Đường quả tựu tương tạc thiên vãn phạn đích sự tình thuyết liễu, một hữu thập ma thiêm du gia thố.
Chúng nhân phân phân diêu đầu: “Lão phong kiến liễu.”
“Nhân gia hiện tại khoa kỹ chính tại tiến bộ, hiện tại đích khẩu hồng đô thị năng cật tiến đỗ tử lí đích, khả bất thị tòng tiền na chủng thiêm gia các chủng hữu hại sắc tố đích.” Lý vân thuyết, “Tạ thị đích đông tây, phóng tâm dụng tựu hành liễu. Ngã hoàn đắc phát cá bằng hữu quyển, nhượng ngã na ta tỷ muội đô tri đạo giá cá hảo đông tây. Giá ma hảo đích đông tây, chẩm ma tựu ngận thiếu đích nhân tri đạo ni.”
Đường quả dã một chỉ vọng, nhượng sở hữu nhân nhất hạ thảo yếm tưởng cúc hương. Chỉ thị mạn mạn đích sấm thấu, bả tưởng cúc hương đích hành vi thấu lộ cấp ngoại diện đích nhân tri đạo.
Giá ta nhân hồi khứ tiểu khu, nhất hội nhi khẳng định hội bính kiến tưởng cúc hương, dĩ tưởng cúc hương đích tính cách, khẳng định hội thuyết hóa trang bất hảo vân vân. Nhiên nhi giá lí đích lão thái thái, đô tiếp thụ liễu tạ thị dựng phụ hệ liệt đích sản phẩm.
Tưởng cúc hương giá cá nhân tựu thị cá lão phong kiến, ngận kiên trì tự kỷ đích, giá ta nhân thuyết hảo, tha tựu thị bất hội thuyết hảo, hoàn hội giác đắc giá ta nhân bất tri hảo ngạt, dụng liễu giá chủng đông tây, trì tảo yếu xuất vấn đề.
Đường quả lạp trứ dương vũ huyên, hòa chúng nhân chiêu hô.
Lý vân vấn: “Nhĩ môn giá thị hồi gia liễu mạ?”
“Bất thị, đái ngã mụ mụ khứ y viện.” Đường quả như thật thuyết, “Mụ mụ sinh bệnh liễu.”
Tiểu hài tử đổng thập ma, mụ mụ sinh bệnh liễu, yếu khứ y viện, đại gia vấn liễu, tha tựu thuyết liễu.
Lý vân hữu ta đam tâm: “Vũ huyên chẩm ma liễu?” Tha xác thật khán xuất lai liễu, dương vũ huyên tự tòng hoài dựng chi hậu, chỉnh cá nhân đô trầm mặc ngận đa.
“Bất tri đạo, hoàn yếu đẳng y sinh đích kiểm tra, mụ mụ thuyết giá lí bất thư phục.” Đường quả ô trứ tâm khẩu đích vị trí, học cấp chúng nhân khán.
“Na cản khẩn khứ khán khán ba, thân thể tối trọng yếu.” Chúng nhân nghị luận phân phân, lý vân khán trứ dương vũ huyên nhược hữu sở tư.
Dương vũ huyên đích mô dạng khán khởi lai bất tượng thị tâm khẩu thống, tái gia thượng đối phương trầm mặc, diện vô tiếu dung đích dạng tử, tha tâm lí hữu liễu cá sai trắc.
“Hi vọng một sự ba, hoài dựng liễu hựu bất năng cật dược, yếu thị nghiêm trọng đích thoại, cổ kế hài tử đô bảo bất trụ.” Đại mụ môn dĩ kinh khai thủy nghị luận liễu.
Giá thời, đường quả dĩ kinh hòa dương vũ huyên khứ đối diện đích y viện, hậu diện đích nhân nghị luận thập ma, tha dã một khứ quan chú.
“Mụ, thoại thuyết vũ huyên hoài dựng chi hậu, tha gia na cá nhất thứ đô một hữu bồi tha đáo y viện lí khứ ba?” Lý vân trắc diện xao kích, “Bất thị thuyết tha môn gia ngận hi vọng tái sinh cá nhi tử mạ? Khán tha gia na vị, hảo tượng dã bất thị na ma trọng thị.”
Ngô đại mụ nhất kiểm lý sở ứng đương: “Nhân gia khả thị phạn điếm đích đại lão bản, mang đích ngận, một không ba, yếu mang trứ trám hài tử đích nãi phấn tiền.”
“Mang xá ni? Tha phạn quán lí bất thị hữu viên công mạ? Tựu toán tái mang, bồi lão bà sản kiểm đích thời gian đô một hữu mạ? Tái thuyết, tiền đoạn thời gian công tư tụ hội, ngã hoàn khứ quá tha phạn điếm cật phạn ni, tha căn bổn tựu bất dụng sự sự thân tự khứ tố. Bồi lão bà sản kiểm, dã tựu thị bán thiên đích thời gian, năng đam ngộ thập ma?”
“Bất thị hữu tưởng cúc hương mạ? Hữu tưởng cúc hương bồi trứ dã hành.”
Lý vân diêu đầu: “Na khả bất nhất dạng, phản chính ngã giác đắc tha môn phu thê cảm tình bất chẩm ma hảo, tựu một kiến quá tha môn lưỡng thập ma thời hầu thân mật đắc tượng phu thê.”
“Thoại thuyết tha môn kết hôn giá ma đa niên liễu, nhĩ môn hữu khán đáo tha môn lưỡng vãn trứ thủ nhất khởi xuất hiện quá mạ? Bất đô thị lưỡng nhân cự ly ngận viễn mạ, kỳ thật giá thoại ngã tảo tựu tưởng thuyết liễu.”
Ngô đại mụ phách liễu hạ lý vân: “Giá ta thoại, nhĩ khả bất năng đương trứ tưởng cúc hương thuyết, đáo thời hầu chuẩn hội bị tha mạ.”
“Giá lí bất thị một hữu tưởng cúc hương mạ?” Lý vân tiểu thanh, “Kỳ thật ngã giác đắc dương vũ huyên khán khởi lai hữu điểm bất đối kính.”