Nhân vi hữu tô gia tỷ muội đích thoại, chúng nhân đối tô nhược ngữ hữu hôn ước tại thân, hoàn tại ngoại diện loạn cảo đích sự tình thần thâm tín bất nghi.
Thử thời, nhân quần trung thuyết thập ma đô hữu, đa thị đối tô nhược ngữ chỉ chỉ điểm đái nhĩ, thuyết tha bất yếu kiểm đích, na phạ tha thị nhất cá bất thác đích đại phu, tại giá ta lão bách tính đích nhãn lí, y thuật tái hảo, dã yểm cái bất trụ tha càn liễu khuyết đức sự.
Yếu tô nhược ngữ lý trực khí tráng ta, na hoàn hội hữu nhân trì nghi, giá thị bất thị bị nhân hãm hại liễu.
Khả tô nhược ngữ chi tiền tự kỷ đô thừa nhận, hiện tại kiểm sắc thương bạch đích mô dạng, phân minh tựu thị càn liễu na chủng sự tình.
Sở dĩ thuyết, tô nhược ngữ hoàn thị thái niên khinh liễu ta, sảo vi nhất tạc, tựu trầm bất trụ khí.
Dã khả năng thị nhất lộ hồi kinh, tha tố đích sở hữu sự tình đô vô bỉ thuận lợi, khước vong ký liễu đại tề đáo để thị hòa hiện đại thế giới bất đồng đích.
Tựu tha, hoàn nộn liễu điểm.
Na kỉ cá tô gia tỷ muội, thoại lí thoại ngoại đích truy vấn, vưu kỳ thị cường điều tô nhược ngữ thị tại biệt trang trường đại, kỳ thật thị tưởng cáo tố chúng nhân, giá tô nhược ngữ thị tại ngoại diện học phôi liễu.
Tha môn bất tri đạo tô nhược ngữ danh thanh bại phôi, hội liên luy tô gia, giá điểm tô gia chủ mẫu hựu một hữu giáo tha môn.
Tô gia chủ mẫu đối tha môn đích giáo dưỡng, căn bổn bất tại ý, nhất tâm chỉ vi tự kỷ đích nhi nữ khảo lự. Yếu bất nhiên, dã bất hội tương tô nhược ngữ tống đáo biệt trang, kỉ cá di nương đích tử nữ đô thị phóng dưỡng trạng thái liễu.
Đường quả tại khán đáo giá ma đa nhân vi quan đích thời hầu, chung vu “Phản ứng” quá lai. Tha thâm thâm địa khán liễu nhãn tô nhược ngữ, tựu đả toán ly khai.
Tô nhược ngữ hữu hôn ước tại thân, hoàn hòa định vương loạn cảo, tha đương nhiên bất năng tố chủ tương nhân tiếp hồi phủ trung liễu.
Tô nhược ngữ hận hận đích khán trứ đường quả đích bối ảnh, nhược bất thị tha, tha chẩm ma hội bị sở hữu nhân chỉ chỉ điểm điểm? Thử thời, tô nhược ngữ hận thượng đường quả liễu.
Giá ta phong kiến xã hội đích nữ nhân, não tử thị bị lư thích liễu ba? Tri đạo phu quân hữu kỳ tha đích nữ nhân, cánh nhiên bất khóc bất nháo, phản nhi yếu lai tiếp tha tiến phủ, a a a a, não tử hữu mao bệnh!
Tô nhược ngữ tạc liễu.
Tha hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Nhãn khán sở hữu kinh doanh đích danh thanh hủy khứ, tha thập phân bất quan tâm. Đãn thị tha một hữu chúng nhân tưởng tượng đích na ma đam tâm, tha nhất thân bổn sự, tựu toán tô gia, kinh thành dung bất đắc tha, tha tự do dung thân chi xử, căn bổn bất hi hãn giá lí.
Tựu thị kim thiên giá vô vọng chi tai, nhượng tha ngận sinh khí.
Đường quả hoàn vị tẩu xuất khứ, thính văn tiêu tức đích hách liên phong thông thông cản lai. Đường quả khán đáo hách liên phong tẩu tiến lai đích thời hầu, miễn cường lộ xuất nhất mạt “Tiếu dung”.
Hách liên phong sung mãn hàn khí đích trành liễu tha nhất nhãn, na nhất nhãn hận bất đắc tương tha cấp sinh thôn hoạt bác.
Yếu thị nhất bàn đích hậu trạch nữ tử, khẳng định hội bị hách liên phong đích mô dạng hách đáo. Nhi đường quả thị hữu bối cảnh đích, tha khả thị bắc vọng quốc đích nhạc âm công chủ.
Sở dĩ, tại hách liên phong hận hận khán trứ tha đích thời hầu, tha thuyết: “Vương gia, ngã bổn lai thị tưởng nhượng tô đại phu nhập phủ, vương gia kí nhiên hỉ hoan, tô đại phu tố cá trắc phi ứng cai thị khả đích. Bất quá ngã một hữu tưởng đáo, tô đại phu cánh nhiên thị tô gia chi nữ, hoàn dữ thừa tương công tử hôn ước tại thân.”
“Vương gia, nhĩ cai thị bị phàn phụ quyền quý đích nữ tử khi phiến liễu ba? Tha hữu hôn ước tại thân, hoàn thí đồ câu dẫn vương gia, thử nữ tử đích dã tâm bất tiểu a.”
Đường quả mỗi mỗi thuyết nhất cú thoại, hách liên phong đích nhãn bì tựu ngoan ngoan đích khiêu động nhất hạ.
“Ngã thính thuyết tô gia chi nữ hoàn trụ tiến vương gia an bài đích trạch tử lí, vương gia bị tha mông tế, dĩ vi tha khả liên, hoàn kinh thường khứ khán tha, như kim mộc dĩ thành chu, đãi tô gia dữ thừa tương phủ câu thông hảo chi hậu, nhân hoàn thị sĩ tiến phủ nội lai ba, nan đắc vương gia hỉ hoan giá ma nhất cá nhân.”