Na phạ tha tẫn lượng thu liễm khí tức, nhất bàn tiên nhân khán đáo, hoàn thị hội hoảng hốt.
“Năng khán khán mạ?” Đường quả vấn.
Hệ thống: Thị phạ trường đắc bất hảo khán mạ?
Giang tử lâm: “Ngã nhất bàn bất cấp nhân khán đích.”
“Yếu chẩm ma dạng tài cấp khán?”
Giang tử lâm: “Ngã giác đắc đệ nhất nhãn hoàn thị yếu cấp đạo lữ khán, nhĩ hựu bất thị ngã đích đạo lữ.”
Đối giá kiện sự, tha dĩ kinh cảnh cảnh vu hoài hứa cửu, tha môn chi gian hựu bất thị đạo lữ quan hệ, đường quả danh nghĩa thượng hoàn hòa vân nhất trần bất thanh bất sở ni, bạch bạch cấp khán liễu khứ, tha hựu đắc bất đáo danh phân, sở dĩ bất tưởng cấp tha khán.
Đường quả: “Giang tử lâm, nhĩ hòa thùy học đích giá ta?”
“Ngã thuyết đích thị thật thoại, hảo bất dung dịch trường xuất lai đích huyết nhục, tự nhiên thị yếu đạo lữ tiên khán.”
Đường quả: “Như quả ngã phi yếu khán ni?”
“Na khả một hữu kỳ tha nhân nguyện ý tố ngã đích đạo lữ liễu.”
“Nhĩ hoàn tưởng trứ kỳ tha nhân tố đạo lữ?”
Giang tử lâm: “Một hữu giá cá tưởng pháp.”
“Cương tài nhĩ tựu thị giá dạng thuyết đích.”
Giang tử lâm: “Ngã thu hồi na cá thoại, nhĩ nhược thị tưởng khán, tựu yếu phụ trách.”
“Giang tử lâm, nhĩ khả thị thánh nhân tu vi, hoàn học hội xoát lại bì liễu.”
“Thánh nhân tu vi dã thị nhân, dã nhu yếu đạo lữ. Ngã dĩ kinh đan thân vạn niên, bất tưởng tái quá na chủng nhất cá nhân đích nhật tử.”
“Tẩu ba, ngã trảo trảo vệ toàn tại thập ma địa phương, thuận tiện khán khán vân nhất trần chẩm ma dạng liễu.” Đường quả tiên nhất bộ dược thượng hải diện, giang tử lâm khẩn tùy kỳ hậu, liên mang vấn, “Nhĩ bất khán liễu?”
“Bất khán liễu.”
“Vi thập ma bất khán liễu?”
Đường quả hồi đầu: “Bất tưởng khán liễu.”
Giang tử lâm lạc tại tha thân bàng: “Nhĩ khán ba, bất dụng phụ trách.” Phản chính tha dã bất khả năng hòa vân nhất trần tại nhất khối nhi, thuyết bất định tiên khán liễu tha trường đắc thập ma dạng tử, hội mê thất tại tha đích dung mạo lí ni?
Giang tử lâm chủ động tương diện cụ nã hạ, tẩu đáo đường quả đích diện tiền: “Lai khán.”
Đường quả sĩ đầu, mục quang lạc tại giang tử lâm đích kiểm thượng, xác thật lăng liễu na ma nhất hạ, bất quý thị thánh nhân chi tư, tại tiên giới xác thật trảo bất đáo bỉ tha canh hảo khán đích liễu.
“Biệt khán cửu liễu, dung dịch mê thất.” Giang tử lâm đề tỉnh, “Đẳng nhĩ khán hoàn liễu, ngã tái đái trứ diện cụ ly khứ. Tiên giới phổ thông đích nhân khán đáo, dung dịch tạo thành hỗn loạn.”
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, giá gia hỏa chân đích ngận tự luyến. 】
Đường quả: “Tha thuyết đích thị chân đích, phổ thông tiên nhân khán đáo tha đích dung mạo dung dịch mê thất tự ngã, hội ảnh hưởng tu vi.”
Hệ thống kinh nhạ: 【 hoàn thị chân đích a? 】
Đường quả: “Đương nhiên thị chân đích, giang tử lâm khả thị thánh nhân cảnh giới, như quả tha tại phàm giới, chỉ nhu yếu nhất nhãn, tựu năng tương nhất cá phàm nhân hách sỏa, nhĩ thuyết lệ hại bất?”
Hệ thống thị chân đích kinh nhạ liễu, cư nhiên giá dạng lệ hại.
“Hảo liễu, đái thượng ba.” Đường quả mân thần tiếu xuất lai, “Đẳng ngã giải quyết liễu vân nhất trần, tiện cấp nhĩ cá danh phân.”
Giang tử lâm nã trứ diện cụ đích thủ đốn trụ, tùy hậu khoái tốc đích bội đái thượng khứ, bị già yểm đích diện bộ toàn thị hỉ sắc: “Ngã bang nhĩ khán khán vệ toàn tại na lí.”
Giang tử lâm đích thần thức khai thủy tại tiên giới tảo miêu, tiên giới đích nhân hào vô sát giác, một hữu đa cửu, tha thu hồi thần thức: “Trảo đáo vệ toàn liễu, tha đích hài tử dĩ kinh xuất sinh, mô dạng khán khởi lai hữu thất tuế liễu.”
“Vệ toàn ứng cai đắc liễu ta cơ duyên, mục tiền thị huyền tiên cảnh giới.” Giang tử lâm hựu thuyết, “Yếu quá khứ kiến tha mạ?”
“Tha tại thập ma địa phương?”
Giang tử lâm đốn liễu đốn, thuyết: “Tựu tại nhĩ tiên tiền đột phá na địa phương, dữ kỳ tha nhân nhất khối nhi tại na địa phương đốn ngộ. Nhĩ tấn cấp tiên đế xuất hiện đích dị tượng thập phân bất đồng, bất thiếu cản lai đích tiên nhân đô thụ ích vô cùng, tu vi đột phá bất thiếu, vệ toàn mục tiền chính đái trứ na hài tử đốn ngộ.”