Hảo tại trà bôi đích chất lượng bất thác, một hữu bị tha niết liệt khai.
Tại vệ toàn bái hoàn chi hậu, tha cảm giác đáo liễu tha môn chi gian đích ki bán, sở dĩ, tha giá thị đa liễu nhất cá đồ đệ? Vệ toàn tâm tính bất thác, thiên phú dã hảo, toán liễu, kỳ thật dã một hữu thập ma.
Giang tử lâm lỏa lộ tại ngoại diện đích thủ cốt, chính tại kết toán thập ma: “Vệ toàn khả liên liễu na ma đa thế, chung vu thời lai vận chuyển.”
“Nhĩ toán xuất lai liễu thập ma?”
Giang tử lâm thu hồi thủ cốt, tàng tại y bào lí diện: “Tiên đồ vô lượng.”
“Lão đầu môn quả nhiên một hữu phiến ngã, chỉ yếu nhĩ xuất hiện, thập ma sự tình đô năng giải quyết.” Giang tử lâm tâm tình pha hảo đích thuyết, bất cận năng giải quyết tiên giới đích khốn nan, hoàn năng giải quyết tha đan thân đích vấn đề.
Tuy nhiên hiện tại tha môn một hữu thập ma, đãn dĩ hậu khẳng định hội hữu điểm thập ma.
Giang tử lâm dã bất trứ cấp, như kim tha hoàn vị hữu huyết nhục, cốt đầu tái phiêu lượng, bất như nhất phó hữu huyết nhục đích thân khu. Đẳng tha trường xuất huyết nhục, tái đàm giá ta dã bất trì.
Đường quả một hữu tưởng đáo vệ toàn hội na ma càn thúy, tu liễu tha đích công pháp, tựu bái tha vi sư liễu.
Đương nhiên tha dã bất phản cảm, phản nhi giác đắc vệ toàn giá ma hảo đích nhân, bị vân nhất trần tao đạp, hữu ta khả tích liễu.
Sở dĩ, sấn trứ vệ toàn tại tu luyện đích thời hầu, tha hựu cấp liễu điểm đông tây, giá dạng hữu trợ vu vệ toàn biến đắc cường đại, tương lai tài năng hảo hảo đích tấu vân nhất trần.
Vệ toàn bổn thân tại tu luyện đột nhiên thính đáo động tĩnh, tranh khai nhãn tình nhất khán, tài phát hiện tòng họa tượng lí diện điệu liễu nhất mai giới chỉ xuất lai.
Đường quả tố hoàn giá ta, tựu hòa giang tử lâm thuấn di na xuất liễu sơn động, nhị nhân một hữu đình lưu, trực tiếp hồi liễu tiên giới.
Lai phàm giới bỉ giác nan, hồi tiên giới tựu ngận dung dịch liễu, kỉ hồ một hữu trở ngại.
Đáo tiên giới chi hậu, đường quả dã một hữu hồi gia, nhi thị đả toán đáo xử khứ cuống cuống.
Bất tri đạo vân nhất trần chẩm ma dạng liễu, án chiếu nguyên bổn đích tình huống, nguyên chủ hội hòa vân nhất trần nhất khởi xuất khứ lịch luyện, nhân vi hữu nguyên chủ tại, vân nhất trần lịch luyện thập phân thuận lợi.
Nhi thả trung đồ ngộ đáo thập ma, nguyên chủ hoàn bang mang giải quyết liễu bất thiếu vấn đề, giáo huấn liễu na ta khi phụ vân nhất trần đích nhân, đắc tội liễu bất thiếu nhân.
Hiện tại thị tha liễu, khẳng định một hữu na ta tiện nghi đích sự tình.
Án chiếu nguyên bổn đích quỹ tích, đường quả đái trứ giang tử lâm nhất nhất trảo khứ, nhất biên đả thính vân nhất trần đích tiêu tức, ngận khoái tựu tri đạo vân nhất trần tại thập ma địa phương liễu.
Vân nhất trần mục tiền tại đan sơn, hoàn hòa nhân khởi liễu trùng đột.
Đường quả ký đắc giá sự, hảo tượng thị hữu nhân trào tiếu vân nhất trần nhất cá tiểu tiểu đích huyền tiên, chẩm ma năng đắc nguyên chủ đích hỉ hoan.
Nguyên chủ thị thanh đế đích nữ nhi, tiên giới ái mộ tha đích bất thiếu, tại tha hòa vân nhất trần định hạ chi hậu, bất thiếu nhân đô hận thượng liễu vân nhất trần.
Vưu kỳ thị, nguyên bổn dĩ vi hòa nguyên chủ hữu ngận đại hi vọng đích nhân.
Tại đan sơn hòa vân nhất trần khởi trùng đột đích nhân, tựu thị đan đế chi tử, lâm sở. Đan sơn, chính thị đan đế đích địa bàn.
Vân nhất trần lai giá lí, thị tham gia đan đế cử bạn đích luyện đan đại hội, doanh liễu đích nhân, khả dĩ hoạch đắc đan đế đích tưởng lệ, thuyết bất định hoàn năng bị đan đế chỉ điểm lưỡng cú.
Vân nhất trần dã thị bão trứ hoạch đắc tưởng lệ lai đích, tha tằng kinh kỳ ngộ bất đoạn, dã học liễu ngận đa bổn sự, đãn phàm đối tu luyện hữu dụng đích đông tây, tha đô bất hội thác quá.
Lâm sở thị đan đế đích nhi tử, nhân vi vân nhất trần hòa nguyên chủ đính hôn, tha khán vân nhất trần thập phân bất thuận nhãn.
Bổn thân tha thị bất tiết vu tham gia trung luyện đan đại hội đích, khả thị tri đạo vân nhất trần tại, tha tựu bất năng phóng quá liễu.
Đường quả hòa giang tử lâm xuất hiện tại nhân quần đích thời hầu, chính hảo khán đáo tha môn chính tại luyện đan. Hiện tại luyện đan bỉ tái, dĩ kinh tiến hành đáo vĩ thanh.
Mục tiền tại đài thượng, chỉ thặng hạ ngũ cá nhân, kỳ trung tựu hữu vân nhất trần hòa lâm sở, mã thượng tựu yếu khai thủy tối hậu nhất luân.
Lâm sở thị chân một tưởng đáo, vân nhất trần cánh nhiên giá ma lệ hại, đãn tha tương tín tự kỷ đích năng lực, thân vi đan đế chi tử, chẩm ma khả năng thâu cấp nhất cá vô danh chi bối, na khẳng định hội đâu kiểm.
Đường quả khán liễu hạ ký ức, nguyên chủ tại tối hậu nhất luân, cấp liễu vân nhất trần nhất cá đỉnh cấp luyện đan lô, bằng tá trứ đỉnh cấp luyện đan lộ, vân nhất trần hiểm thắng lâm sở.
Giá hồi, tha tựu bất cấp liễu.