“Hoàn trớ chú ngã tử tháp thành xuất sự, thử nhân nhược thị cảm lai tử tháp thành nhất thứ, ngã tử tháp thành đích thủ vệ môn thính lệnh, tha lai nhất thứ, sát nhất thứ.”
Chúng đa ngoạn gia thính đáo tử tháp hoàng hậu nghiêm túc đích thanh âm, nhất bộ phân giác đắc giá cá du hí ngận bức chân, tử tháp hoàng hậu tượng thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân.
Hữu ngoạn gia giác đắc, hạnh hảo giá chỉ thị nhất cá du hí nhân vật, một hữu tự kỷ đích ý thức. Yếu thị hữu ý thức đích thoại, tri đạo tự kỷ sở tại ý đích lĩnh thổ, bất quá thị nhân loại thiết kế xuất lai đích, đối phương sở hữu đích biểu hiện, tại biệt nhân khán lai chỉ thị nhất tràng hí, bất tri đạo tâm lí hội chẩm ma tưởng.
Dã hữu ngoạn gia giác đắc, tử tháp hoàng hậu thủ hộ tử tháp thành đích dạng tử, hữu điểm tưởng tiếu.
Đối tha môn lai thuyết, giá bất quá thị nhất cá du hí, đả phát thời gian, trừ phát dục vọng sở dụng đích, thị hư nghĩ đích, tố đích tái bức chân, na dã bất thị chân thật đích.
Ngoạn gia chẩm ma tưởng đích, đường quả bất quan tâm.
Na niên hạnh hoa vũ dĩ kinh bị cản xuất khứ, công tây hàm tiếu lai đáo đường quả đích diện tiền.
Tha xuyên đích ngận giản đan, lưu trứ nhất đầu đoản phát, hình tượng một hữu hòa kỳ tha đích ngoạn gia nhất dạng, niết xuất nhất cá cổ nhân, hoặc giả thị kỳ tha ngũ quan bỉ giác đột xuất soái khí đích chủng tộc.
Đường quả tại đả lượng công tây hàm tiếu, công tây hàm tiếu dã tại đả lượng tha.
Quá liễu bán phân chung đích dạng tử, công tây hàm tiếu tiên khai khẩu: “Tử tháp hoàng hậu, ngã toán đệ nhất danh mạ?”
Đường quả: “Toán.”
“Quy tắc thượng thuyết, hoạch đắc đệ nhất danh hội đắc đáo nhất thứ phái phát nhậm vụ đích cơ hội, hoàn hữu tiểu tưởng lệ.” Công tây hàm tiếu nhãn lí sung mãn hảo kỳ, “Bất tri đạo nhĩ hội cấp ngã phái cá thập ma dạng đích nhậm vụ, tiểu tiểu đích tưởng lệ hựu thị thập ma?”
Tha lai tham gia giá cá đại hội, thuần chúc thị hảo kỳ. Đối tử tháp hoàng hậu đích nhậm vụ hảo kỳ, hoàn hữu tha cấp đích tiểu tưởng lệ hảo kỳ.
Công tây hàm tiếu thoại lạc, sở hữu đích ngoạn gia môn đô thân trứ nhĩ đóa quá lai thính, sinh phạ thác quá tử tháp hoàng hậu đích nhất cá tự.
Đường quả thủ ác quyền trượng, một hữu tòng bảo tọa thượng hạ lai đích ý tư, tha đích mục quang lạc tại công tây hàm tiếu đích kiểm thượng: “Nhân vi yếu thủ hộ tử tháp thành, ngã dĩ kinh ngận đa niên một hữu khứ quá ngoại diện đích thế giới, tối cận hữu hứa đa mạch sinh nhân lai tử tháp thành, khả dĩ khán xuất ngoại diện đích thế giới phát sinh ngận đại đích biến hóa.”
Chúng nhân đối giá cá đài từ, nhất điểm đô bất kỳ quái, giá thị nhất cá npc phát bố nhậm vụ hội thuyết đích đài từ.
Sở dĩ, tha môn canh hảo kỳ liễu, tử tháp hoàng hậu yếu cấp công tây hàm tiếu phát bố thập ma nhậm vụ.
Công tây hàm tiếu một hữu sáp thoại, hiển nhiên thị tại đẳng đường quả thuyết.
Cự ly giá ma cận, đường quả phát hiện công tây hàm tiếu thân thượng trình hiện xuất nhất chủng tử khí trầm trầm đích cảm giác, bất tượng thị na chủng nhất ngoạn du hí, tựu đặc biệt tinh thần đích na chủng ngoạn gia.
Tha đích nhãn thần lí diện một hữu quang, phảng phật thị nhất đàm tử thủy, lai giá lí khả năng chân đích thị tưởng lai thí thí, khán khán tử tháp hoàng hậu yếu cấp tha phát bố thập ma dạng đích nhậm vụ.
Nhậm hà một hữu kiến quá, tân tiên đích đông tây, hoặc hứa năng dẫn khởi tha chú ý na ma nhất hội nhi.
Chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn thị ngận tưởng tri đạo đường quả hội phát bố thập ma nhậm vụ cấp tha, tiểu tiểu đích tưởng lệ bất tri đạo thị thập ma đông tây.
Trừ liễu tử tháp thành, kỳ tha địa phương năng bạo xuất lai đích trang bị, thương thành năng mãi đích trang bị, tha đô ủng hữu quá liễu, sở dĩ bất hi hãn.
“Ngã hiện tại nhu yếu nhất cá vi ngã giảng giải ngoại diện thế giới đích nhân, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý lưu hạ lai vi ngã giảng giải ngoại diện đích thế giới. Đẳng ngã liễu giải quá ngoại diện thế giới, hội tống nhĩ nhất kiện thần khí tác vi báo thù, nhĩ dã năng sử dụng tử tháp thượng đích truyện tống trận, khứ nhĩ tưởng khứ đích địa phương.”
Sở hữu ngoạn gia tại thính đáo giá cá nhậm vụ đích thời hầu, đô thị nhất lăng, giá dã thái giản đan liễu ba.