Tha dã giác đắc, na ta nhân quá phân liễu, đô tại thuyết tha bao dưỡng tiểu bạch kiểm.
Giang tử lâm tâm tình hảo liễu điểm: “Dã thị, ngã hà tất dữ na ta nhân kế giác.”
“Hồi hoang hải trác ma bí cảnh khứ, tương quan tạp thiết trí đắc nan nhất điểm, nhượng na ta đa thiệt đích nhân cật cật giáo huấn. Tối hảo thị lộng kỉ cá huyễn cảnh, chỉ yếu hữu tại huyễn cảnh lí diện đa thiệt đích nhân, tiện tương tha môn đả xuất khứ.”
Đối thử, đường quả chỉ năng vi na ta nhân mặc ai.
Hồi đáo hoang hải, giang tử lâm trác ma bí cảnh, đường quả tựu tại tha bất viễn xử bế quan tu luyện.
Vi thử, giang tử lâm chuyên môn vi tha cách xuất lai nhất cá tu luyện đáo địa phương, hữu tha trận pháp tố yểm cái, một hữu nhân phát hiện.
Tiên giới, đột nhiên tựu an tĩnh liễu hạ lai.
Tiên đế môn đô ngận chấn kinh, gia lí đích tiểu tử cô nương chẩm ma đô bế quan liễu.
Nhất nhật, huyền đế hòa kỳ tha thất cá tiên đế phát truyện tấn, tương yêu tụ hội.
Tiên đế hữu tiên đế tụ hội đích địa phương, bất quá bán trản trà đích công phu, sở hữu tiên đế đô lai đáo liễu nhất cao sơn lương đình chi xử.
“Huyền đế, nhĩ chẩm ma tưởng khởi tương yêu quá lai tụ hội liễu? Thị hữu thập ma đại sự phát sinh?” Thanh đế lai liễu tựu vấn, trảo đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ.
Kỳ tha nhân dã tương kế lai đáo, nhất thân phác tố đạo bào đích đan đế, mãn thân kim quang xán lạn, hồn thân thị bảo, do như bạo phát phú đích long đế, thân tài khôi ngô, mục lộ hung quang đích lôi đế, thân thượng phảng phật hoàn triền nhiễu trứ lôi điện chi quang.
Xuyên trứ tăng bào, diện dung bình đạm đích phật đế, tại xuất hiện chi hậu, dã thị lộ xuất kỉ phân từ thiện đích tiếu dung.
Thủy đế dữ hàn đế giai thị nữ tử, nhị nhân đô thập phân mỹ mạo, thủy đế tiều trứ ngận thị ôn uyển, hàn đế diện dung tắc thị yếu lãnh kỉ phân.
Chí vu huyền đế, mặc phát, lam bào, nhất thân huyền diệu, tối thiện trường đích thị trận pháp.
Huyền đế thính đáo chúng nhân vấn, tài thuyết: “Dã một hữu thập ma sự, bế quan đa niên, xuất lai khán khán, kiến kiến lão hữu nhi dĩ.”
“Nguyên lai thị giá dạng,” thanh đế đảo thị một hữu đa tưởng, “Dã thị, cha môn chi trung, dã tựu thị nhĩ thường niên bế quan, tưởng ước cá thời gian đô bất hành. Chẩm ma, giá thứ xuất lai, thị ngộ xuất thập ma lai liễu?”
Huyền đế khổ não đích diêu đầu: “Một hữu, đương sơ thiên địa đại kiếp chi hậu, thập ma đô một hữu thặng hạ, nan a, đãn phàm hữu điểm tàn bổn, dã bất chí vu giá dạng thảm.”
Kỳ tha nhân thính huyền đế giá dạng thuyết, dã lộ xuất kỉ phân thê thảm chi sắc.
Tha môn đích tiên bối, giai thị thánh nhân.
Thiên địa đại kiếp hậu, thánh nhân toàn bộ một lạc. Bất cận thánh nhân một lạc, tựu thị tha môn kỳ tha đích tiên bối dã thụ liễu trọng thương.
Thiên địa đại kiếp chi hậu, tiên giới trọng kiến, bất tri đạo đa thiếu niên tài khôi phục như kim.
Na ta thụ thương đích tiên bối môn trọng thương, nhân vi vô pháp mại xuất thánh nhân đích khảm nhi, dã đô vẫn lạc liễu.
Tiên nhân tịnh phi bất tử bất diệt, thánh nhân đích vẫn lạc dã cáo tố tha môn, thánh nhân dã bất thị bất tử bất diệt.
“Dã bất yếu tự tang, cha môn dã thị tiên đế tu vi, thọ mệnh chẩm ma đô đắc kỉ thập vạn niên, ngã hoàn chân bất tín ngộ bất xuất thành thánh đích tuyệt diệu.” Thủy đế bất phục thâu đích thuyết, “Chỉ yếu cha môn chi trung, hữu nhất nhân thành thánh, tiện thị tiên giới đại hạnh.”
Hữu nhất nhân thành thánh, tiện khả thiết giảng đàn, thánh nhân giảng đạo, bất thị chỉnh cá tiên giới thụ ích thị thập ma?
“Tựu toán ngã môn bất hành, bất hoàn hữu ngã môn đích xuất truyện nhân mạ?” Long đế tiếu a a đích thuyết, “Cha môn tinh tâm bồi dưỡng xuất lai đích truyện nhân, tương lai ngã môn bất năng chủ trì đại cục, tha môn dã hành.”
“Thị a, ngã gia na cá bất trứ điều đích tiểu tử, như kim dã tại bế quan tu luyện, hoàn thuyết bất tu luyện đáo tiên quân tiện bất xuất, giá thứ ngã khán đáo liễu tha đích quyết tâm, bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.” Đan đế thuyết khởi giá cá, tựu ngận thị hân úy.
“Ngã nhi ngao hiển dã bế quan liễu.” Long đế thuyết khởi dã thị hân úy, “Ngao hiển nhất hướng lại nọa, hoàn một kiến đáo tha như thử cần phấn đích thời hầu, khán lai ngã long tộc yếu đại hưng.”
Trừ liễu thanh đế hòa huyền đế, kỳ tha nhân đô tương tự kỷ đích nhi tử, nữ nhi, muội muội khoa tưởng liễu nhất ba.
Khoa hoàn chi hậu, tha môn phân phân khán hướng thanh đế hòa huyền đế.
“Thanh đế, thính thuyết nhĩ nữ nhi khán thượng liễu cá tiểu bạch kiểm, hoàn đái hồi gia liễu?” Lôi đế ngận bất khách khí đích vấn, cáp cáp đại tiếu đích thuyết, “Sở dĩ thuyết a, thiên phú hảo thị hảo sự, đãn lại nọa, kiêu xa dâm dật, dã bất đỉnh dụng a.”