An nguyên: “Tri đạo liễu, chủ nhân.”
“Hành, khứ ba, đẳng nhĩ môn hoàn thành nhậm vụ, tựu thị nhĩ môn đích tự do thân. Đối liễu, giá cá thế giới đáo xử đô thị giam khống, bình thời nhĩ môn bất yếu biểu hiện đắc thái khổng võ hữu lực, án chiếu chính thường nhân thiên thượng đích chỉ tiêu thành trường tựu khả dĩ. Nhi thả nhĩ môn sử dụng đích năng lực đa liễu, hội giảm thiếu sử dụng niên hạn.”
Như quả hữu nhân tẩu đáo dương đài đích vị trí, tựu hội phát hiện nhất cá ngũ tuế đích nãi oa oa, chính tại nhất bổn chính kinh đích phân phù, nhất cá thành nhân, nhất cá lục thất tuế đích tiểu hài, phảng phật hữu thập ma quốc gia đại sự.
Tằng thần hòa an nguyên lạp khai song hộ, sấn trứ dạ sắc, tiễu tiễu đích dược liễu hạ khứ.
“Tằng ca, đẳng hoàn thành chủ nhân đích nhậm vụ, nhĩ đả toán khứ na lí ngoạn?” An nguyên hưng phấn đích vấn.
Tằng thần: “Tài cương cương khai thủy, nhĩ tiểu tử tựu tưởng trứ hoàn thành nhậm vụ khứ ngoạn? Ngoạn tâm thái trọng liễu, biệt phôi chủ nhân đích sự.”
“Phóng tâm ba, cha môn tựu thị thảo luận hạ vị lai, ngã bất hội phôi chủ nhân sự đích.”
Tằng thần: “Khả năng hội khứ thế giới lữ du ba.”
“Na đái thượng ngã ba, bất quá nhĩ đắc đa cảo điểm tiền, thế giới lữ du nhu yếu ngận đa chủ nhân cấp đích giá chủng hồng phiếu tử.”
“Nhĩ cá tiểu thí hài, hoàn đổng đắc đĩnh đa đích.”
“Thập ma tiểu thí hài, cha môn bất thị nhất dạng đích mạ? Hữu nhu yếu đích thoại, ngã khả dĩ tùy thời trường đại.”
Kiến nhị nhân đô tẩu liễu, đường quả tiễu tiễu hồi đáo phòng gian toản tiến bị oa thụy giác.
Đường quả phát hiện dương vũ huyên hoàn thị hữu nhất ta biến hóa, chí thiếu tái dã bất thị tưởng cúc hương thuyết thập ma, tựu thị thập ma liễu. Vưu kỳ thị tưởng cúc hương thuyết nhất ta thoại, quan vu đáo tha đích thân thượng, dương vũ huyên nhất định hội phản bác tưởng cúc hương.
Dương vũ huyên tằng kinh bất thị một hữu tưởng quá bãi thoát giá đoạn hôn nhân, nhi thị chu vi sở hữu nhân đô giác đắc tha giá đích hảo, thị tha kiểu tình, bất tri hảo ngạt.
Nhân dữ nhân thị bất đồng đích, hữu ta nhân năng độc lập thành trường, nhi tượng dương vũ huyên giá dạng, tòng tiểu tựu thị bị phụ mẫu an bài trường đại đích nhân, tịnh một hữu giá cá năng lực. Tại đắc bất đáo nhận đồng, bị nhân thứ thứ đả kích chi hậu, chỉ hội nhượng tha hoài nghi nhân sinh, đồi phế.
Tái gia thượng hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tha hoạn bệnh liễu, liễu giải đích nhân đô tri đạo, hoạn liễu giá cá bệnh đích nhân, tình tự dữ tâm lý đô bất hội thái chính thường, chính thường nhân thị vô pháp lý giải đáo tha môn nội tâm đích thống khổ.
Bệnh chứng bất nghiêm trọng đích thời hầu, tha môn kỳ thật chỉ nhu yếu bị nhân khinh khinh lạp nhất bả, dương vũ huyên xử cảnh tối tao cao đích tựu thị, một hữu nhân lạp tha nhất bả.
Hậu lai đích nhật tử, đường quả tảo thượng đường quả đô đái trứ dương vũ huyên khứ hộ phu mỹ dung hóa trang, dương vũ huyên dã tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt.
Tha bất tưởng nhất trực ngốc tại na cá nhượng nhân ngận áp ức đích ốc tử, tức tiện tưởng cúc hương thuyết thoại nan thính, hữu đường quả trạm tại tha đích thân biên, tha kỉ hồ thị hạ ý thức đích tựu phản bác tưởng cúc hương. Giá chủng cảm giác, nhượng tha ngận khai tâm.
Tưởng cúc hương tâm lí khí đích ngận, giác đắc dương vũ huyên tì khí việt lai việt quái, tâm lí khí bất quá đích tưởng cúc hương, khứ lâu hạ tiểu khu quảng tràng tán bộ đích thời hầu, đả toán hòa na ta lão thái thái môn, thuyết thuyết tự gia giá cá tì khí quái đích nhi tức phụ.
Nhiên nhi đẳng tha thổ tào hoàn, phát hiện sở hữu nhân đô dụng kỳ quái đích biểu tình khán trứ tha, tịnh một hữu phụ hòa tha đích thuyết pháp, tưởng cúc hương tựu dam giới tại nguyên địa.
“Kỳ thật ngã tư tuân quá y sinh, nhĩ gia vũ huyên giá dạng đích sinh hoạt phương thức, phản nhi đối dựng phụ hòa hài tử đô canh kiện khang.”
“Thị a, ngã môn hiện tại đô thị hòa vũ huyên nhất khối nhi đích, tưởng a di thị thái tiểu tâm liễu, chi tiền ngã môn hòa vũ huyên nhất khởi quá khứ sản kiểm, y sinh đô thuyết tha đích trạng thái bỉ chi tiền hảo ngận đa.”
“Thùy thuyết hoài dựng, tựu yếu mỗi thiên ngốc tại ốc tử lí diện? Tựu thị đắc đa khứ tẩu tẩu, mãi điểm tự kỷ hỉ hoan đích, tài năng thân tâm kiện khang.”