Hứa xương thịnh đích thanh âm, truyện biến chỉnh cá trà hội.
Nguyên bổn huyên nháo đích trà hội thuấn gian an tĩnh, phân phân vãng tha đích vị trí khán lai.
Tại tràng đích nhân đô khẩn trương liễu, khả dĩ thuyết, kim thiên lai đáo giá lí đích nhân, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân đối na vị thần bí đích sơn gian nhân ngưỡng mộ hứa cửu, đô tưởng nhất đổ đối phương đích chân diện mục.
Tựu thị hứa xương thịnh, dã thị sơn gian nhân đích trung thật phấn ti. Kỳ thật tha tằng kinh hữu phát hiện sơn gian nhân thân phân đích cơ hội, chỉ thị tha thái mang, mỗi thiên tiếp xúc đích tân sự vật ngận đa, tương na nhất trương tiểu tiểu đích chỉ điều vong khước đáo giác lạc liễu.
Tràng diện ngận an tĩnh, điệu hạ nhất căn châm đô năng thính đắc kiến đích na chủng an tĩnh.
Tại chúng nhân khẩn trương, kích động đích nội tâm trung, đường quả chung vu động liễu. Tha tùng khai chu huyên đích ca bạc, vãng hứa xương thịnh đích vị trí tẩu khứ.
Chúng nhân lăng liễu lăng, dã một hữu trở chỉ.
Đẳng tha tẩu đáo hứa xương thịnh đích thân biên, trạm tại na lí thuyết liễu nhất cú: “Các vị hảo, ngận cao hưng năng hòa nhĩ môn kiến diện.”
Ngõa đặc?
Thập ma ý tư?
Chúng nhân ngoan ngoan đích hấp liễu nhất khẩu khí, não tử ngận mê hồ, đặc biệt tưởng thượng khứ tương đường quả lạp hạ lai.
Vưu kỳ thị đường hựu thư phẫn nộ đắc kiểm đô trướng hồng liễu, như quả bất thị tràng hợp bất đối, hoặc hứa thị mỗi nhất thứ bị đả kiểm đả phạ liễu, tối chung hoàn thị bất tưởng tố na cá xuất đầu điểu.
Mê hoặc quá hậu đích chúng nhân, thân thể cương ngạnh đích trạm tại na lí, đô tại đẳng trứ đường quả tiếp hạ lai thuyết đích thoại.
Hứa xương thịnh dã thị lăng trụ liễu, tha trắc đầu khán hướng đường quả, đường quả đối trứ tha vi vi nhất tiếu: “Đa dư từ tiên sinh đích đa thứ yêu thỉnh đích cự tuyệt, ngã biểu kỳ ngận bão khiểm, nhân vi chi tiền trà hội đích thời gian xác thật hòa ngã đích thời gian hữu ta trùng đột, sở dĩ một hữu bạn pháp quá lai tham dữ trà hội.”
Chu huyên: Tá khẩu.
Hệ thống: Tá khẩu.
Tuy nhiên thị na ma xảo hợp, đãn tiểu quả khả thị tiên nhạc tư đích chiêu bài, tần cảnh nguyên đô thị ngận cấp diện tử đích, thỉnh kỉ thiên giả thị hoàn toàn một vấn đề đích.
Giá nhất thứ, sở hữu nhân hồi quá thần lai liễu.
Tha đích ý tư thị, tha thuyết sơn gian nhân??
Khai thập ma ngoạn tiếu, tha chẩm ma khả năng thị sơn gian nhân, tha chẩm ma năng tả xuất na chủng lệnh nhân kích ngang phẫn khái đích thi từ văn chương?
Tha chẩm ma năng tả xuất loạn thế trung nhi nữ đích tình tràng?
Sơn gian nhân đích văn tự tòng lai đô bất thị đan nhất đích, tha thị hôi ám đích, tuyệt vọng đích, dã thị cổ vũ nhân tâm đích, canh khả năng thị lệnh nhân kích động chấn phấn, nhượng nhân khán đáo hi vọng đích.
Tẫn quản thân tại loạn thế, khả thị tha môn y cựu năng tòng sơn gian nhân đích văn tự lí diện, trảo đáo tân đích hi vọng.
Sơn gian nhân mạ liễu giá cá thế đạo, khả thị dã ái trứ giá cá thế giới.
Sở dĩ, sơn gian nhân chẩm ma khả năng thị nhất cá ca nữ ni?
Tẫn quản giá cá ca nữ, hòa nhất bàn đích ca nữ bất nhất dạng.
Tựu toán tha tài hoa hoành dật, khả tha chẩm ma tựu thị tha môn ngưỡng mộ dĩ cửu đích sơn gian nhân ni?
Tiếp thụ bất liễu.
Vưu kỳ thị tằng kinh mạ quá ca nữ đích na ta độc thư nhân, hoàn toàn vô pháp tiếp thụ, phảng phật mộng tưởng đích giác lạc than tháp điệu liễu.
Đường tư trừng đại trứ nhãn tình, một nhẫn trụ hậu thối hảo kỉ bộ, chủy lí hoàn nam nam tự ngữ trứ, chẩm ma khả năng?
Đường hựu sinh biểu tình ma mộc, quá khứ đích nhật tử, tha tảo thất hành tại tha đích ưu tú biểu hiện trung. Thử thời thính thuyết đường quả thị sơn gian nhân, tha cánh nhiên ngận bình tĩnh.
Tha bất thị bất phẫn nộ, nhi thị một lực khí biểu hiện xuất lai liễu. Tha việt ưu tú, tựu hội sấn thác xuất tha thị đa ma đích vô năng hòa ngu xuẩn.
Đường quả nhược thị thái dương, na tha nhất định thị dạ vãn đích huỳnh hỏa trùng, liên tinh tinh đô bất thị.
Đường hựu thư băng hội liễu, kiểm trướng hồng, ngạch đầu thượng đích thanh cân bất đoạn đích cổ động, hồng trứ song mục trừng trứ đường quả đích vị trí, đột nhiên cáp cáp cáp đại tiếu: “Cáp cáp cáp, nhĩ thị sơn gian nhân, nhĩ chẩm ma khả năng thị sơn gian nhân?”