Đột nhiên gian, tô tái hòa vệ toàn cảm giác đáo nhất mạt băng lương đích mục quang, tâm hạ nhất kinh, liên mang thuận trứ mục quang khán khứ, vân nhất trần đích thân ảnh xuất hiện tại nhị nhân đích thị tuyến lí.
“Thị tha.” Tô tái kiểm thượng đích tiếu dung thu khởi, “Phạ thị bất cam tâm.”
Vệ toàn: “Bất cam tâm hựu như hà, nhĩ biệt lý tha, thử nhân man bất giảng lý.” Vệ toàn dã bất tri đạo đương sơ sơ đáo tiên giới, thập ma sự tình đô bất tri đạo liễu, “Thử nhân bất thị dữ đường tiên tử hữu quan hệ? Đương sơ hoàn quá lai củ triền, nhược tha tái lai củ triền, đẳng kiến đáo đường tiên tử, ngã nhất định yếu tương giá kiện sự nhất thuyết.”
Nhược thị vân nhất trần bất củ triền, tha dã bất hảo thuyết, tỉnh đắc biệt nhân dĩ vi tha vu hãm đối phương.
Vân nhất trần dĩ kinh một hữu tái khứ khán vệ toàn nhị nhân, tha mi đầu trứu đắc thâm thâm đích.
Đương sơ nhãn tranh tranh đích khán trứ tô tái dữ vệ toàn kết vi đạo lữ, tha nội tâm thị bất nguyện ý đích. Khả tha thập phân thanh sở, dĩ tha đương thời đích thật lực, khứ tô gia nháo sự, tối hậu cật khuy đích hoàn thị tha.
Sở dĩ tha đả toán tiên đề thăng tu vi, đẳng tự kỷ biến đắc túc cú cường đại, tái khứ tô gia trảo ma phiền, nhất định yếu tương vệ toàn thưởng đoạt hồi lai. Bất quản tha sát bất sát vệ toàn, vệ toàn đô bất năng hòa kỳ tha nhân tại nhất khởi.
Nhiên nhi tha một hữu tưởng đáo, vệ toàn hòa hòa tô tái tán phát xuất lai đích khí tức, cánh nhiên dĩ kinh thị tiên quân cảnh giới, căn bổn tựu bất nhược vu tha.
Đương sơ vệ toàn hoàn nhược tiểu, tựu tô tái hữu ta uy hiếp, như kim nhị nhân đô năng cấp tha tạo thành uy hiếp, giá nhượng vân nhất trần hữu điểm băng hội.
Vệ toàn chẩm ma hội tiến bộ đắc giá dạng khoái? Ứng cai thị hữu thập ma cơ ngộ ba.
Vân nhất trần chỉ năng giá dạng sai trắc liễu, tưởng yếu nháo sự đích tâm, dã tựu thử đả tiêu. Dĩ tha hiện tại đích thật lực, lạc tại nhị nhân thủ lí hội cật khuy.
Tại giá thuấn gian, vân nhất trần bách thiết đích tưởng yếu đề thăng thật lực, tha tu luyện đích tốc độ hoàn bất cú khoái.
Tha một hữu khứ hòa vệ toàn nhị nhân chiêu hô, nhi thị vãng lí diện tẩu khứ, đả toán khứ khán khán huyền đế hữu một hữu lai.
Tha dĩ kinh bách niên vị kiến quá huyền đế liễu, huyền đế nhược thị một hữu tại, tha chỉ năng khứ huyền đế đích cung điện lí diện trảo nhất ta đề thăng tu vi đích pháp tử liễu. Tưởng khởi huyền đế thuyết quá, tha khả dĩ tùy ý phiên khán tàng thư các lí đích thư tịch, vân nhất trần nội tâm bách thiết đích tưởng yếu hồi khứ.
Bất quá tha hoàn thị án nại trụ, quyết định đẳng giá lí kết thúc tái hồi khứ.
Tẩu đáo lí diện, chỉ khán đáo thanh đế đẳng, tịnh vị kiến huyền đế, giá dã tại vân nhất trần đích dự liêu.
Ký đắc thượng nhất thứ, huyền đế dã bất tại giá lí.
Bỉ giác thanh đế kỉ nhân, huyền đế kỉ bách niên bất lộ diện đô thị ngận chính thường đích sự tình, toàn tiên giới đô tri đạo tha thị nhất cá bế quan cuồng.
Vân nhất trần tiên hòa thanh đế chiêu hô, hựu nhất nhất bái liễu kỳ tha nhân.
Thanh đế kiến tha cô thân nhất nhân tiền lai, tịnh vị kiến đường quả đích thân ảnh, vấn đạo: “Quả nhi một hữu dữ nhĩ nhất khởi mạ?”
“Một hữu đích.” Vân nhất trần hồi đáp, kỳ thật tha phát hiện, trừ tối khai thủy đích na nhất trận tử, đường quả đối tha dĩ kinh một đa thiếu nhiệt tình.
Nhất khai thủy tha nhạc ý như thử, hậu lai ngộ đáo huyền đế, tha đối giá kiện sự bất nhiệt trung liễu.
Tại khán đáo vệ toàn đô thời hầu, tha thậm chí hoàn tưởng quá hòa đường quả giải trừ chi tiền đích quan hệ. Bất quá hậu lai huyền đế đối vệ toàn đích thái độ bất hảo, tái gia thượng tha tại tiên giới đích để khí bất túc, tiện nhậm do na quan hệ bảo trì trứ.
Đường quả bất lai tha diện tiền thấu, tha dã nhạc đắc thanh tịnh.
Giá bách niên gian, tha hoàn chân đích một bính kiến quá đường quả, dã bất tri đạo tha bào đáo na lí ngoạn khứ liễu.
Đường quả chiêm trứ tu luyện thiên phú hảo, kinh thường tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, đối tu luyện ti hào bất thượng tâm.
Thuyết thật thoại, vân nhất trần ngận thảo yếm giá dạng đích nhân, kiêu túng lại nọa. Nhược phi thiên phú hảo, tảo tựu bị vô sổ nhân siêu quá.