Nhân nhi đái trứ nhân đáo giá lí lai, thôi khai phòng môn, hoàn chân đích bất kỳ quái.
Đãn thị nhất bàn tình huống hạ, đô thị bạch thiên đáo giá lí lai, ngận thiếu vãn thượng quá lai đích.
Thính đáo ngoại diện đích tạp loạn đích cước bộ thanh hưởng khởi, quý trường thu tâm lí dã thị nhất khẩn, bất tri đạo tha cứu cánh an bài liễu thập ma đại hí.
Tuy thuyết bất thanh sở để tế, tha khước nhất điểm đô bất đam tâm liễu, chân thị kỳ quái.
Thuyết thuyết tiếu tiếu đích thanh âm bạn tùy trứ cước bộ thanh, môn bị thôi khai liễu.
Cương bị thôi khai, tựu hữu nhân phối hợp đích tiêm khiếu nhất thanh, phảng phật khán đáo thập ma bất cai khán đáo đích thập ma nhất dạng.
Ngoại diện đích nhân đô ngận hảo kỳ, ốc nội hữu thập ma, kỳ trung tô nhược ngữ dã tại. Tô nhược ngữ khán trứ na ốc tử, tâm lí tại tưởng, mạc bất thị thùy tại giá ốc nội cẩu thả, bị nhân phát hiện liễu ba?
Tha khán liễu khán chu vi giá ta nhân, khả đô thị kinh thành hữu đầu hữu kiểm đích tiểu tỷ công tử, kim thiên sự tình yếu thị bạo lộ xuất lai, na sự tình đại phát liễu.
Nhân vi hồng chẩn tử đích sự, tô nhược ngữ nhất trực bội đái diện sa, bất đáo tối hậu, tha thị bất đả toán trích điệu diện sa đích, nhân nhi chúng nhân hoàn vị phát hiện, như kim đích vân nặc dữ tằng kinh đích tô nhược ngữ trường đắc nhất mô nhất dạng, tựu thị kiểm thượng đa liễu nhất khỏa chí.
Nhân tha cử chỉ đại phương, dã một hữu nhân hoài nghi quá thập ma.
“Lí diện hữu thập ma a? Chẩm đích đại kinh tiểu quái đích?” Tô nhược ngữ thông quá tảo thị, phát hiện giá lí đích thục diện khổng đô tại, tha chi tiền cách ngoại quan chú đường quả, trừ khứ một hữu quá lai đích nhân, bất tựu soa nhất cá đường quả mạ?
Chi tiền đường quả hảo tượng thị, bất thắng tửu lực, bị hách liên phong khiếu lưỡng cá cung nữ tống khứ hiết tức liễu.
Nan đạo tha bất thắng tửu lực thị trang đích?
Thị hách liên phong lãnh lạc liễu đối phương, bất nguyện ý bính đối phương, sở dĩ tha nại bất trụ tịch mịch, thâu nhân?
Tô nhược ngữ não bổ nhất xuất đại hí, tâm trung bỉ di bất dĩ, giác đắc tiên tiền na cá cao cao tại thượng đích định vương phi hình tượng, thuấn gian tại tha đích tâm đầu than tháp liễu.
Tựu giá đẳng nại bất trụ tịch mịch, cấp hách liên phong đái lục mạo tử đích nhân, dã phối đương định vương phi?
Nguyên bổn tha hoàn giác đắc, giá định vương phi tha thị bất hi hãn đích.
Kí nhiên đối phương giá ma bất trân tích, na tha tựu bất khách khí liễu.
Tô nhược ngữ liên mang tễ trứ tiến khứ, bổn tưởng hảo hảo khán khán đường quả dữ dã nam nhân đích sửu thái, vạn vạn một tưởng đáo khán đáo đích khước thị đường quả xuyên trứ quy củ đích tọa tại y tử thượng, thân hậu hoàn trạm trứ nhất cá mạch sinh diện khổng đích nha hoàn.
Lưỡng chủ phó nhất cú thoại đô bất thuyết, động đô một hữu động nhất dạng, như đồng mộc đầu nhân nhất dạng, tựu liên tiên tiền tiêm khiếu đích nhân, đô phát hiện bất đối kính liễu.
Đương nhiên, chúng nhân dã khán đáo liễu, sàng phô thượng hoàn thảng trứ nhất cá nhân, khán trứ na nhân đích diện khổng, tha môn hữu ta hoa nhiên.
Na bất thị thừa tương công tử mạ?
Thừa tương công tử đích kiểm sắc, khán khởi lai bất đối kính ni?
“Định vương phi, thừa tương công tử, nhĩ môn giá thị?” Nhận thức đường quả dữ quý trường thu đích nhân, nhẫn bất trụ xuất thanh liễu, tuy thuyết tha môn một hữu càn thập ma, đãn thống xử nhất thất, tựu thị phạm liễu cấm kỵ, yếu bất thị hữu thanh táo tại đích thoại, tha môn đô nhẫn bất trụ vãng canh đa đích địa phương tưởng liễu.
Đãn nhãn hạ đích tình huống, minh hiển ngận bất đối kính.
Đường quả chung vu sĩ khởi đầu, tại chúng nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhãn, tối chung lạc tại đại hoàng tử đích kiểm thượng: “Đại tẩu, hoàn ma phiền nhĩ khứ thỉnh nhất hạ hoàng thượng, thừa tương đại nhân, hoàn hữu ngã bắc vọng quốc đích sử giả môn quá lai nhất tranh, đối liễu, hoàn hữu định vương dã nhất khối nhi lai ba, giá điểm giá sự, thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã bất tiểu.”
Đại hoàng tử phi tâm lí bất diệu, đãn kiến giá cá tình huống, hoàn thị điểm liễu điểm đầu, chuyển thân khứ thỉnh nhân liễu.
Một nhất hội nhi, nhất thanh hoàng thượng giá đáo, sở hữu nhân nhượng khai, hành lễ.
Đường quả một hữu trạm khởi lai, tha y cựu tọa tại na trương y tử thượng, thanh táo dã một hữu động. Hoàng đế kiến trạng, hoàn thị hữu ta bất duyệt đích, đãn khán đáo sàng phô thượng đích quý trường thu kiểm sắc biến liễu biến.