Mục tiền đích vệ toàn, kỳ thật dĩ kinh đối tô tái động tâm, đỗ hoài chi sở dĩ bất tại tha đích thân biên, tựu thị nhân vi tha minh xác đích cự tuyệt liễu đỗ hoài, đỗ hoài cổn khứ liệu thương liễu.
Hiện tại tựu đẳng vệ toàn đáp ứng tô tái, vân nhất trần trứ cấp hòa vệ toàn công bố chân tương, đạo trí vệ toàn khôi phục ký ức.
“Ngã đa chi tiền hoàn vấn quá nhĩ, thuyết khán bất thấu nhĩ, hoàn dĩ vi nhĩ hội đối ngã bất lợi.” Thử thời, đường quả hòa giang tử lâm dĩ kinh ly khai đường gia, ngoại diện nhàn cuống khứ liễu. Tha tài cương cương tu luyện đáo tiên đế cảnh giới, tuy thuyết cảnh giới thượng một thập ma vấn đề, tha hoàn thị một hữu đả toán kế tục tu luyện đích ý tư.
Tiên đế đáo thánh nhân cảnh giới, bất thị nhất thời bán hội nhi đích sự, huống thả tha tài tiên đế sơ kỳ, bất dụng na ma cản.
“Hạnh hảo na thiên kỳ tha kỉ cá tiên đế một hữu chú ý đáo nhĩ, nhược thị phát hiện nhĩ khán bất thấu, khẳng định hội đối nhĩ hảo kỳ. Thuyết bất định, tha môn hoàn hội hoài nghi, nhĩ tài thị na cá đột phá chí tiên đế tựu bào liễu đích nhân.”
Giang tử lâm hữu điểm mê hoặc: “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Tại biểu diện thượng tương tu vi lộng đê nhất ta, tựu tượng ngã giá dạng.” Đường quả đạo, “Nhĩ ứng cai hữu giá dạng đích bí pháp ba.”
Giang tử lâm hoảng nhiên: “Năng đích.” Giá thoại cương cương thuyết hoàn, giang tử lâm biểu diện thượng đích tu vi tựu biến thành liễu tiên quân cảnh giới, hoàn thị cương cương đáo tiên quân đích dạng tử.
Đường quả diện lộ tiếu dung: “Đối, tựu thị giá dạng, như thử đích thoại, hạ thứ na ta tiên đế chú ý đáo nhĩ liễu, dã bất hội sinh xuất nghi hoặc. Như kim tại tiên giới lí, tiên quân cảnh giới đích bất thiếu, toán bất đắc hi kỳ, nhĩ cân trứ ngã, tiện một hữu nhân đa chú ý liễu.”
“Đẳng vân nhất trần đích sự tình xử lý hảo, ngã tựu đái nhĩ khứ kiến ngã đa nương, chính thức kiến diện.”
Giang tử lâm tâm lí hữu ta hỉ duyệt: “Hảo.” Tha minh bạch chính thức kiến diện đích ý tư, na tựu thị tha năng hữu nhất cá danh chính ngôn thuận đích thân phân liễu.
“Ngã bả ngã đích thành thánh truyện thừa cấp nhĩ ba, nhĩ trảo cá cơ hội cấp nhĩ đa.”
Đường quả diêu đầu: “Giá cá bất trứ cấp, hậu diện tái thuyết. Đẳng nhĩ bí cảnh khai khải đích thời hầu tái cấp, đối liễu, ngã đa hòa thánh nhân hữu quan hệ mạ?”
“Hữu đích.” Giang tử lâm đạo, “Tiên giới hữu danh đầu đích tiên đế, chi tiền kiến quá đích đô hòa thánh nhân hữu quan hệ.”
“Na hành, đáo thời hầu tựu nhượng ngã đa sấm bí cảnh hảo liễu,” đường quả đạo, “Sấm bí cảnh, ứng cai đối tu vi hòa tâm cảnh canh hữu hảo xử ba?”
Giang tử lâm: “Na thị tự nhiên, ngã bố trí xuất lai đích bí cảnh, hàm cái liễu hứa đa, chỉ yếu năng sấm quá tằng tằng quan tạp, tối hậu thông quá khảo nghiệm, tựu toán một nã đáo thành thánh truyện thừa, dã thị năng thụ ích phỉ thiển đích.”
“Na nhượng ngã đa khứ sấm.”
Giang tử lâm nhất tưởng, giá dạng dã hành, đối bổn thân đích tu vi canh hảo. Chí vu tống cấp vị lai nhạc phụ đại nhân đích đông tây, tha bảo bối đa đích thị, hồi đầu tái trảo trảo. Lánh ngoại bí cảnh cấp tưởng lệ đích thời hầu, chỉ yếu thị vị lai nhạc phụ đại nhân sấm quá đích quan tạp, tha tựu cấp đa điểm tưởng lệ, tha đào tư khố cấp.
Giang tử lâm đích thần thức lung tráo chỉnh cá tiên giới, chỉ hữu nhất ta thiên cơ yểm cái, các chủng huyền diệu trận pháp đích địa phương, tha một bạn pháp khán đáo.
Đại bộ phân địa phương hoàn thị một hữu vấn đề, tha thời thường hội chú ý đáo vân nhất trần, tương na biên đích động tĩnh hòa đường quả giảng.
Đáo mục tiền, tha môn dĩ kinh xuất lai bán cá nguyệt.
Giá bán cá nguyệt kỳ gian, vân nhất trần hòa vệ toàn kỉ nhân tổ đội lịch luyện.
Vân nhất trần đắc tri vệ toàn phi thăng tiên giới hoàn bất đáo thập niên, thập phân chấn kinh lưỡng mẫu tử đích tu luyện tốc độ. Tha tối bất sảng đích tựu thị, nguyên bổn đối tha ôn nhu như thủy đích vệ toàn, hiện như kim chỉ đối tô tái, đối tha giá cá trượng phu, phản nhi lãnh mạc đắc ngận.
Tha một hữu vong ký tự kỷ đích thân phân, thậm chí dã một hữu vong ký yếu trảm sát điệu vệ toàn, tha tài khả năng tẩu xuất hiện tại đích tâm ma.