“Na cá nhân thị nhĩ ba ba mạ?” Mạnh khê kinh nhạ đích khán trứ đường thái lâm, biệt đích bất thuyết, đường thái lâm xác thật thị phi thường soái khí, bổn thân tha tựu thập phân tại ý hình tượng, bất khả năng nhượng tự kỷ khán khởi lai lạp tháp.
“Ngã ba ba.” Đường quả một hữu phủ nhận giá tằng quan hệ, thanh âm lược lãnh đạm đích thuyết, mạnh khê khước một hữu thính xuất lai, tha dã bất tại ý.
Lãnh nhãn đích khán trứ, mạnh khê nhất bộ bộ tẩu hướng tha sở kỳ đãi đích kịch tình trung. Giá nhất thứ, mạnh khê hội chẩm ma tuyển trạch ni?
Tại khán đáo mạnh khê kinh nhạ hựu tiện mộ đích nhãn thần, đường quả nhất điểm đô bất kỳ đãi liễu, mạnh khê đích tuyển trạch, khả năng hoàn thị hội hòa kịch tình lí đích nhất dạng.
“Tha cư nhiên thị nhĩ đích ba ba mạ? Nhĩ yếu thị bất thuyết, ngã hoàn dĩ vi thị na cá minh tinh lai liễu ni.” Mạnh khê trừng đại liễu nhãn, “Đường quả, nhĩ thái hạnh phúc liễu ba, cánh nhiên hữu giá ma soái khí đích ba ba, phóng học hoàn lai tiếp nhĩ, yếu thị ngã ba giá ma tố, ngã bất tri đạo yếu cảm động thành thập ma dạng tử, nhĩ dã thái đạm định liễu.”
“Bất cầu ngã ba đối ngã đa hảo, tựu na ma nhất điểm điểm, ngã đô giác đắc ngận hảo liễu.”
Mạnh khê hòa đường quả thuyết quá tha đích gia đình, tha ba bỉ giác thiên hướng hậu mụ hòa đệ đệ, đối gia lí kỳ tha nhân đối mạnh khê đích thái độ, đô thị bất hội quá vấn đích.
Nhị nhân dĩ kinh tẩu đáo giáo môn khẩu, tưởng cúc hương hòa đường thái lâm tẩu quá liễu ta, chính hảo lan tại đường quả đích diện tiền.
Đường thái lâm hữu ta bất tri đạo hòa đường quả giao lưu, tưởng cúc hương liên mang đả viên tràng: “Quả quả.”
Đường quả đạm đạm đích tảo liễu tha môn nhất nhãn: “Hữu thập ma sự?”
Đường quả đích lãnh đạm, tịnh một hữu trùng tán tưởng cúc hương đích nhiệt tình, hoàn thị tiếu mị mị đích thuyết: “Nhĩ ba ba đả toán tiếp nhĩ khứ cật cá phạn, ngận cửu một hữu kiến diện liễu.”
“Na hoàn thị một hữu thập ma tất yếu liễu.”
Mạnh khê đô lăng trụ liễu, giá thứ tha chung vu phản ứng quá lai, đường quả đích đối tưởng cúc hương hòa đường thái lâm đích thái độ hảo tượng hữu điểm lãnh đạm.
Tâm lí trác ma, giá nhị nhân khán khởi lai bất tượng thị tha nãi nãi hòa ba ba na dạng, khả năng thị hữu thập ma ngộ hội ba.
Mạnh khê lạp liễu hạ đường quả, tiểu thanh đích vấn: “Nhĩ vi thập ma bất hòa tha môn cật phạn a? Tha môn bất thị nhĩ đích nãi nãi hòa ba ba mạ?”
Đường quả thu hồi thị tuyến, tương mục quang lạc tại mạnh khê đích kiểm thượng: “Ngã bất tưởng hòa tha môn cật phạn.”
Giá hạ, mạnh khê thính minh bạch liễu, giá kỳ trung khẳng định hữu nhất ta bất đắc bất thuyết đích cố sự.
“Minh thiên kiến.”
Đường quả tránh thoát mạnh khê đích ca bạc, chuyển thân thượng liễu kiệu xa, căn bổn bất cấp mạnh khê tái vấn đích cơ hội.
Tha chẩm ma khả năng băng nhân thiết, tương tự kỷ đích bí mật hòa mạnh khê hòa bàn thác xuất, tái thuyết dã một đáo na cá quan hệ, thùy hội sỏa bức đích tương tự kỷ đích bí mật hòa thống sở đáo xử giảng?
Tòng tha đích biểu hiện, minh nhãn nhân đô năng khán xuất, khẳng định thị thập ma gia đình mâu thuẫn. Bất thị hảo bằng hữu mạ? Na ứng cai trạm tại tha giá biên, chí thiếu biệt quản biệt nhân gia vụ sự.
Nhiên nhi mạnh khê bất nhất dạng, tha giác đắc hữu giá ma hảo đích nãi nãi hòa ba ba, nhất định thị thập ma ngộ hội tài nhượng tha môn bất thân cận. Sở dĩ, tại tưởng cúc hương hòa mạnh khê câu thông đích thời hầu, tha nhất điểm đô một hữu tị hiềm đích ý tư, hoàn tương đường quả tại học giáo lí diện đích sự tình hòa lưỡng nhân thuyết.
Tưởng cúc hương thính đắc mãn kiểm kích động, nhãn tình lí đô thị lệ.
Đường thái lâm dã hữu ta động dung, một hữu tưởng đáo tha nữ nhi giá ma thông minh lệ hại, nhất trực đô thị niên cấp ưu đẳng sinh, khoa khoa đệ nhất.
Đường quả giá ma biểu hiện tự kỷ, hoàn bất thị vi liễu nhượng dương vũ huyên tự hào, miễn đắc tha hồ tư loạn tưởng, giác đắc nữ nhi trường đắc bất hảo, đô thị tự kỷ ly hôn.
Chỉ yếu tha việt lai việt hảo, dương vũ huyên tựu hội nhận vi tự kỷ đích tuyển trạch thập phân chính xác.
Tưởng cúc hương hòa đường thái lâm tương mạnh khê thỉnh đáo nhất cá xan thính, biểu hiện đắc chân đích hòa ái khả thân, thùy năng tưởng đáo tha môn tằng kinh đích chủy kiểm ni?
Thính liễu mạnh khê đích thoại, nhị nhân biểu tình đô ngận phục tạp.
Mạnh khê giá hội nhi tựu vấn liễu, tha môn chi gian thị bất thị hữu thập ma ngộ hội a.