“Thị a.” Đường quả hồi thần quá lai, đối trứ lâm sở báo dĩ nhất tiếu, lâm sở tịnh bất thị nhất cá hiêu trương bạt hỗ đích tiên nhị đại, tựu thị tính cách bỉ giác dung dịch trùng động, tha hoàn phát hiện tại lâm sở đích thân biên, hữu lánh ngoại nhất cá nhân, giá cá nhân tha tòng tiền một hữu kiến quá, dã bất tri đạo thị thùy.
Lâm sở tiếu a a đích hồi đầu khán liễu nhãn vân nhất trần: “Nhĩ lai khán tha bỉ tái đích?”
“Toán thị ba.” Đường quả kiến vân nhất trần dã phát hiện liễu tha, chính hướng trứ tha giá lí tẩu quá lai, tiếu dung thu khởi liễu ta, “Nhĩ soa điểm thâu liễu.”
“Thí! Na thị ngã đại ý liễu, ngã một hữu tưởng đáo nhất cá tiểu tiểu huyền tiên, cánh nhiên hữu giá ma đại đích bổn sự.” Lâm sở bất thừa nhận tự kỷ hội thâu, “Như quả bất thị ngã đại ý, nhất khai thủy tha một hữu na ma phong quang.” Tha giá thoại, bổn tựu thị sự thật.
Giá thứ, tha dã trường giáo huấn liễu, dĩ hậu tuyệt đối bất cảm tái tố giá chủng sự. Lão đa thuyết đích bất thác a, nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên, tha bình thời thái tự dĩ vi thị liễu.
Kỳ thật lâm sở hoàn hữu nhất kiện sự ngận nghi hoặc, tha ký đắc đường quả hữu nhất cá đỉnh cấp đan lô, tựu thị tha lão đa đô thập phân thùy tiên đích na chủng. Kim thiên đường quả kí nhiên tại, tha vi thập ma một hữu tá cấp vân nhất trần ni?
Bất thị thuyết, đường quả mê luyến vân nhất trần na cá tiểu bạch kiểm mạ? Hận bất đắc tương nhân phủng thượng thiên, chẩm ma tựu một hữu bang mang ni? Nan đạo chỉ thị ngoạn ngoạn nhi dĩ, hoặc giả thị…… Biến tâm liễu? Giá biến đắc dã thái khoái liễu ba?
Lâm sở thâu thâu đích phiêu liễu nhãn trạm tại đường quả thân bàng phi trứ đấu bồng đích nhân, hoàn đái liễu nhất cá diện cụ, tương tự kỷ ô đắc nghiêm nghiêm thật thật đích.
Tha hư trứ nhãn, thị thập ma dạng đích tiểu bạch kiểm, tàng đầu lộ vĩ đích, kiểm đô bất cảm lộ xuất lai?
“Tiểu quả.” Vân nhất trần tẩu đáo đường quả đích thân biên, thanh âm đạm đạm đích khiếu liễu nhất cú, đường quả đích xuất hiện, đảo thị nhượng tha tâm tình hảo liễu điểm, tha ứng cai thị lai trảo tha, tiếp hạ lai khả năng hội hòa tha nhất khởi lịch luyện.
“Nhất trần ca.” Đường quả án chiếu dĩ vãng đích xưng hô phương thức xưng hô nhất cú, thuấn gian tha cảm giác giang tử lâm đích khí tức hữu điểm biến hóa, bất quá dã tựu thị thuấn gian, giang tử lâm sở hữu đích khí thế thu liễu hồi lai.
Vân nhất trần dã chú ý đáo giang tử lâm đích đả phẫn, giác đắc giá nhân ngận kỳ quái.
Bất quá tha tái khán tả hữu, tịnh một hữu kỳ tha đích nhân liễu, tưởng khởi bình nhật đường quả ngoại xuất, đô hội hữu nhân bồi trứ khứ.
Tựu thị tha đích thân biên, dã bị thanh đế an bài liễu lưỡng cá nhân bảo hộ.
Nhân thử, tha sai trắc giá cá bất lộ kiểm đích nhân, khẳng định thị thanh đế an bài đích cao thủ.
Thanh đế hữu đa sủng ái đích nữ nhi, toàn tiên giới đích nhân đô tri đạo.
“Nhất trần ca, nhĩ hảo tượng tiến bộ liễu hứa đa, đa thuyết đích quả nhiên bất thác, hoàn thị yếu xuất lai lịch luyện, tài năng tiến bộ đắc khoái.” Đường quả tiên khoa liễu nhất ba, vân nhất trần dĩ kinh tập quán liễu đường quả đối tha đích truy phủng, sở dĩ một hữu đa thiếu cảm giác.
Tha đảo thị vấn: “Nhĩ dã thị xuất lai lịch luyện đích mạ?”
“Bất, ngã thị xuất lai ngoạn đích.” Đường quả liên mang thuyết, “Nhất trần ca bất dụng đam tâm ngã hội đả giảo nhĩ, đa dĩ kinh hòa ngã thuyết liễu trọng yếu tính, ngã giá thứ tựu thị lộ quá, thính thuyết nhĩ tại giá lí, sở dĩ tài quá lai khán khán, tuyệt bất thị đả giảo nhĩ lịch luyện đích ý tư.”
Vân nhất trần tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm, quả nhiên tựu thính đáo đường quả thuyết: “Nhất trần ca, nhĩ an tâm lịch luyện ba, ngã bất hội đả giảo nhĩ đích. Đa thuyết dĩ nhĩ đích thiên phú, đa đa lịch luyện, tu luyện, tu vi đề thăng hội ngận khoái đích. Vi liễu nhĩ tảo nhật năng đạt đáo tiên quân cảnh giới, ngã tri đạo bất năng lai đả giảo nhĩ.”
Nhượng tha hòa vân nhất trần nhất khởi lịch luyện, toán liễu ba, tha đích khí vận na ma hảo, khẳng định na lí đô thị bảo bối, vân nhất trần hát thang đô túc cú tha cật bão.