“Diệp lão sư thuyết, bội đái định vị oản biểu thị vi bảo hộ ngã môn nữ tính, na ma ngã tưởng thỉnh vấn, diệp điềm lão sư, nhĩ vi thập ma một hữu bội đái định vị oản biểu ni?” Đường quả đột nhiên trạm khởi lai đề vấn, đả đoạn liễu nguyên bổn hoàn toán an tĩnh đích khóa đường.
Diệp điềm đích mục quang tuần trứ thanh âm, trảo đáo đường quả đích vị trí, chỉ kiến thị nhất cá thập phân phiêu lượng đích thiếu nữ, na song sung mãn phẫn nộ đích nhãn thần, thị tha ngận hỉ hoan khán đáo đích.
Tại như kim đích xã hội tình huống hạ, giá dạng đích nhãn thần bất đa. Đại đa đô thị duy duy nặc nặc, cảm nộ bất cảm ngôn, canh thị bất cảm tượng hiện tại giá dạng, công nhiên tại khóa đường thượng đề xuất giá chủng hữu vi đương kim quy tắc đích thoại.
“Diệp lão sư, nhĩ vi thập ma bất hồi đáp ngã đích vấn đề?” Đường quả truy vấn, mục quang lạc tại đối phương nhất song khiết bạch đích thủ oản thượng, bất cận một hữu định vị oản biểu, liên nhất điều thủ liên đô một hữu.
Nhân vi định vị oản biểu đích xuất hiện, nhượng diệp điềm thập phân thảo yếm thủ oản thượng thủ liên loại hình đích sức phẩm.
Giá loại sức phẩm, tổng hội cấp tha nhất chủng cảm giác, giá tựu thị bội đái tại thủ thượng đích liêu khảo, dụng lai ước thúc nữ tính tự do đích.
“Giá cá hảo tượng dữ đồng học một hữu nhậm hà quan hệ.” Diệp điềm thuyết, tha biểu tình cố tác nhất ta bất tự tại, “Bất quá, kí nhiên đồng học đề xuất nghi hoặc, na ngã hoàn thị hòa đại gia giải thích nhất hạ, lai giảng khóa đích thời hầu, tẩu đắc trứ cấp, vong ký bội đái liễu.”
“Cư ngã sở tri, oản biểu thị toàn phòng thủy đích, tựu toán thị tẩy táo, du vịnh đô bất dụng thủ. Tại tràng đồng học đô tri đạo, tự tòng bội đái thượng định vị oản biểu chi hậu, trừ phi thị định kỳ canh hoán tân đích, tòng lai đô một hữu thủ hạ lai quá. Nhất đán bị thủ hạ lai, một nhất hội nhi tựu hữu nhân quá lai liễu giải tình huống thị chẩm ma hồi sự.” Đường quả mục quang trực trực đích khán trứ diệp điềm.
“Các vị đồng học, ngã lai cáo tố nhĩ môn, thượng diện giá vị thuyết bội đái định vị oản biểu tựu thị đối nữ tính bảo hộ đích diệp điềm nữ sĩ, tha vi thập ma bất dụng bội đái.” Đường quả thanh âm đột nhiên bạt cao, “Nhân vi, tha căn bổn bất nhu yếu bội đái giá ta, ngã bất tri đạo diệp điềm lão sư đích bối cảnh, đãn ngã tri đạo, bất dụng bội đái định vị oản biểu đích nữ tính, nhất định thị gia đình phú hữu, phú hữu đáo thập ma trình độ ni? Tựu thị năng bang tha môn chước nạp phạt khoản, mỗi niên bất bội đái định vị oản biểu thuế vụ, giá khả thị nhất bút bất tiểu đích sổ tự.”
“Diệp điềm nữ sĩ đô bất nguyện ý bội đái định vị oản biểu, khước tác vi nhất cá nữ giáo đích giảng sư, tại giá lí dương dương sái sái thuyết bán thiên, tựu thị vi liễu nhượng ngã môn quai quai phục tòng. Nhĩ môn thuyết, khả tiếu bất khả tiếu?”
“Diệp điềm nữ sĩ, nhĩ hoàn chân thị nhất điểm dạng tử đô bất nguyện tố, khởi mã lộng cá giả đích bội đái, thuyết đích thoại đô hoàn hội lệnh nhân tín phục nhất ta.”
“Nhĩ vi thập ma bội đái?? Nhân vi giá căn bổn tựu thị bác tước ngã môn nữ tính đích tự do.”
“Ngã môn đô tính biệt nhất trí, nhĩ vi thập ma yếu bang trợ chỉnh cá xã hội áp chế ngã môn? Diệp điềm nữ sĩ, nhĩ đích lương tâm bị cẩu cật liễu mạ? Nhĩ phối giảng sư mạ? Biệt dụng na phó cao cao tại thượng, hư ngụy đích mô dạng xuất hiện tại giảng đường thượng. Ngã khán trứ tựu…… Phạm ác tâm.”
“Đồng học môn, nhĩ môn hoàn bất minh bạch mạ? Ngã môn thị bất tự do đích, tòng xuất thân tựu bất tự do.”
Giá thời, hữu nhân đả đoạn đường quả đích thoại, tiểu thanh thuyết: “Diệp lão sư thị nhân vi gia lí phú dụ, nguyện ý cấp tha chước nạp phạt khoản hòa thuế vụ, đường đồng học, nhĩ thị bất thị hữu điểm cừu phú a?”
“Nhĩ thị bất thị não than? Nhân sinh lai tự do, ngã môn bằng thập ma bị chỉnh cá xã hội bác tước? Bất hội thuyết thuyết thoại, tựu bả thiệt đầu cát điệu. Bị bác tước liễu, hoàn giác đắc lý sở ứng đương, chân thị khiếu bất tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân.”
Đường quả kế tục mạ diệp điềm, mạ na ta phản bác tha, nhận vi tha cừu phú đích đồng học môn.