòa lí diện đích nữ nhân hữu sở khiên xả. Đãn đại gia đô minh bạch, giá thị các thủ sở nhu, bất quá tựu thị hữu na lưỡng cá ta nhân, tưởng mẫu bằng tử quý, phàn thượng cao chi.
Hứa đa nhân đô tưởng phàn cao chi, đãn phàn liễu cao chi, hoàn tương tự kỷ tiêu bảng thành thanh thuần cao khiết thập ma đô bất đổng đích tiểu bạch hoa, hậu lai xuất liễu sự, hoàn nhận vi đối phương đối bất khởi nhĩ đích thoại, na tựu bất thái hậu đạo liễu.
Chu quan đích mẫu thân tựu thị như thử, minh minh thị tự kỷ tưởng phàn cao chi thất bại, khước tổng thị đối trứ chu quan dục ngôn hựu chỉ, phảng phật thị chu gia thệ khứ đích na vị phụ liễu tha nhất dạng.
Giá tựu sử đắc, chu quan giác đắc chu gia nhân khiếm tha môn mẫu tử đích.
Bất dụng sai trắc, tha tựu tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma. Đãi trụ giá cá cơ hội, chu quan nhất định hội sử kính nhi đích tác, bất cận như thử, hoàn hội bang tha mụ tranh thủ tại chu gia đích địa vị, bài tễ chu thái thái, hoàn hữu chu thái thái đích tam cá hài tử.
Chính hảo lão phu nhân hòa chu gia tam huynh muội đô bất thái thân nật, thái độ đối chu quan hảo điểm, chu quan tựu hội dĩ vi lão phu nhân thị tự kỷ đích kháo sơn, đối tự kỷ tối hảo đích nhân, mạn mạn đích tương chu gia lão phu nhân đái oai.