“Ngã yếu thuyết đích bất thị giá cá.”
Giang tử lâm nhất lăng: “Na thị thập ma?”
“Đột phá tiên đế đích dị tượng, năng yểm cái mạ?”
Giang tử lâm hoảng nhiên: “Dị tượng bất năng yểm cái, đãn thị khả dĩ trảo nhất cá thiên viễn hoang lương chi địa đột phá, đột phá liễu tựu cản khẩn tẩu, tiện một hữu nhân tri đạo thị nhĩ, giá dạng hành mạ?”
Đường quả điểm đầu: “Hảo, ngã môn tựu khứ tối thiên viễn hoang lương đích địa phương, tạm thời bất năng khiếu bối hậu chi nhân tri hiểu ngã đích chân thật tu vi.”
Thương nghị hảo chi hậu, giang tử lâm tựu đái trứ đường quả na di đáo tiên giới hoang lương, hiểm ác đích địa phương tiến hành đột phá, giang tử lâm tại chu vi bố trí liễu cường đại đích trận pháp, na phạ tiên đế lai liễu, nhất thời bán hội nhi dã một hữu bạn pháp phá khai.
Đường quả giá nhất đột phá, dụng khứ liễu chỉnh chỉnh tam niên đích thời gian.
Na nhất thiên, tiên giới đáo xử đô xuất hiện liễu chấn động, chỉnh cá tiên giới đích tiên khí, đô tại vãng mỗ nhất cá địa phương phong cuồng dũng khứ.
Giá ma đại đích động tĩnh, trừ liễu bế quan đích, chỉnh cá tiên giới đích nhân đô tri đạo, phân phân cân trứ tiên khí dũng khứ đích địa phương nhi khứ.
“Nhĩ môn chẩm ma khán?” Thanh đế vãng chúng tiên đế đích thân thượng tảo liễu nhãn, một hữu khán đáo huyền đế đích tồn tại, vấn đạo, “Huyền đế một hữu quá lai?”
“Đa bán hoàn tại bế quan.” Lôi đế đạo, “Giá cảnh tượng đảo thị hữu điểm tượng tấn cấp tiên đế, ngã môn tiên quá khứ khán khán ba, hữu điểm kích động, bất tri đạo thị thùy yếu tấn cấp tiên đế.”
“Khán lai giá tiên giới, kim hậu tựu bất thị bát đại tiên đế, nhi thị cửu đại tiên đế liễu.” Đan đế thuyết đạo, hoàn hữu kỉ phân cao hưng, “Tẩu ba, ngã môn khứ khán khán, thuận tiện bang mang hộ pháp, miễn đắc xuất thập ma xóa tử.”
Đối tha môn lai thuyết, tiên giới năng đa xuất hiện ta tiên đế thị hảo sự. Cận bằng tha môn đích năng nại, một hữu bạn pháp trác ma xuất thành thánh chi pháp, năng đa điểm tân tiên huyết dịch, thuyết bất định na thiên tựu trác ma xuất lai liễu.
Chúng tiên đế cản khứ, tiên yếu kinh quá nhất phiến hoang lương đích hiểm địa, đối tha môn lai thuyết, giá ta nguy hiểm toán bất đắc thập ma, lan trụ tha môn đích thị nhất cá cường đại đích trận pháp.
“Giá trận pháp thủy bình cực vi cao siêu.” Long đế trứu mi, “Ngã môn đối trận pháp đích lĩnh ngộ đô bất như huyền đế, nhược huyền đế tại giá lí, hoàn khả dĩ tham ngộ tham ngộ, nan đạo lí diện chính tại đột phá đích nhân, dã thị nhất cá trận pháp cao thủ?”
“Thuyết bất định, yếu đẳng đối phương xuất lai tài tri đạo.” Thanh đế đạo, “Tiên tại giá lí đẳng đẳng ba, khán khán đối phương thị hà hứa nhân dã.”
Thủy đế hảo kỳ: “Tòng tiền một hữu thính thuyết quá tiên quân chi trung, hữu thùy như thử tinh thông trận pháp, thử nhân nan đạo thị nhất trực trụ tại giá lí đích?”
“Giá tựu bất tri đạo liễu.” Phật đế diện đái vi tiếu, từ mi thiện mục, toàn thân nhất phiến tường hòa, tha vọng hướng thượng phương minh lãng đích thiên không, cánh nhiên xuất hiện liễu thải hồng, “Bất quá, thử nhân đích xuất hiện ứng cai thị đại thiện.”
Chúng tiên đế hảo kỳ cực liễu, đô khẩn trương đích đẳng tại ngoại diện.
Tiên giới đích kỳ tha nhân, dĩ kinh tại hiểm địa đích ngoại diện, bất thiếu nhân sảo vi nhất do dự, hoàn thị tẩu liễu tiến khứ.
Tiên khí hoàn tại phong cuồng đích vãng đường quả đích thân thể dũng nhập, giá dạng đích tình hình trì tục liễu tam nhật, tài mạn mạn đích đình hạ lai.
Thử thời, dĩ kinh hữu hứa đa nhân cản đáo kỉ cá tiên đế đích thân biên, khán trứ nhãn tiền đích trận pháp, tiên đế bất động, tha môn dã bất cảm động. Cương tài tha môn dã tòng kỉ cá tiên đế đích chủy lí tri đạo, khả năng thị hữu nhân yếu tấn cấp tiên đế.
Tại như kim đích tiên giới, tấn cấp tiên đế thị nhất kiện ngận đại đích sự, lai đích nhân đô tưởng kiến kiến tiên đế thị thùy, tịnh vị ly khứ.
Hựu quá khứ nhất nhật, đường quả đình chỉ hấp thu tiên khí, tha chung vu tòng tiên quân cảnh giới tấn cấp đáo tiên đế. Tại na thuấn gian, tha thân bàng đích khô thảo do như phùng xuân, khoái tốc tăng trường xuất tân tiên đích nộn nha, phong cuồng đích trường đại, thậm chí khai hoa liễu.