Ngao hiển đệ nhất cá thông tri đường quả, tựu thị tưởng cáo tố tha, tha thị tha môn chi gian đệ nhị cá tấn cấp đáo tiên quân cảnh giới đích.
Đường quả đáp ứng: “Hảo.” Tùy hậu, tha cáo tri liễu ngao hiển, tha mục tiền sở tại đích địa phương.
Ngao hiển tri đạo hậu, biểu kỳ quá kỉ thiên tựu cản quá lai, nhượng tha đẳng đẳng.
Một đa cửu, đường quả hựu thu đáo liễu lôi vũ đích truyện tấn.
Lôi vũ: “Ngã đột phá chí tiên quân liễu, kỳ tha nhân ứng cai hoàn một hữu ba?”
Đường quả: “Hữu a, cương cương ngao hiển thuyết dã đột phá liễu.”
Lôi vũ: “Ngọa tào, ngao hiển na gia hỏa hựu khoái lão tử nhất bộ, đẳng trứ, ngã mã thượng quá lai.”
Nhất thiên hậu, đường quả thu đáo liễu thủy dạng đích truyện tấn: “Ngã tiên quân cảnh giới liễu, trừu không tụ tụ, kỳ tha hữu nhân xuất lai mạ?”
Đường quả: “Ngao hiển hòa lôi vũ xuất lai liễu, bỉ nhĩ tảo nhất thiên. “
Thủy dạng: “Dã tại ngã đích dự liêu chi trung, lăng cầm tạm thời hoàn vị xuất lai, lâm sở xuất lai liễu mạ?”
“Hoàn một hữu ni, tha ứng cai yếu vãn nhất ta ba.” Lâm sở bỉ giác kỉ nhân sảo vi đặc thù, công pháp đích tiến bộ, ý vị trứ tha luyện đan thủy bình dã đắc đồng thời tiến bộ, sở dĩ tốc độ một hữu kỳ tha kỉ nhân khoái.
Thủy dạng: “Hành ba, na tựu cha môn tụ tụ.”
Một đa cửu, kỉ cá tiên đế đô tri đạo lôi vũ, ngao hiển, thủy dạng tấn cấp đáo tiên quân cảnh giới.
Tiên đế môn nhân vi giá cá, hựu tụ tập tại nhất khởi liễu, giá nhất thứ thị thủy đế, long đế, lôi đế tam nhân hòa kỳ tha nhân truyện tấn.
Lai đáo lão địa phương, chúng nhân phát hiện huyền đế dã lai liễu, đô hữu ta kinh nhạ.
Khán đáo huyền đế, tha môn tựu tưởng khởi liễu tân tiên đế đích sự tình, đô vong ký huyễn diệu, trực tiếp hòa huyền đế thuyết liễu tân tiên đế chí kim đô một hữu lộ diện đích sự tình.
Huyền đế trứu liễu hạ mi đầu: “Đột phá chi hậu tựu bào liễu, chí kim một lộ diện?”
“Thị a, chí kim một lộ diện, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự.” Thanh đế bất giải, “Ngã môn dĩ kinh thích phóng xuất thiện ý liễu, cha môn thùy bất hi vọng tiên giới đa lưỡng cá tiên đế xuất lai, đối phương nhược thị tri đạo, ứng cai bất chí vu lộ diện ba.”
“Đối liễu, na cá tiểu cửu ứng cai đối trận pháp lĩnh ngộ ngận cao siêu, đương thời lan trụ ngã môn đích na cá trận pháp, ngã cảm giác tự kỷ thị phá bất liễu đích.” Đan đế thuyết, “Nhược na thiên nhĩ tại đích thoại, thuyết bất định năng hữu ta mi mục.”
Huyền đế kiểm sắc nghiêm túc khởi lai: “Đối phương chí kim một lộ diện, bất hội thị tự kỷ hữu thập ma mục đích, hoặc giả kiến bất đắc nhân đích sự tình ba?”
Giá thoại nhất lạc, chúng nhân đô lăng liễu hạ, năng hữu thập ma mục đích?
“Nhĩ môn thuyết na thiên biến địa sinh hoa đích thiên địa dị tượng, nan đạo giá nhân bổn thân thị hữu thành thánh truyện thừa, sở dĩ phạ ngã môn mưu hoa đối phương đích giá cá?” Huyền đế giá thoại nhất lạc, xác thật nhượng chúng nhân sai trắc vạn phân.
Thị a, tân tiên đế như quả chân đích hữu giá cá đích thoại, đối phương tự kỷ đào tẩu hoàn chân khả năng.
Thuyết thật thoại, thính đáo thành thánh truyện thừa, giá lí đích nhân một nhất cá bất động tâm đích. Giá hạ tử, tha môn dã năng lý giải liễu.
“Giá dạng đích thoại, hoàn chân khả năng.” Đan đế thuyết, “Giá ma thuyết, trừ phi đối phương thành thánh, phủ tắc căn bổn bất khả năng tái lộ diện.”
Thủy đế diêu liễu diêu đầu: “Dã năng lý giải, nhược thị ngã đắc liễu giá cá, dã tưởng tiên thâu thâu đóa khởi lai luyện.” Thuyết hoàn, tha tiếu xuất lai, “Nhĩ ngã đô như thử, kỳ tha nhân tự nhiên thị giá dạng tưởng đích.”
Phật đế: “Sự dĩ chí thử, đối phương yếu đóa khởi lai, ngã môn dã vô pháp khứ tầm trảo, bất như tựu đẳng ba. Đẳng đối phương thành thánh đích na nhất nhật, hoặc hứa tựu năng lộ diện, giới thời cha môn tái khứ thỉnh giáo. Chi tiền ngã khứ liễu na địa, nhất phiến tường hòa chi cảnh, túc dĩ chứng minh na bất thị tiêu tiểu chi bối, bất lộ diện chỉ thị đam ưu tự thân an nguy. Đẳng đối phương thành thánh chi hậu, hoặc hứa dã tựu thị nhĩ ngã đích cơ duyên liễu.”