“Giá cá tựu bất kế giác liễu, nhĩ thuyết thuyết trảo ngã hữu thập ma sự.” Minh hưu nhất song thanh minh đích mục quang lạc tại đường quả đích thân thượng, đột nhiên di liễu nhất thanh, khán bất thấu, chẩm ma hội, khán bất thấu ni?
Giang tử lâm tha khán bất thấu, tha sai trắc đối phương nhất định thị thập ma đại năng.
Đường quả khán bất thấu, tha tựu bất thái minh bạch liễu. Tha môn khả thị hảo hữu, thời thường đô hội kiến diện, tòng tiền hoàn nhất khởi xuất khứ lịch luyện quá.
Tha môn giá ta bằng hữu, bất đô thị khán trứ tha trường đại đích mạ?
“Chẩm ma liễu?” Đường quả phát hiện minh hưu đích tình huống, tâm hạ minh bạch đối phương ứng cai khán xuất liễu thập ma, giá tuệ nhãn quả nhiên thị bất nhất bàn a.
Hữu nhất cú thoại thuyết đích hảo, tri đạo đắc việt đa, tử đắc việt khoái, thuyết đích tựu thị minh hưu giá chủng nhân.
“Nhĩ thị bất thị hữu thập ma kỳ ngộ?” Minh hưu trực ngôn, “Ngã khán bất thấu nhĩ liễu.”
“Ngã tu luyện đáo tiên quân liễu.” Đường quả thuyết.
Minh hưu diêu đầu: “Ngã thuyết đích bất thị tu vi, bất thị, đẳng đẳng, nhĩ tấn cấp tiên quân liễu? Vi hà tiên giới các xử đô một hữu tiêu tức?”
“Bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, ngã đa thuyết tố tiên yếu đê điều.” Đường quả tùy ý hồ sưu liễu cá lý do, minh hưu yếu thị tín liễu, tài hữu quỷ.
Tha bất thâm cứu giá cá: “Ngã thị khán bất thanh sở nhĩ đích mệnh vận liễu, nhất phiến mông lung, mông lung trung hựu sấm thấu trứ oánh oánh chi quang, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
“Na nhĩ giác đắc thị hảo sự, hoàn thị phôi sự?”
Minh hưu đốn liễu đốn, thuyết: “Hảo sự, cảm thụ bất đáo ác ý.”
“Na tựu một hữu vấn đề liễu.” Kí nhiên minh hưu năng khán đáo giá điểm, na vân nhất trần đích mệnh vận tưởng tất dã bị cải biến liễu ba?
“Nhĩ lai trảo ngã, thị hà sự?” Minh hưu tái vấn, đường quả thân thượng đích biến hóa thị hảo sự, tha dã bất thái tại ý, chỉ yếu bất thị phôi sự tựu hảo.
Đường quả: “Nhĩ hoàn hữu đa cửu tu luyện đáo tiên quân?”
“Bất tri, thuận kỳ tự nhiên ba.”
Đối minh hưu hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, đường quả nhược thuyết kỳ tha nhân bế quan liễu, thị ảnh hưởng bất đáo minh hưu đích. Tha tưởng liễu nhất cá kỳ tha bạn pháp, minh hưu ứng cai hội ngận cảm hưng thú.
Yếu thuyết tha hoàn thị dữ phật tu bỉ giác hữu duyên phân, tằng kinh dữ bất thiếu phật tu đô thị bằng hữu, hoạch đắc quá tha môn phật điển quỹ tặng.
Tị miễn minh hưu trung đồ khứ tiếp xúc vân nhất trần, bị đối phương hoài nghi, sinh xuất sự đoan, sở dĩ tha đả toán tương hệ thống không gian lí thu tàng đích phật điển, tặng dư minh hưu nhất phân, nhượng tha bế quan khứ nghiên cứu phật điển.
“Ngã chi tiền các xử lịch luyện, đắc liễu ta đông tây, giá ta đông tây vu ngã dã vô dụng, tưởng khởi nhĩ tằng bang quá ngã bất thiếu, tương giá ta đông tây đái liễu hồi lai, tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ hữu một hữu hưng thú.”
Minh hưu kiểm thượng phù hiện nhất ta tiếu dung: “Thập ma đông tây?”
Tha môn chi gian dã hội tương hỗ quỹ tặng vật phẩm, minh hưu bất giác đắc kỳ quái. Đường quả bất từ tân khổ tống lai, hoàn thị nhượng tha hữu kỉ phân động dung. Hữu thời hầu bối oa giá chủng sự, kỳ thật thị tự nguyện đích.
Đường quả tiên thị nã xuất nhất bổn phật điển, đệ cấp minh hưu khán.
Minh hưu tại phiên khai chi hậu, tựu tái dã một hữu na khai nhãn.
Đường quả hòa giang tử lâm dã thập phân hữu nại tâm, nhất trực đẳng tại nhất bàng.
Đẳng minh hưu khán hoàn, thiên đô ám liễu.
“Diệu.” Minh hưu hợp thượng thư hiệt, “Na tựu đa tạ liễu.”
Đường quả mạc xuất nhất cá nạp giới, “Tạ thái tảo liễu, giá lí hoàn hữu nhất đôi, nhĩ nã hồi khứ mạn mạn nghiên cứu.”
Minh hưu tiếp quá nạp giới, vãng lí diện nhất khán, chấn kinh liễu, na phạ tha tái tâm như chỉ thủy, khán đáo giá ma đa đích phật điển, hoàn thị hữu điểm khống chế bất trụ.
“Giá ma đa, nhĩ thị thưởng kiếp liễu na cá phật tu đích địa bàn mạ?”
“Một hữu, lai lộ đô ngận chính đương, an tâm khán.”
Minh hưu chính sắc: “Giá đông tây ngã một bạn pháp cự tuyệt, giá cá tình minh hưu ký trụ liễu.”
“Đô thị bằng hữu, thuyết na ta tố thập ma?” Đường quả đạo, “Tưởng lai nhĩ dã thị lưu bất trụ, ngã dã yếu tẩu liễu.”
Song phương cáo biệt, đường quả tưởng liễu tưởng, tạm thời dã một hữu thập ma sự, tiện đái trứ giang tử lâm đáo xử nhàn cuống. Nhân vi giang tử lâm thuyết, yếu tuyển nhất cá địa phương tố tương lai phóng thành thánh truyện thừa đích địa phương, đường quả tựu đái trứ tha đáo xử hạt cuống.