Giá chủng đối đãi chẩm ma thuyết ni? Bất thị cao cao tại thượng, dã bất thị cấp công cận lợi, học thập ma, đô thị nhượng tha môn án chiếu hưng thú khứ học.
Bất cận như thử, hoàn năng thính cố sự, nội dung phong phú, văn tự khước ngận thiển hiển giản đan, nhất điểm bất tượng tha môn chi tiền học đích sinh sáp nan đổng.
Tại giá lí, tố đích hảo, tha môn hội bị đường quả khoa tưởng, hoàn hội bị tưởng lệ các chủng hảo cật đích.
Tố thác liễu, hội thụ đáo phê bình, khước bất hội đả kích đáo tha môn đích tự tín tâm.
Yếu thuyết thùy ngận toan ni? Tựu thị na ta độc thư nhân bỉ giác toan, giá ta tiểu la bặc đầu, bất tựu thị đầu thai kỹ thuật bỉ giác hảo mạ? Tài năng đắc đáo tĩnh sơn công chủ chỉ điểm.
Bất tượng thị tha môn, chỉ năng đệ thiếp tử đăng môn bái phóng, dã hoàn bất thị sở hữu tĩnh sơn công chủ đô kiến, yếu dụng văn thải đả động tha tài hành.
Sở dĩ đệ nhất thứ thiếp tử, tựu đắc triển hiện nhất hạ tự kỷ đích tài hoa, hữu ta tự nhận vi tài thức bất cú đích, chỉ năng vọng trứ môn khóc.
Bất quá bình thời dã thị hữu cơ hội kiến diện, nhân vi tĩnh sơn công chủ đặc biệt hỉ hoan tham gia các chủng thi từ trà hội, hoàn hội đái trứ na quần tiểu la bặc đầu. Na cá thời hầu, tha môn tiện năng thượng lai thỉnh giáo.
Tha môn chi sở dĩ thôi sùng tĩnh sơn công chủ, bất cận thị chiết phục tha đích tài hoa, hoàn hữu nhất điểm tựu thị, tha tòng lai bất hội hiềm khí, biến địa nhậm hà nhân đô tác phẩm, hội cấp nhân ngận đại đích tôn trọng, hoàn thuyết mỗi nhất cá nhân đối sự vật đích lý giải đô bất nhất dạng.
Giá thoại, tha môn thị giác đắc ngận thư phục, bất tượng thị bình thời dữ nhân tranh luận, các trì kỷ kiến na chủng, tranh đắc kiểm hồng bột tử thô.
Đường văn phan na bát nhân, đương nhiên thị bất thân cận đường quả đích.
Tha môn nhất trực tại mưu hoa, yếu chẩm ma nhượng đường văn phan ổn cố địa vị, tương lai đương thượng hoàng đế.
Khả tích hoàng đế chính trị tráng niên, thân thể thập phân hảo, nhất điểm đô bất kiến suy thái, đường văn phan khả năng hội đẳng ngận cửu.
Đường văn phan bổn thân tựu bất thị nhất cá thời thời nhận chân đích nhân, tại nỗ lực liễu nhất trận tử, phát hiện tự kỷ đích địa vị y cựu bất khả động diêu, phụ hoàng đối tha biểu hiện ngận mãn ý, phóng tùng liễu ta.
Nhãn khán mạnh thi nhân niên linh việt lai việt đại, vân trân trường công chủ ngận thao tâm giá cá sự, mạnh thi nhân tự kỷ dã khai thủy trứ cấp liễu.
Tha đô khoái nhị thập ngũ, dĩ kinh thị cá lão cô nương, tha tâm lí bỉ thùy đô hoảng loạn, tằng kinh ngận kiên trì đích na chủng tín niệm, hảo tượng đô tại mạn mạn đích tiêu thất.
Duy nhất trị đắc an úy đích thị, đường văn phan bất quản thị nhân, hoàn thị tâm đô tại tha giá lí.
Chung vu, tại vân trân trường công chủ đích kiến nghị hạ, đường văn phan quyết định hoàn thị tiên nạp mạnh thi nhân vi trắc phi, tha hoàn thừa nặc, tương lai đương thượng hoàng đế, mạnh thi nhân nhất định thị hoàng hậu. Vu thị, mạnh thi nhân thỏa hiệp.
Hoàng đế khán tha môn đô thương lượng hảo, dã một hữu vi nan, tiện đồng ý, giá nhất thứ thị thượng liễu ngọc điệp đích. Tất cánh thái tử trắc phi, hoàn thị hữu ta thân phân.
Phản chính thái tử tương lai bất hội kế thừa đại thống, tùy tiện tha chẩm ma chiết đằng ba, hiện tại đích thái tử tựu thị cá đáng tiễn bài.
Mạnh thi nhân kỳ thật tâm lí cao hưng bất khởi lai, án chiếu quy củ, tha xuyên bất liễu đại hồng, hoàn đắc án chiếu lễ sổ, cấp thái tử phi kính tửu, thỉnh an.
Tha nhất khai thủy hoàn giác đắc, thái tử phi khẳng định hội vi nan tha, đãn tương tín đường văn phan hội duy hộ tha, dã tựu bất phạ. Nhược thái tử phi bất thông minh, dã chỉ thị tự quật phần mộ.
Nhiên nhi một hữu tưởng đáo, thái tử phi thập phân khiêm hòa, một hữu vi nan tha bán điểm, thậm chí ngận chu đáo, bất khiếu nhân khuy đãi tha nhất điểm.
Giá chủng biểu hiện, phản nhi lệnh tha ngận hoảng loạn.
Đường văn phan mỗi thiên đô túc tại tha phòng gian, thái tử phi bạch thiên y cựu đối tha hòa thiện đích bất đắc liễu. Tuy nhiên nhất thiết đô ngận hảo, khả mạnh thi nhân tựu thị giác đắc ngận bất an.
Tha đích tính cách tựu thị, quá đắc bất thư phục liễu, thân biên đích nhân dã bất hội thái thư phục.