Tha môn chỉ tưởng xác nhận, hách liên phong thị bất thị chân đích đối kỳ tha đích nữ nhân bất cử, như quả thị đích thoại, giá giản trực tựu thị cá tiếu thoại.
Trành liễu hách liên phong soa bất đa nhất cá nguyệt, các phương chung vu quyết định thải thủ hành động.
Nhất niên nhất độ đích thưởng đăng tiết lai liễu, hách liên phong tác vi định vương, bất khả năng bất tham gia nhất ta thưởng đăng tiết đích tràng hợp.
Tô nhược ngữ quy súc liễu hảo nhất trận tử, dã tưởng giá cá thời hầu xuất khứ khán khán, tha hoàn thị chỉ năng đái trứ diện sa xuất môn. Đãn thị thùy đô tri đạo tha thị hách liên phong thân biên đích nhân, tha tự kỷ đề nghị, nhượng nhân cân trứ tha, tựu bất hòa hách liên phong tẩu tại nhất khởi.
Thượng thứ tha dữ hách liên phong nhất khối nhi xuất khứ, hoàn bị nhất cá bát lạt đích thiên kim tiểu tỷ nhận xuất, âm dương quái khí đích thuyết nhất ta trào phúng tha đích thoại, khả tương tha cấp khí phôi liễu.
Giá nhất thứ, tha tựu bất dữ hách liên phong tại nhất khối nhi liễu.
Tô nhược ngữ một hữu bội đái diện sa, nhi thị quyết định nữ phẫn nam trang, tái gia thượng tự kỷ hoàn bỉ giác bất thác đích hóa trang kỹ thuật, sảo vi tu sức nhất hạ, ứng cai một hữu nhân năng nhận xuất tha thị tô nhược ngữ.
Khán trứ kính tử trung đích nhân, tô nhược ngữ giác đắc, tha dĩ hậu nam trang xuất khứ dã hành.
Quả nhiên tẩu xuất khứ, một hữu nhân tái đối tha hữu kỳ quái đích mục quang.
Giá biên, đường quả dã yếu xuất khứ khán hoa đăng, giá chủng nhiệt nháo đích tràng hợp, chẩm ma năng thiếu đắc liễu tha ni.
“Kỳ thật ngã dã thính hỉ hoan khán hoa đăng đích, tại dạ vãn đích thời hầu, các chủng các dạng đích đăng, đa hảo khán a.”
Hệ thống: 【 nan đạo bất thị nhân vi tha môn yếu tại kim thiên vãn thượng đối hách liên phong hạ thủ, túc chủ đại đại tài miễn vi kỳ nan đích khứ khán nhất khán đáo mạ? Thoại thuyết, kim vãn túc chủ đại đại hoàn thị hữu hí phân đích, chẩm ma khả năng khuyết tịch. 】
“Na cá chỉ thị thuận tiện, ngã thị chân tưởng khán khán hoa đăng, mỹ lệ đích sự vật, thùy bất hỉ hoan ni.”
Hệ thống: Phản chính tha thị bất tín đích, túc chủ đại đại thập ma đô hảo, tựu thị hỉ hoan thuyết thoại lai phiến tiểu thống tử, dĩ vi tha thị đặc biệt hảo phiến đáo ấu nhi viên tiểu bằng hữu.
Thập xuyết hảo chi hậu, đường quả đái trứ hồng táo xuất phát khứ vân ba hồ, thưởng đăng tiết tựu thị tại vân ba hồ chu vi duyên trứ đích nhai đạo. Bất cận nhai thượng hữu các thức các dạng đích hoa đăng, vân ba hồ trung dã hội phiêu đãng trứ tiểu đăng, tại dạ vãn hội thập phân phiêu lượng.
Như quả hữu nguyệt nhi đích thoại, cảnh sắc hội canh gia mỹ lệ.
Tại vân ba hồ thượng, hữu hứa đa đăng thuyền, đăng thuyền đích ủng hữu giả đô thị nhất ta thân phân bất phàm đích nhân, bỉ như, hoàng cung đích hoàng tử môn, các gia đích công tử môn.
Đăng thuyền cơ bổn thị vi nhiễu tại nhất cá địa phương đích, giáp bản đô hội bị phóng hạ lai, nhượng thưởng đăng đích nhân phương tiện thượng thuyền.
Đương nhiên nhất bàn nhân hoàn thị bất năng khứ đích, năng thượng giá chủng đăng thuyền đích, bổn thân tựu ý vị trứ thân phân bất nhất bàn.
Đa thị thụ đáo yêu thỉnh, tài thượng đăng thuyền tọa tọa.
Đường quả nhất xuất hiện, tiện bị kỉ cá hoàng tử đích hoàng phi khán đáo, tha môn thân biên đích thị nữ, dĩ kinh quá lai yêu thỉnh tha liễu.
Đường quả một cự tuyệt, hòa giá kỉ cá hoàng phi ngốc tại nhất khởi, nhất hội nhi tài canh hảo diễn hí.
“Định vương phi kim thiên hựu lai trì liễu.” Đại hoàng tử phi bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết, “Cai phạt nhất bôi.”
Đường quả khán xuất liễu, đại hoàng tử phi nhãn để đích tật đố, thị a, tất cánh hách liên phong thị cá hữu phong hào đích định vương.
Đại hoàng tử hoàn thị cá quang can đại hoàng tử, tại chúng đa hoàng tử trung, khán khởi lai thị bỉ giác bình dung đích nhất cá nhân.
Mỗi nhất thứ bính diện, đại hoàng tử phi đô nhẫn bất trụ vi nan nhất hạ đường quả, khước bất cảm tố đắc thái quá.
Nguyên chủ thị nhất cá công chủ, hữu tự kỷ đích kiêu ngạo, bất hội nhân vi đại hoàng tử phi đích vi nan, tựu chân đích hội tự phạt nhất bôi.
Đường quả dã bất tưởng hát tửu, đương nhiên bất hội chân đích hát.
Tha tựu đạm đạm đích miết liễu chúng nhân nhất nhãn, trảo đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ, ngạo đắc bất đắc liễu.