Vu thị, tựu hữu nhân phát sinh liễu, đô thị nhân vi na tràng nữ tính vận động, đô thị nhân vi nữ tính bất nguyện ý sinh hài tử, tài hội tạo thành giá dạng đích kết quả.
Vô sổ địa phương, hứa đa nam tính khai thủy liễu nữ tính hội cấp nhân loại tạo thành diệt vong đích vận động.
Giá thời, đường quả xuất hiện liễu, cận cận nhất cú thoại, tiện nhượng giá tràng vận động vô tật nhi chung.
Tha thuyết đích thị: “Hiện tại sinh hài tử hựu chỉ thị nữ tính đích sự, nam tính dã nhất dạng.”
“Nhĩ môn mạc mạc lương tâm, tạo thành kim thiên đích kết quả, chân đích thị nữ tính đích vấn đề mạ? Nhi bất thị nhĩ môn trớ chú vi ngược, áp bách nữ tính chi hậu đích kết quả mạ? Nhân loại đích diên tục cố nhiên trọng yếu, giá khước bất thị áp bách nữ tính sinh hài tử đích lý do.”
“Một hữu thuyết nữ tính bất năng sinh hài tử, nhi giá ứng thị kiến lập tại tâm cam tình nguyện, nhi bất thị cận cận vi liễu nhân loại đích diên tục. Tái thuyết, như kim hựu thải hồng quả đích tồn tại, nam tính dã khả dĩ.”
Giá ta nam tính tối hậu hôi lưu lưu đích tẩu liễu.
Tha môn vong ký, hiện tại đích nữ tính, khả bất thị tùy tiện kỉ cú thoại, tựu năng nhượng tha môn cải biến chủ ý đích.
Phục dụng thải hồng quả đích nữ tính, bất bỉ dị năng nhược tiểu, nhạ bất khởi đích liễu.
Na phạ hiện tại nhất ta nam tính, nhân vi sử dụng liễu dị năng xuất hiện hậu di chứng, dã bất cảm tương nữ tính chẩm ma dạng, hiện tại đối nữ tính đích bảo hộ, khả bỉ chi tiền canh nghiêm cách.
Nhi thả, hiện tại đích nữ tính ngận cường đại, tha môn phạ hoàn một hữu động tác, tiện bị nữ tính tấu.
Hoàn hữu nhất bộ phân nam tính thị nhân vi, chi tiền cật quá thải hồng quả, yếu thị chân phát sinh liễu thập ma, bất cảm tương tín.
Chí vu nhân loại đích diên tục, hữu na ma trọng yếu mạ?
Nhân vi áp bách bất liễu nữ tính, sở dĩ, đối tha môn lai thuyết, nhân loại diên tục, hữu na ma trọng yếu mạ? Đương nhiên một hữu.
Tịnh một hữu sở hữu nữ tính, đô phóng khí liễu sinh dục quyền, sở dĩ, tân sinh nhi tuy nhiên thiếu, khước dã hữu.
Nhi thả tại nhất ta nhân đích cốt tử lí, hoàn thị hi vọng hữu nhất cá hậu đại đích.
Hữu nhất ta bỉ giác hữu tiền đích nam tính, cánh nhiên tưởng hoa cao giới, thú nhất cá sinh hài tử. Tức tiện thị mạt thế chi hậu, dã bất thị sở hữu nhân đích nhật tử hảo quá.
Hậu lai, hảo tượng thành liễu nhất chủng thường thái, trục tiệm đích bị nhân tiếp thụ.
Dã tựu thị, giá cá thế giới dĩ kinh nhận đồng, đô sinh hài tử, hưởng hữu đồng dạng đích quyền ích, thính khởi lai hoàn chân thị ngận công bình, bất quá, đô thị yếu kiến lập tại tự nguyện đích tình huống hạ.
Bất luận thị nữ tính, hoàn thị nam tính, đô bất chuẩn cường bách.
Cửu nhi cửu chi, nam tính phát hiện tự kỷ đích quyền ích tự hồ dã một hữu bị áp bách, hữu tự chủ tuyển trạch đích quyền ích, nháo dã nháo bất khởi lai. Bất quá hiện tại đích tình huống tựu thị, hứa đa nam tính bỉ giác năng quản đắc trụ tự kỷ liễu, bất hội tại trùng động chi hạ phạm thác, nhân vi, thùy tri đạo tha môn bất tiểu tâm cật quá thải hồng quả một hữu?
Nhị thập niên hậu, phế trừ bất chuẩn đả thai điều lệ, tự thử, chung vu khôi phục nam tính nữ tính đích toàn bộ nhân quyền.
Nhân vi giá cá thời hầu, mỗi niên tân sinh nhi đích xuất sinh, dĩ kinh tại nhất cá ngận ổn định đích sổ tự.