Tần vực bình nhận vi tự kỷ khai xuất đích điều kiện dĩ kinh ngận ưu hậu, hi vọng đối phương năng tố đáo, dã thị khứ khai đạo hạ tần tiêu, nhất bàn nhân ứng cai để đáng bất trụ.
Chẩm ma thuyết tổng cộng gia khởi lai dã thị ngũ bách vạn, na phạ thị đường quả giá cá đại chủ bá, dã bất khả năng nhất hạ tử tựu trám đáo ngũ bách vạn. Chỉ yếu năng hống hống tần tiêu, tựu năng đắc đáo ngũ bách vạn, giá ma khinh tùng đích sự tình, đáo na lí khứ trảo ni?
Đãn thị, tha một tưởng đáo đường quả hội cự tuyệt.
Đường quả: “Ngã khả năng một bạn pháp thắng nhậm giá phân công tác, tần tiên sinh lánh tầm cao nhân ba.”
Bất quản tần vực bình hữu thập ma âm mưu, đường quả đô bất đả toán tiếp thụ giá chủng yếu cầu.
Căn cư tha đích liễu giải, soái gia tựu thị cá hỉ hoan đả du hí đích lão bản, một tất yếu tái đa liễu giải, thậm chí tẩu tiến nhân gia đích sinh hoạt, cấp nhân tạo thành khốn nhiễu. Tần vực bình tự xưng đối phương đích tiểu thúc, thùy tri đạo thị thập ma mục đích.
“Đường tiểu tỷ chân đích bất tái khảo lự nhất hạ mạ? Cư ngã sở tri, tiểu tiêu mỗi thiên đô hội hòa nhĩ ngoạn du hí, ứng cai đối nhĩ bất nhất bàn. Kỳ thật giá ma đa niên quá khứ, ngã ngận thiếu khán đáo tiểu tiêu năng hòa nhất cá chủ bá ngoạn du hí giá ma cửu đích.” Tần vực bình đốn liễu đốn thuyết, “Tại tiểu tiêu đích tâm mục trung, nhĩ ứng cai thị nhất cá ngận đặc thù đích nhân.”
Đường quả soa điểm trào phúng xuất lai, nhược nhất bàn nhân thính đáo giá chủng thoại, phạ thị hội cao hưng thảm liễu.
Thập ma khiếu đặc thù đích nhân? Bất tựu thị na điểm nam nữ quan hệ mạ?
Khả thị tha hòa soái gia ngoạn du hí, tòng lai đô bất thiệp cập giá ta, tựu thị chính đương đích bồi ngoạn, sung kỳ lượng năng toán tố thị nhất cá tại võng lạc thượng ngận thục tất đích bằng hữu.
Tha khả một cảm giác đáo, soái gia hữu na phương diện đích ý tư.
“Kỳ thật ngã nhận vi soái gia đích trạng thái ngận hảo.” Đường quả thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp, “Giá kiện sự ngã một bạn pháp đáp ứng tần tiên sinh.”
Tần vực bình hậu lai hựu gia liễu tiền, đường quả hoàn thị một đáp ứng. Giá nhượng bổn lai tín tâm mãn mãn đích tần vực bình tâm trung hữu ta não hận, giác đắc tha thị nhất cá bất thức thú đích nhân.
Tần vực bình quải đoạn điện thoại chi hậu, đường quả tựu hòa soái gia liên hệ thượng liễu.
Soái gia: “Hữu nhân cấp nhĩ đả điện thoại? Cấp lục bách vạn nhượng nhĩ tiếp cận ngã? Tẩu tiến ngã đích sinh hoạt? Cấp ngã tống ôn noãn?”
Đường quả: “Thị a, bất tri đạo thị thùy, hoặc hứa thị phiến tử, hoàn thị hòa lão bản thuyết nhất thanh.”
Soái gia thiêu mi: “Hoàn chân thị xá đắc, nhất cá thần kinh bệnh, nhĩ biệt lý hội tựu thành.”
Tha dã một hữu vấn đường quả hữu một hữu đáp ứng đích phế thoại, đối phương nhược thị đáp ứng, dã bất hội cấp tha đả điện thoại liễu.
Soái gia một thấu lộ thái đa, đường quả dã một vấn, liêu hoàn chính sự chi hậu, nhị nhân hữu đả liễu kỉ cục du hí.
Chi hậu đường quả tựu tương tần vực bình giá cá nhân phao trịch não hậu, một đương hồi sự, kế tục tự kỷ đích trực bá sự nghiệp.
Soái gia dã một hữu đa hòa tha giảng gia lí đích tình huống, xuất thủ y cựu ngận đại phương.
Chỉ yếu quan vu bình đài đích nhậm hà tạp tiền đích bảng đan, soái gia tại đích thoại, tựu một hữu thâu quá, giá nhượng đường quả trực bá gian đích phấn ti môn, đô giác đắc bội nhi hữu bài diện.
Đương nhiên, tức tiện hòa đường quả ngoạn liễu vô sổ thứ du hí, soái gia đích du hí kỹ thuật, hoàn thị một hữu năng đắc đáo đa thiếu đề thăng. Phấn ti môn đảo thị bất tại ý giá cá, phản nhi thị hữu điểm thái thái, hoàn yếu ngoạn xạ thủ, nhượng đường quả phụ trợ đích soái gia, thị phấn ti môn phi thường hỉ hoan khán đáo đích.
Nhân vi soái gia ngoạn xạ thủ đích thời gian, hoàn thị bỉ giác thiếu, đại đa thị ngoạn trung lộ pháp sư, nhượng đường quả tam giác hình đả dã, cấp tha nhượng lam.
Soái gia thời thường tại trực bá gian hòa phấn ti quần lí diện phao sái hồng bao, bất tri đạo tát liễu đa thiếu xuất khứ, tổng thị cấp nhân nhất chủng thổ hào đích tiền một địa phương hoa đích cảm giác.
Bất tri bất giác, đường quả sở kỳ đãi đích sự tình yếu phát sinh liễu.