Thanh đế: “A a……”
Thanh đế nhất thanh a a, khiếu chúng tiên đế lăng liễu lăng, tái khán thanh đế tiếu đắc âm dương quái khí đích mô dạng, tha môn tâm đầu đích dự cảm bất thái hảo.
Quả nhiên, thanh đế tiếp hạ lai đích thoại lệnh tha môn chấn kinh liễu.
“Quả nhi tảo tựu đột phá chí tiên quân cảnh giới liễu, tựu tại nhĩ môn gia na ta tiểu tử tiểu cô nương bế quan chi tiền, thập ma lại nọa, kiêu xa dâm dật? Ngã gia quả nhi thị tu luyện luy liễu, xuất lai ngoạn ngoạn hựu chẩm ma liễu?” Thanh đế mãn kiểm tự hào đích đạo, “Đái cá tiểu bạch kiểm hồi gia hựu chẩm ma dạng? Quả nhi mãn ý tựu hảo.”
Chúng tiên đế trầm mặc, khí nhân, thái khí nhân liễu!
Cương cương tài đắc ý liễu nhất hạ, kết quả tựu bị thanh đế ba ba đả kiểm, giản trực yếu bị khí tử.
Thanh đế du tai du tai đích đạo: “Cần phấn tu luyện cố nhiên thị hảo, khả tu vi cửu cửu bất tiến bộ, chỉ năng thuyết thị hủ mộc dã.”
“Thanh đế, nhĩ giá thoại tựu thuyết đắc quá phân a!!” Lôi đế nhẫn bất trụ hống liễu nhất thanh, “Nhĩ thuyết thùy thị hủ mộc ni?”
Thanh đế đạm đạm đạo: “Một hữu thuyết thùy, tựu thuyết đích thị na chủng nhất trực tu luyện, đô bất năng tiến bộ đích, nan đạo bất thị? Bất thị thuyết nhĩ, dã bất thị thuyết nhĩ gia tiểu tử ba?”
Chúng tiên đế ma trứ nha, khước vô pháp phản bác, hoàn đắc ứng.
Tri đạo thuyết bất quá thanh đế, nhân gia hữu nhất cá thiên phú ngưu bức đích nữ nhi, chúng tiên đế đích thị tuyến chuyển di đáo huyền đế đích thân thượng.
Huyền đế đốn thời hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm, bất quá hoàn thị mãn kiểm vi tiếu đích khán trứ chúng nhân: “Các vị, nhĩ môn khán ngã tố thập ma? Bất thị tại thảo luận gia trung tiểu tử cô nương bế quan đích vấn đề mạ?”
“Lão huyền.” Long đế tọa tại huyền đế đích thân bàng, nhất thủ đáp tại tha đích kiên bàng thượng, tiếu a a đích thuyết, “Đa niên tiền tựu thính thuyết nhĩ yếu trảo truyện nhân, kỉ bách niên quá khứ liễu, nhĩ đích truyện nhân hữu mi mục liễu mạ?”
“Giá cá ma…… Tạm thời một hữu,” huyền đế tùng liễu nhất khẩu khí, “Truyện nhân nhất sự, hoàn thị yếu khán duyên phân.”
“Hoàn thị tảo nhất điểm trảo ba, tiên giới bất thành, tựu khứ hạ giới trảo.” Đan đế thuyết, “Bất nhiên đẳng ngã môn gia giá ta tiểu tử cô nương đô đáo tiên quân cảnh giới, nhĩ đích truyện nhân hoàn một hữu xuất hiện, tương lai tựu bất thị lạc hậu bán bộ đích vấn đề liễu.”
Huyền đế chính sắc: “Nhĩ môn thuyết đích dã thị, thị cai trảo cá truyện nhân liễu. Bất nhiên ngã đích y bát, hoàn bất tri đạo cai cấp thùy.”
“Giá tựu đối liễu.” Lôi đế mãn ý đích thuyết, “Na tựu chúc nhĩ tảo nhật trảo đáo mãn ý đích truyện nhân, nhĩ khả đắc gia khẩn a, yếu bất nhiên tựu cản bất thượng liễu.”
Huyền đế bất phục khí đích thuyết: “Năng bị ngã khán thượng đích truyện nhân tự nhiên thị thiên chi kiêu tử, khẳng định năng cản đắc thượng.”
Chúng tiên đế tụ hội nhất thiên, hựu các tự tán khứ. Lâm tẩu chi tiền, tha môn thính huyền đế thuyết, yếu xuất khứ cuống cuống, vi đích tựu thị khứ tầm na năng kế thừa y bát đích nhân.
Chúng tiên đế đối giá cá sự một na ma tại ý, chính như huyền đế thuyết đích, tưởng yếu trảo đáo nhất cá hợp thích đích truyện nhân, một hữu na ma dung dịch.
Nhị thập niên hậu, chúng tiên đế tiếp đáo huyền đế đích tiêu tức, thuyết tha trảo đáo hợp thích đích truyện nhân, dĩ kinh tương nhân đái hồi khứ bồi dưỡng.
Chúng tiên đế phân phân tống thượng chúc phúc, tâm lí dã ngận hảo kỳ, huyền đế cứu cánh trảo liễu cá thập ma dạng đích truyện nhân.
Bất quá huyền đế tại trảo đáo truyện nhân chi hậu, tựu dữ chúng tiên đế thuyết, yếu bế quan tham ngộ, tạm thời bất vấn ngoại sự. Chí vu tha đích truyện nhân thị thùy, chúng tiên đế đô bất tri đạo, dã bất hảo đa vấn. Phản chính đô tại tiên giới, trì tảo đô hội tri đạo.
Tiên giới hựu hãm nhập liễu bình tĩnh, thời quang thông thông, nhất hoảng tựu thị bát thập niên.
“Giang tử lâm, ngã yếu đột phá liễu.” Giá nhất nhật, đường quả tranh khai nhãn, hòa thân bàng đích giang tử lâm thuyết.
Giang tử lâm y cựu thị na nhất thân đấu bồng, bội đái trứ diện cụ.
Thính đường quả thuyết yếu đột phá liễu, nhãn lí nhất phiến hân hỉ: “Tẫn quản đột phá, ngã bang nhĩ hộ pháp.”