Tại đường quả xuất sự chi hậu, nhị nhân hoàn giác đắc tha bất đổng sự, tiểu đề đại tố, liên luy gia nhân, đối tha các chủng chỉ trách.
Sở dĩ, đường quả khả một hữu tưởng quá, bang trợ giá lưỡng cá phù đệ ma thanh tỉnh quá lai.
Tại ký ức lí diện, nguyên chủ dã ký liễu bất thiếu tiền cấp tha môn, khả tha môn chỉ giác đắc đường tiểu bảo tài hội hữu xuất tức, căn bổn bất ký tha môn đích hảo.
Đường quả sai trắc, lạc đáo tha môn thủ lí đích tiền, đa bán dã thị bổ trợ cấp đường tiểu bảo liễu.
Lưỡng tỷ muội đô thị hữu gia đình đích, ngốc liễu nhất hạ ngọ tiện ly khai.
Đường kiến đông gia chỉ thị kỉ gian bình phòng, tại thôn lí diện khán trứ tựu bất chẩm ma dạng, tượng thị bần khốn hộ.
Giá cấp nhân nhất chủng cảm giác, giá gia nhân ngận cùng, nhật tử quá đắc bất hảo.
Nguyên chủ dã thị giá dạng nhận vi, đương sơ lưỡng phu phụ tương tha bão dưỡng xuất khứ, thuyết bất định tựu thị vi tha năng quá hảo nhật tử, chỉ thị toán lậu liễu.
Thật tế thượng, đường kiến đông bất hòa thôn lí nhân nhất dạng, tu kiến phiêu lượng phòng tử, thị nhân vi tha tại toàn tiền. Tại tha đích tưởng pháp trung, tương lai đường tiểu bảo thị cá đại học sinh, hội tại thành thị lí sinh hoạt, tựu đắc mãi phòng tử.
Tha tương sở hữu tiền đô toàn khởi lai, trang tác ngận cùng đích dạng tử, thị tưởng tòng lưỡng cá nữ nhi na lí, đa đắc nhất ta tiền tồn khởi lai mãi phòng tử.
Tương lai tha môn lưỡng cá lão đích, cân trứ nhi tử khứ hưởng phúc, thôn lí đích phòng tử tựu bất nhu yếu tu đắc na ma hảo khán, một thập ma dụng.
Đường quả một hữu khắc ý cải biến hồi gia giá đoạn đích quỹ tích, do trứ đường kiến đông “Bang tha mưu toán”.
Ngốc liễu lưỡng thiên, tha kiến đáo liễu hồi gia đích đường tiểu bảo, bất tri đạo thị bất thị đường kiến đông thuyết quá thập ma, chủy ba đặc biệt điềm, ngận hội hống nhân. Thính liễu tha đích sự tình, hoàn ác trứ quyền đầu thuyết yếu bang tha thảo hồi công đạo.
Tại ký ức lí diện đích đường tiểu bảo, dã thị ngận hội hống đích.
Bất quản nguyên chủ trám tiền bất trám tiền, tổng hội tưởng đáo giá cá đệ đệ, hội cấp giá cá đệ đệ ký các chủng đông tây, ký tiền dĩ kinh thị thường sự.
Thật tế thượng giá gia nhân, hòa đường thế nguyên phu phụ một hữu thập ma thái đại soa biệt. Tối đại đích soa biệt tại vu, tha môn áp trá nguyên chủ đích phương thức bất nhất dạng.
Hựu quá liễu kỉ thiên, đường kiến đông đái trứ thôn lí đích nhân, hoàn hữu đường quả, khứ đường thế nguyên phu phụ na biên thảo công đạo.
Tha môn trực tiếp khứ liễu chi tiền đích tiểu điếm, tương sự tình nháo đắc ngận đại, tả lân hữu xá đô tri đạo liễu giá kiện sự.
Na thiên, tiểu điếm đô một hữu khách nhân, khán đáo na ma đa nhân, thùy cảm quá lai cật đông tây a?
Đường kiến đông thị hữu bị nhi lai, đường thế nguyên phu phụ tranh bất quá, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ đường kiến đông tương đường quả đái hồi bổn lai đích gia.
Thiên hộ khẩu đích sự, dã thị đường kiến đông khứ tố đích.
Hộ khẩu giá cá sự tình, đường quả bất chẩm ma tại ý. Tương lai tha yếu thoát ly giá cá địa phương, dụng thân phân chứng dã năng bổ bạn hộ khẩu, túc cú tha tố tưởng tố đích sự.
Đương nhiên, hiện tại tưởng giá ta, hoàn bỉ giác viễn.
Tha hiện tại yếu tiến hành hạ nhất bộ, ly khai đường gia, xuất khứ đả công liễu.
Đường kiến đông thượng thứ na ma nhất nháo, sử đắc đường thế nguyên phu phụ tại thôn lí sĩ bất khởi đầu.
Đường đào hòa đường lộ lộ niên kỷ đô bỉ giác tiểu, căn bổn một hữu tưởng quá lai trảo đường quả đích ma phiền, đô thị đương súc đầu ô quy. Bất quá hậu lai kiến diện, đáo thời hầu đối tha đích nhãn thần bất chẩm ma thiện, mạ liễu tha kỉ cú.
“Nhĩ hoàn tưởng bất tưởng tiến học giáo độc thư? Ngã đả thính quá liễu, nhĩ đích thành tích hoàn bất thác, chí thiếu năng thượng đại học.” Đường kiến đông tại vấn đường quả, thật tế thượng tha nhận vi thời gian đô quá khứ nhất niên, đường quả khả năng đô tương giá ta đề vong ký.
Tha giá dạng vấn, thị hữu bả ác đường quả bất hội tái tiến giáo viên, mỗi nhất bộ tha khả đô thị toán đắc thanh thanh sở sở.
Đường quả diêu đầu: “Bất tưởng liễu, ngã tưởng khứ đả công, tổng thị tại gia lí cật ba mụ, hát ba mụ đích bất hảo.”
“Đô thị tự gia nhân, thuyết thập ma lưỡng gia thoại, nhĩ thị ngã đích nữ nhi, dưỡng nhĩ bị tử hựu chẩm ma liễu?” Đường kiến đông trầm trứ kiểm, “Thùy cảm thuyết nhàn thoại?”