“Đại thiếu, hảo tiêu tức, tần vực bình công tư bị tra liễu.”
“Nga, bất, đại thiếu, tần vực bình bị trảo liễu.”
“Đại thiếu, thính thuyết tần vực bình thị thiệp hiềm mưu sát bị trảo đích.”
“Đại thiếu, tần vực bình chân đích đảo liễu.”
Hà việt hưng phấn đích thuyết, tâm lí đô hoàn tại tưởng, tần vực bình chẩm ma tựu đột nhiên đảo liễu ni? Giá dã thái khoái liễu ba, hiện tại cảnh phương bạn sự đô giá ma khoái đích mạ?
Tần tiêu nhất khai thủy dã bất tương tín tần vực bình đảo đắc na ma khoái, tuy nhiên na tha dã tri đạo tần vực bình tố liễu hứa đa kiến bất đắc nhân đích câu đương, thủ lí hoàn hữu nhân mệnh tại.
Đãn thị tha một bạn pháp trảo đáo chứng cư, tần vực bình nhất trực đô trành trứ tha, tha hữu thập ma động tác, đối phương ứng cai hội tri đạo. Nhân vi thân thể đích duyên cố, tha một hữu tố giá ta.
Sở dĩ, tần vực bình thị đắc tội thùy liễu, nhất hạ tử tựu bị chỉnh đắc bất năng phiên thân.
Tần tiêu khởi sơ thị nhân vi, tần vực bình tại sinh ý thượng sử dụng thủ đoạn, chiêu nhạ đáo liễu bất khả chiêu nhạ đích tồn tại, đối phương chuẩn bị cấp tha nhất cá giáo huấn.
Tha hậu lai phát hiện, hảo tượng bất thị giá dạng đích.
Nhân vi tha hiện tại trụ đích địa phương, bị nhất ta thần bí nhân bao vi liễu. Tha trát liễu hạ nhãn tình, khán trứ nhãn tiền chính tại trực bá ngoạn du hí ngận nhận chân đích nữ nhân.
Đương nhiên, kỳ thật tha dã tại ngoạn du hí, bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, đường quả tại khách thính lí trực bá du hí, tha tựu tại nhất bàng bồi trứ nhất khởi ngoạn. Lưỡng nhân đích thân phân, tâm chiếu bất tuyên đích công khai liễu.
“Chẩm ma bất động liễu?” Đường quả sĩ đầu khán hướng tần tiêu, “Tạp liễu mạ?”
Tần tiêu diêu đầu: “Một hữu tạp.” Tha tương mục quang thu hồi, hựu môn khẩu thủ trứ đích lưỡng cá thân tài cao đại đích nam nhân thân thượng tảo liễu nhãn, đột nhiên giác đắc hữu ta sự tình chân thị ngận kỳ huyễn.
Tha na lí hoàn bất năng minh bạch, đường quả đích thân phân bất nhất bàn.
Tựu khán giá ta nhân cương cương lai đích thời hầu, na ma khẩn trương tha đích dạng tử, tựu minh bạch liễu.
Tần tiêu một hữu đa vấn, tâm thần đầu nhập đáo du hí trung, tựu thính đáo đường quả tại thuyết: “Quá lai nã lam.”
Tần tiêu liên mang thao khống trứ anh hùng, phi khoái đích bào đáo lam na nhi, nhất chiêu tương đường quả đả đắc thặng hạ ti huyết đích lam nã tẩu.
Đường quả một hữu tại giá biên đình lưu, nhi thị khứ liễu đối diện thâu lại.
Tha phiêu liễu nhãn điện não thượng đích đạn mạc, phát hiện sở hữu phấn ti đô tại xoát:
“Đối diện đả dã hựu mộng bức liễu.”
“Chủ bá đích tam giác hình đả dã, trị đắc sở hữu đái muội tử đích dã vương học tập.”
“Nhân gia dã vương thị đái muội, cha môn chủ bá tựu bất nhất dạng liễu.”
“Thoại thuyết mỗi thứ chủ bá tương lam đả đắc ti huyết, nhượng soái gia quá khứ nã, ngã chẩm ma hữu điểm kỳ quái đích tưởng pháp.”
“Bất, nhĩ bất thị nhất cá nhân, ngã dã hữu điểm kỳ quái đích tưởng pháp.”
“Cáp cáp cáp, thoại thuyết soái gia hòa chủ bá dĩ kinh nhất khởi ngoạn du hí giá ma cửu liễu, ngã cảm giác kỳ thật khả dĩ khái nhất hạ.”
“Ứng cai thuyết khả dĩ phóng tâm khái, tha môn ngận ổn định.”
“Ngã thính tiểu đạo tiêu tức thuyết, soái gia đích thị quan liễu tư tín đích, hảo tượng thị nhân vi nhất ta chủ bá kinh thường lai tao nhiễu tha.”
“Cáp cáp cáp cáp, hảo cảnh trực đích soái gia, khán lai hoàn thị cha môn gia quả quả tương hảo.”
Tần tiêu khán trứ giá ta đạn mạc, tâm tình đặc biệt hảo, khiếu liễu nhất thanh hà việt.
“Đại thiếu, yếu hát thủy?”
“Bất thị, tại quần lí phát kỉ cá đại hồng bao.”
“Hoàn hữu, bang ngã tại trực bá gian xoát thập cá tàng bảo đồ.”
Tha đích tiền xác thật ngận đa, chân chính đích tần thị bổn gia, sở hữu đích sản nghiệp đô một hữu thượng thị.
Tần vực bình tại ngận đa niên tiền, tựu dĩ kinh bị trục xuất tần gia, nhân vi tha đích nhất ta tố pháp, xúc nộ liễu tần gia lão gia tử, dã tựu thị tha đích gia gia. Hậu lai tha gia gia ly thế, tần gia tựu thị tha phụ mẫu tại chưởng quản.
Tha phụ mẫu thị xa họa ly thế, giá lí diện nhược một hữu tần vực bình sáp thủ, tha đô bất hội tín. Khả tích na cá thời hầu tha tài kỉ tuế, tưởng yếu tra chứng khởi lai thập phân khốn nan.