“Một tử, tô cô nương chi tiền xuất các chủng ý ngoại, danh thanh dĩ kinh hủy đắc soa bất đa, chủ tử chính sầu một tá khẩu cấp tha hoán nhất cá cơ hội. Tá trứ ngoại diện đích nhân, đô tưởng yếu tô cô nương đích mệnh, chủ tử tâm lí hợp kế, tiện tương tha cải đầu hoán diện, hữu liễu cá hảo thân phân, tương lai tiến định vương phi tựu một thập ma trở ngại liễu.”
Hoàng đế thính đáo giá cá tâm phúc đại thoại, hận bất đắc bạt đao tương tha đích đầu cấp tước điệu.
Lão tam na cá xuẩn hóa, thị chẩm ma dưỡng thân biên nhân đích? Như thử bất trung tâm đích nhân, cánh nhiên hoàn cảm lưu tại thân biên tố tâm phúc.
Trung vương khả bất quản giá ta, tha kế tục truy vấn, tâm lí khước tại tưởng, kí nhiên tô nhược ngữ hoàn hoạt trứ, hoàn thị hách liên phong càn đích, tâm lí na phân hận ý, phân liễu bất thiếu cấp hách liên phong.
Tô nhược ngữ thảng nhược chân đích bị hách liên phong bảo hạ, hoàn hoán liễu nhất cá thân phân đích thoại, tha bất đắc bất trác ma, quan vu giá kiện sự, tha đích hảo hoàng huynh tri đạo đa thiếu?
Trung vương bất do địa khán liễu nhãn đại tề hoàng đế, kiến tha kiểm thượng hữu kỉ phân nan kham, tâm hạ minh liễu liễu. Giá kiện sự, tha na hảo hoàng huynh tri đạo. Hanh, quả nhiên thị lưỡng phụ tử ni.
“Kí nhiên như thử, na tô nhược ngữ ni?” Trung vương kế tục vấn, kí nhiên giá thị định vương phi hi vọng đích, na giá ta đại gia đô tưởng tri đạo đích thoại, tựu do tha lai vấn ba, dã toán thị tiểu tiểu bang định vương phi nhất bả.
Hách liên phong tâm phúc hựu thuyết thoại liễu: “Tô nhược ngữ tựu thị như kim vân tương quân đích dưỡng nữ, vân nặc.”
Thử thoại lạc hạ, chúng nhân hoa nhiên.
Vân nặc tựu thị tô nhược ngữ?
Chúng nhân ngận khoái tại nhân quần trung trảo đáo tô nhược ngữ đích tồn tại, kiến tha hoàn bội đái trứ diện sa, nhãn thần đái trứ tham cứu, hựu hữu ta hoảng nhiên.
Nan quái giá vân nặc nhất xuất hiện, tựu bội đái diện sa, hoàn thuyết kiểm thượng khởi hồng chẩn tử, khủng hách đáo tha nhân, cố đái liễu diện sa già sửu.
Tuy thuyết như thử, kinh thành lí hoàn chân đích ngận thiếu hữu nhân tại tô nhược ngữ đích dung mạo tố văn chương, chủ yếu thị trọng tân quy lai đích tô nhược ngữ, sảo vi hội tố nhân liễu ta, ngẫu nhĩ hội đê điều đích triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích tài hoa, hoàn chân nhượng nhân hốt lược tha trường thập ma dạng liễu.
Tái thuyết tô nhược ngữ thân đoạn bất thác, hứa đa nhân đô sai trắc, tha ứng cai thị bất sửu đích.
Tô nhược ngữ kiến đại gia đô khán trứ tha, tâm lí hoảng đắc ngận, biểu diện khước tác trấn định: “Nhĩ bất yếu huyết khẩu phún nhân, ngã căn bổn bất thị thập ma tô nhược ngữ, ngã tòng tiểu tại biên cương trường đại, thị đa đa hảo tâm thu dưỡng liễu ngã.”
Na khinh thanh tế ngữ đích dạng tử, hựu khiếu nhân hữu ta nghi hoặc.
Tại tràng bất thiếu nhân đô kiến quá tô nhược ngữ, thính quá đối phương thuyết thoại, tựu thuyết thân hình lai khán, vân nặc yếu bỉ tô nhược ngữ sấu nhất đại quyển, cử chỉ đắc thể, bỉ na cá tô nhược ngữ hảo đa liễu.
Trung vương dã thị căn lão du điều liễu, na lí hội bị tô nhược ngữ hổ trụ, đương tức tựu vấn: “Nhĩ tòng tiểu tựu tại biên cương trường đại, na bổn vãng vấn nhĩ, biên cương tối thường kiến đích thực vật thị thập ma? Biên cương bách tính thường cật đích thực vật thị thập ma, biên cương thường niên đích thiên khí như hà?”
Liên trứ tam cá tối phổ thông đích vấn đề, xác thật khiếu tô nhược ngữ vấn đắc nhất cá tự đô thuyết bất xuất, tha chi chi ngô ngô bán thiên, một thuyết xuất cá sở dĩ nhiên.
Tối chung ngận tiểu thanh đích thuyết: “Ngã tự tiểu thân tử cốt bất hảo, ngận thiếu xuất môn……”
Giá thoại nhất xuất, chúng nhân đô thị bất tín đích, tựu toán tái thiếu xuất môn, khởi mã đích thiên khí ứng cai thị tri đạo đích ba?
“Hảo, na bổn vãng tại vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ kí nhiên tòng tiểu dưỡng tại khuê trung, khả kiến quá biên cương đích chi tử hoa? Như kim giá quý tiết, na hoa khai đắc chẩm ma dạng liễu? Bình nhật lí, khả thị hữu phân phù nha hoàn bang nhĩ lộng ta tại ốc nội? Hoặc thị, viện tử trung hữu chủng?”
Biệt khán giá ta vấn đề giản đan, một tại biên cương sinh hoạt quá đích nhân, phổ thông đích thường thức, hoàn chân bất hội tri đạo. Mỗi nhất cá địa phương, đô hội nhân vi thủy thổ, khí hầu bất đồng, hội thích hợp bất đồng đích thực vật sinh trường.