Giá gia trà lâu đích thuyết thư ngận thụ nhân hoan nghênh, tại tiểu cách gian thính thuyết thư đích cơ bổn đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật.
Nhất bàn nhân đích thoại, đô thị tọa tại đại thính đích bản đắng thượng, dã hữu nhất ta thị lai thấu nhiệt nháo đích, trạm tại na nhi thính.
Đương thuyết thư nhân nhất khai khẩu, chỉnh cá trà lâu đô an tĩnh hạ lai.
Thuyết thư nhân thuyết đáo tinh thải chi xử đích thời hầu, chúng nhân hội nhẫn bất trụ cổ chưởng, hát thải. Đường quả thính trứ thính trứ, tâm trung bất do nhất động, hữu nhất cá ngận đặc biệt đích tưởng pháp.
【 túc chủ, ngã cảm giác đáo nhĩ đích tình tự ngận hưng phấn, thị bất thị tưởng đáo thập ma chỉnh nhân đích pháp tử liễu? 】 hệ thống nhược nhược đích vấn, túc chủ mỗi thứ tưởng đáo chẩm ma chỉnh nhân, tha đô năng cảm giác đáo na chủng đặc biệt hưng phấn đích cảm giác, nhi thả năng lượng hoàn hội tăng trường.
Hệ thống nội tâm kỳ thật ngận kiêu ngạo, hòa 111 hoàn hữu 222 đích giao lưu trung, tha tài tri đạo, kỳ tha hệ thống tưởng yếu thăng cấp, đô thị căn cư hoàn thành nhậm vụ đích sổ lượng kế toán, dã khả dĩ thị túc chủ cấp tha môn nhất ta tích phân.
Tha tựu bất nhất dạng liễu, chỉ yếu túc chủ đại đại cao hưng, năng lượng tựu thặng thặng thượng trướng, thăng cấp hòa phi kiếm nhất dạng khoái.
“Một hữu.”
Hệ thống: Bất hành, hựu thuyết giá thoại lai phiến hệ thống ni?
“Tựu thị đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá hảo điểm tử,” đường quả thần biên hữu ta tiếu, “Thống tử, nhĩ giác đắc giá cá thuyết thư nhân chẩm ma dạng?”
【 đĩnh hảo đích, ngận hội đẩu bao phục, điều động nhân đích tình tự. 】 hệ thống bất lận sắc đích khoa tán, hoàn thị bất thái minh bạch đường quả tưởng đáo thập ma liễu.
Đường quả: “Nhĩ giác đắc tha sở thuyết đích cố sự chẩm ma dạng?”
【 đối đại tề đích bách tính lai thuyết, cố sự bất thác, sung mãn truyện kỳ sắc thải, hựu ngận phù hợp đương hạ nhân môn đích thẩm mỹ quan. Bất quá ma, đối túc chủ đại đại lai thuyết, tựu ngận tục sáo liễu, dã tựu thị nhất điểm đô bất tân tiên. 】
“Phân tích đắc bất thác, giá cá thuyết thư nhân sở giảng đích cố sự, nhất bàn phân vi kỉ chủng, đệ nhất chủng, thiệp cập yêu ma tinh quái đích, đệ nhị chủng, thiệp cập thư sinh cao trung nghênh thú đại gia khuê tú, phao khí thê tử đích, đệ tam chủng tắc thị bách tính đích phổ thông cố sự, tái gia điểm huyền nghi sắc thải, bỉ như, trương đông gia đích kê tổng thị mạc danh kỳ diệu đích bất kiến liễu, trung gian bị nhân hoài nghi thị yêu ma quỷ quái, hậu lai tài tri đạo thị giá cá trương đông gia tố liễu ác sự, bị nhân báo phục.”
“Cơ bổn thượng tựu thị giá tam chủng, thính đa liễu, kỳ thật dã bất thứ kích liễu. Đãn thị giá cá thuyết thư nhân đích đẩu bao phục công lực bất thác, tổng thị năng trảo trụ chúng nhân đích tâm lý, thính đắc khiếu nhân dục bãi bất năng. Tái gia thượng, đại tề bất thị hiện đại, ngu nhạc đích phương thức thiếu, nhân nhi mỗi thiên lai thính thư đích ngận hữu ngận đa.”
【 sở dĩ, túc chủ đại đại tưởng biểu đạt thập ma ni? 】
“Dã một thập ma, tựu thị tưởng tả điểm hi kỳ thứ kích đích tiểu cố sự, giao cấp giá cá thuyết thư nhân, tại tha đích diễn thuyết hạ, ứng cai năng hấp dẫn ngận đa nhân bả.”
Hệ thống: Tuyệt đối bất thị thập ma hảo cố sự.
“Tựu tả, truyện thuyết hữu nhất cá phú gia công tử hoạn hữu ẩn tật, giá đẳng đâu nam nhân kiểm diện đích sự tình, chẩm ma năng công chi vu chúng ni? Vu thị gia lí nhân đô bang mang ẩn man phú gia công tử đích tật bệnh. Bất cận như thử, tha môn hại phạ bị nhân phát hiện giá kiện sự đích chân tương nhi đâu kiểm, vi giá vị phú gia công tử trương la liễu nhất thung thân sự.”
“Giá cô nương đích đa tựu thị phú gia công tử đa đích hảo hữu, cô nương dữ công tử ni, dã toán thị thanh mai trúc mã. Giá thung hôn sự ngận thuận lợi, chỉ nhân vi giá cô nương kỳ thật tảo tựu phương tâm ám hứa.”
“Thuận lợi thành thân hậu, cô nương tài tri đạo phú gia công tử hữu ẩn tật, na phương diện cân bất hành. Đãn phú gia công tử biểu kỳ thị chân đích ái tha, nhất trực đô vi tha khiết thân tự hảo, tự kỷ dã bất hiểu đắc hội hữu vấn đề. Cô nương tín dĩ vi chân, tâm lí dã giác đắc, tự kỷ bổn tựu hỉ hoan công tử, chẩm ma năng nhân vi giá cá tiểu tiểu đích khuyết điểm, tựu bất hỉ hoan tha liễu ni?”