Tống lâm ngận kỳ quái, tử tháp hoàng hậu chẩm ma hội chấp trứ nhất đóa hoa hữu một hữu hoa hương ni?
Tùy hậu tha hựu hoảng nhiên, cổ kế thị tòng đại sổ cư lí lí diện khán đáo đích nhất ta quan vu hoa đích đặc chinh ba.
Tha phu diễn đích hồi đáp: “Ứng cai thị giá ta hoa một hữu vị đạo ba.”
Đường quả tương tín tương nghi, thủ trung đích na đóa tiểu hoa khước một hữu nhưng điệu, nhi thị bị tha nã tại thủ lí.
Tống lâm hựu đái trứ tha khứ liễu biệt đích địa phương, đương nhiên thị dẫn trứ tha khứ cự ly tử tháp thành canh gia viễn đích địa phương.
Cự ly tử tháp thành thái cận, tha phạ nhất hội nhi tử tháp hoàng hậu phản ứng quá lai, phi khoái đích hồi đáo tử tháp thành, na tha tựu thị khứ vĩnh viễn sát điệu đối phương đích cơ hội liễu.
Đường quả dã ngận phối hợp, bất cố mê hồ tiểu tỷ đẳng nhân đích trứ cấp, cân trứ tống lâm khứ liễu cự ly tử tháp thành canh viễn đích địa phương.
Thậm chí hoàn tọa liễu kỉ cá truyện tống trận, giá cá thời hầu, tha bất khả năng ngận khoái hồi đáo tử tháp thành.
Tống lâm đái trứ tha các chủng quải loan, khả năng tha đô dĩ kinh trảo bất đáo hồi khứ đích lộ liễu.
Hựu thuyết, lam kiếm nhất trực liên hệ bất thượng đích công tây hàm tiếu, chung vu trọng tân tại trợ lý đích bang trợ hạ, thảng hồi du hí thương.
Trợ lý khán trứ công tây hàm tiếu kiểm sắc lãnh mạc đích dạng tử, hoàn an úy: “Tiên sinh, chuyên gia môn đô tại tưởng bạn pháp, giá nhất thứ bất hành, hạ nhất thứ nhất định năng trảo đáo trị hảo nhĩ bệnh đích bạn pháp. Tiên sinh tựu thị chỉnh cá mạnh thị đích hi vọng, thỉnh nhĩ nhất định bất yếu phóng khí.”
“Bế thương ba.”
Chỉ hữu tại hư nghĩ thế giới lí diện, tha tài năng tùy ý đích hành tẩu, tưởng khứ na lí tựu năng khứ na lí, bất dụng cật na cai nan cật hựu nan thôn yết đích dược.
Thùy năng tưởng đắc đáo, tại du hí giới lí diện sất sá phong vân, huy kim như thổ đích công tây hàm tiếu, thị cá lộ đô bất hội tẩu đích bệnh nhân ni? Bất cận bất hội tẩu lộ, liên nhất cá oản đô nã bất động.
Tại đắc tri hoạn liễu nhất chủng hãn kiến tật bệnh đích thời hầu, khởi sơ tha dã dĩ vi, chỉ nhu yếu bằng tá ý chí lực, tích cực phối hợp trị liệu, tha hoàn giá ma hữu tiền, nhất định khả dĩ chiến thắng bệnh ma.
Thật tế thượng hoàn thị tha thái thiên chân liễu.
Hữu ta tật bệnh, tựu thị nhân loại vô pháp khống chế đích.
Tòng đắc tri hoạn bệnh đích na nhất thiên, tha minh hiển cảm giác thân thể nhất thiên bỉ nhất thiên cương hóa, mạn mạn đích biến đắc tẩu lộ khốn nan, thối một hữu nhậm hà lực khí, chi xanh bất liễu tha hành tẩu.
Hậu lai hữu thị thủ vô pháp dụng lực, tiên thị nã oản, hậu lai thị khoái tử đô nã bất động.
Đáo hiện tại, tha kỉ hồ thành liễu nhất cá than hoán, thân thể hứa đa bộ vị, dã thất khứ liễu tri giác, tựu hảo tượng chỉ thặng hạ nhất cá đầu thị tha đích.
Tưởng yếu hoạt tại giá cá thế giới thượng, hoàn đắc ly bất khai nhân.
Giá chủng vô pháp chưởng khống mệnh vận đích cảm giác, thị tha ngận bất hỉ hoan đích.
Hậu lai tha bằng tá cận thặng đích đại não, nghiên cứu xuất nhất ta cảm tri, thanh khống thao tác đích vật phẩm, giá tài nhượng tha giác đắc mệnh vận hựu lạc đáo tha đích thủ lí liễu nhất ta, chí thiếu một hữu na ma bị động.
Phao khai sở hữu tư tự, công tây hàm tiếu tiến đáo du hí lí diện.
Tha tại nhất tọa phồn hoa đích thành thị lí, cấu mãi liễu nhất sáo trạch tử, tiến du hí chi hậu, tựu trực tiếp đáo liễu giá trạch tử lí.
Tha tưởng khởi liễu tử tháp hoàng hậu giá cá npc, tưởng khởi tha vấn quá đích na ta thiên chân đích vấn đề, tâm tình đột nhiên cảm đáo hảo liễu hứa đa.
Hoặc hứa, tha khả dĩ tại tử tháp thành lí mãi nhất tọa trạch tử trụ, hữu không đích thời hầu, khả dĩ khứ trảo tha liêu thiên.
Tha hữu ta hỉ hoan, bị nhân nhu yếu đích cảm giác.
Vưu kỳ thị bị tha vấn, các chủng các dạng đích vấn đề, tha đích tâm tình tựu ngận hảo, bằng tá trứ hoạn bệnh chi tiền đích kinh lịch, tha khả dĩ cấp tối hoàn mỹ đích đáp án cấp tha.
Công tây hàm tiếu kỵ trứ tọa kỵ, phi khoái đích cản khứ tử tháp thành, đô vong ký khán tư tín liễu, canh biệt thuyết xã giao trướng hào thượng lam kiếm cấp tha đích lưu ngôn.
Tha hữu đường quả cấp đích thông hành lệnh, bất nhu yếu sấm quan khả dĩ trực tiếp tiến tử tháp thành.
Lai đáo tử tháp thành đích thời hầu, tha hữu ta lăng trụ, giá lí cư nhiên một hữu kỉ cá ngoạn gia, giá ta ngoạn gia dã tại đông trương tây vọng, tối hậu lộ xuất hoảng nhiên đích dạng tử, nhượng tha giác đắc hữu điểm bất diệu.