Chúng tiên đế nghị luận phân phân, kỳ tha tiên nhân tắc thị quy quy củ củ đích thủ tại hậu diện.
Chỉ thị đương trận pháp hoàn toàn phá toái, tương lí diện đích nhất thiết hiển lộ xuất lai đích thời hầu, tiên đế môn sỏa nhãn liễu.
Nhân vi lí diện không vô nhất nhân, trừ liễu na mãn sơn biến dã đích hoa đóa, phảng phật giá lí tòng vị lưu hạ quá nhất nhân đích tung tích.
Lôi đế trừng đại liễu nhãn, phi khoái trùng tiến khứ khán, cuống liễu lưỡng quyển hậu hồi lai: “Một nhân, bào liễu.”
“Xá?” Chúng nhân hoàn toàn bất cảm tương tín, tha môn kỳ đãi đích đệ cửu tiên đế, cánh nhiên bào liễu.
Long đế: “Giá cá thị hại tu, hoàn thị thập ma? Chẩm ma đột phá tựu bào liễu?”
Đan đế diêu diêu đầu: “Ngã dã bất tri, nhĩ môn tri đạo mạ?”
Thủy đế hòa hàn đế tương hỗ vọng liễu nhãn, tha môn dã biểu kỳ bất minh bạch giá thị thập ma thao tác. Tha môn một hữu ác ý, phản nhi ngận kỳ đãi đệ cửu tiên đế đích xuất hiện, ứng cai bất chí vu bào nhân mạ?
Thanh đế tiến khứ cuống liễu lưỡng quyển, trứ thật một hữu trảo đáo nhân, thập phân vô nại đích thuyết: “Xác thật một nhân liễu, bất tri đạo bào na lí khứ liễu. Tiểu cửu dĩ kinh thị tiên đế cảnh giới, tồn tâm yếu bào, ngã môn dã thị thốt bất cập phòng, chân trảo bất đáo nhân.”
Phật đế đảo thị yếu đạm định hứa đa, tha đạp bộ tiến khứ, khán trứ chu vi đích cảnh tượng: “Kí nhiên tiểu cửu tạm thời bất nguyện ý kiến diện, na tựu bãi liễu, cai kiến diện đích thời hầu, tự nhiên hội kiến diện.”
“Bất năng giá dạng, hoàn năng chẩm ma dạng?” Đan đế vô nại đích ngận, “Bãi liễu, bãi liễu, ngã môn tẩu ba, nhân tại tiên giới, phật đế thuyết đích bất thác, trì tảo hội kiến diện, bất cấp vu nhất thời.”
Chúng nhân tri đạo đệ cửu tiên đế bào liễu chi hậu, dã thị thập phân vô ngữ.
Đường quả giá thời tẩu đáo thanh đế đích bàng biên: “Đa.” Nhiên hậu tha hựu nhất nhất chiêu hô kỳ tha nhân, kỳ tha nhân dã vi tiếu hồi ứng.
Đối vu chúng nhân nghị luận tha bào liễu đích sự tình, tha hào vô biểu lộ, phảng phật bào liễu đích na cá nhân bất thị tha nhất dạng, diện dung đạm định đích bất đắc liễu.
Thanh đế kiến đường quả quá lai, cương tài đích thất lạc nhất tảo nhi không: “Quả nhi, giá ta niên khứ na lí ngoạn liễu?”
Chi sở dĩ năng phóng tâm, thị nhân vi thanh đế cấp liễu đường quả hứa đa bảo mệnh thủ đoạn, nhất đán tha hữu thập ma nguy hiểm, tha khẳng định năng sát giác.
“Tựu đáo xử cuống cuống, thính đáo giá biên hữu nhân tấn cấp tiên đế, tựu quá lai khán khán.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, đường quả thị nhất điểm đô bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, khán bất xuất ti hào tát hoang đích ngân tích.
Thanh đế: “Bất tri đạo vi hà, tân tiên đế tẩu liễu.”
“Nga, na ngã môn hồi khứ ba, hảo cửu một hữu kiến đa hòa nương liễu.”
Thanh đế tự nhiên thị hoan hỉ, mạc trứ đường quả đích hậu não chước, tha dã phát hiện liễu vân nhất trần, đối vân nhất trần đích thái độ bỉ chi tiền hảo đắc đa: “Nhất trần thị cân trứ ngã môn hồi khứ, hoàn thị kế tục tại ngoại diện lịch luyện?”
Giá ta niên vân nhất trần biểu hiện bất thác, mục tiền dĩ kinh thị đại la kim tiên cảnh giới, đột phá đáo tiên quân cảnh giới, na thị chỉ nhật khả đãi, bỉ tha liêu tưởng đích thời gian cổ kế hoàn yếu đề tiền bất thiếu.
Bất thuyết kỳ tha đích, đan thị vân nhất trần đích tu luyện thiên phú tựu trị đắc chính nhãn tương khán.
Chí vu hòa đường quả thành thân đích sự tình, tha một hữu đề giá cá, giá cá sự tình hoàn thị tái khán khán ba, tha tổng giác đắc vân nhất trần đối tha gia quả nhi một na ma hỉ hoan. Thời gian hoàn cửu, khả dĩ mạn mạn khảo lự.
Vân nhất trần bất tưởng cân trứ hồi khứ, bất quá giá nhất thứ tha nhận vi hoàn thị yếu cân trứ hồi khứ nhất thứ, dĩ miễn cấp thanh đế tạo thành bất hảo đích ấn tượng.
“Na hành, tựu nhất khối nhi hồi khứ ba, nhĩ môn hứa cửu một hữu tụ tụ liễu, quá trận tử tái xuất lai lịch luyện.” Thanh đế đại thủ nhất chiêu, đường quả hòa vân nhất trần tựu cân tại tha đích thân bàng.
Giá thời, tha dã phát hiện cân tùy tại đường quả thân biên đích giang tử lâm.