Thị đích, vệ toàn đích xuất hiện, tha tư sinh tâm ma liễu. Tha dã tri đạo, chỉ yếu tương vệ toàn hòa vệ minh trảm sát, ứng cai ngận khoái tựu năng đột phá chí tiên quân cảnh giới.
Tiên quân cảnh giới, đa ma đích dụ nhân a.
Đãn thị tha trì trì một hữu bạn pháp hạ thủ, vệ toàn hòa tô tái đích tương xử, mỗi thiên đô tại thứ thống tha đích nhãn. Việt thị như thử, tha việt bất tưởng sát vệ toàn, thậm chí tư sinh xuất yếu tương vệ toàn thưởng hồi lai đích tưởng pháp.
Tha tưởng đáo thị, tựu toán tha yếu tương vệ toàn sát điệu, dã yếu nhượng đối phương trọng tân ký khởi tha, hoặc giả hỉ hoan thượng tha, tái tương tha sát điệu.
Hiện tại đích vân nhất trần, hãm nhập liễu nhất chủng biến thái đích tâm lý, bất cam tâm vệ toàn tương tha vong ký.
Sở dĩ, khảo lự nhất đoạn thời gian đích tha, quyết định bất sát vệ toàn liễu.
Vệ toàn tự nhiên cảm giác đáo, vân nhất trần đối tha bất nhất dạng. Tha đối vân nhất trần việt phát sơ ly liễu, tại nhất thứ lịch luyện kết thúc, thậm chí đề xuất yếu hòa vân nhất trần phân khai.
Tô tái tự nhiên thị ba bất đắc, chi tiền tha hoàn ngận cảm kích vân nhất trần, hiện tại chỉ hữu cảnh thích.
Vân nhất trần thị nhất cá bỉ giác kiêu ngạo đích nhân, bị vệ toàn na ma cự tuyệt liễu, tha dã bất hảo kế tục hòa tha môn ngốc trứ. Bất quá, tha một hữu đả toán phóng khí đích ý tư, bất tại nhất khởi lịch luyện, bất đại biểu tha môn bất hội tái kiến diện.
Tô tái khả năng tri đạo liễu tái bất hòa vệ toàn xác định hạ lai, dĩ vệ toàn đích mị lực, thuyết bất định hội hấp dẫn canh đa đích nhân, sở dĩ tha đối vệ toàn đích truy cầu gia đại liễu lực độ.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo vân nhất trần na ma bất yếu kiểm, phân khai hậu đích đệ nhị thiên, hựu xuất hiện tại vệ toàn đích thị tuyến trung.
Diện đối tha chất vấn đích thời hầu, đối phương cánh nhiên thuyết, tha môn chỉ thị đồng lộ, tịnh bất thị nhất khởi khứ lịch luyện. Khả thị vân nhất trần đích nhãn tình đô tại vệ toàn thân thượng, tha na lí bất tri đạo đối phương đích ý tư.
Vu thị, vân nhất trần dữ tô tái khai thủy tranh phong cật thố, giá nhượng vệ toàn khai thủy hữu điểm yếm ác vân nhất trần, nhận vi giá nhân hữu ta bất yếu kiểm, bất đáp ứng, cánh nhiên hoàn tử triền lạn đả.
Tổng chi tha đối vân nhất trần, thị một hữu đa thiếu hảo ấn tượng đích.
Vân nhất trần phát hiện vệ toàn thái độ lãnh đạm, tâm tình canh bất hảo liễu, khước bất nhận thâu, phản nhi canh vi chấp trứ giá kiện sự. Tha bất hỉ hoan khán đáo vệ toàn đối tha giá dạng lãnh mạc, tha đột nhiên hữu ta hoài niệm, tằng kinh na cá ôn nhu như thủy, thiện giải nhân ý đích vệ toàn liễu.
“Giá chủng nhân tựu thị cai.” Đường quả tri đạo liễu vân nhất trần mục tiền đích nhất thiết, “Tha vị tất đa hỉ hoan vệ toàn.”
Giang tử lâm nhận đồng: “Tha tối hỉ hoan đích thị tha tự kỷ, củ triền vệ toàn bất quá thị phát hiện vệ toàn vong ký tha, hoàn di tình biệt luyến liễu, nhãn lí dĩ kinh một liễu tha.”
“Giá ma đổng?” Đường quả sá dị, “Hoàn thuyết thị cá vạn niên đan thân cẩu.”
“Hoạt đắc trường, khán đắc đa.” Giang tử lâm giải thích, “Vân nhất trần ứng cai thị hỉ hoan vệ toàn, đãn vệ toàn dã bỉ bất thượng tha thành tiên. Tha sát liễu vệ toàn bất tri đạo đa thiếu thế, giá phân yếu mệnh đích hỉ hoan, vệ toàn ứng cai bất thái tưởng yếu.”
“Một thác.”
Nhị nhân cự ly vân nhất trần hòa vệ toàn đích vị trí kỳ thật bất thái viễn, dã tựu cân trứ nhất tọa thành đích dạng tử. Chi sở dĩ giá dạng, thị đường quả tại đẳng đãi vân nhất trần hòa vệ toàn đích sự tình bạo phát.
Vệ toàn hòa vân nhất trần đích sự tình bạo phát hậu, tha tiện năng hòa vân nhất trần chính đại quang minh đích giải trừ quan hệ, bất hội tổn điệu tha đa đích danh thanh. Bất cận như thử, vân nhất trần hoàn hội nhân thử bối thượng nhất cá tra nam, phụ tâm hán đích danh thanh.
Chí vu bối hậu na nhân, tha đảo thị bất phạ thập ma, chỉ phạ đối phương bất xuất hiện, tại ám địa lí tý cơ nhi động.
Tựu tại đường quả đẳng trứ vệ toàn na biên sự tình bạo phát đích thời hầu, tha thu đáo liễu ngao hiển đích tiêu tức.
Ngao hiển: “Ngã xuất quan liễu, tiên quân cảnh giới liễu, hữu không tụ tụ chẩm ma dạng?”