Như kim tha môn nhân tha nhi thụ nan, vệ toàn dã bất năng bất quản: “Vân nhất trần, ngã môn chi gian thị bất khả năng đích.”
“Nga? Thị mạ?” Vân nhất trần nhãn thần nhất ngoan, “Nhĩ nhược thị nhất thiên bất nguyện ý, ngã tiện sát tô gia nhất nhân. Nhĩ khả dĩ tiên khảo lự, minh nhật giá cá thời hầu cấp ngã đáp phục.”
Chúng nhân nhất thính, đô giác đắc vân nhất trần hảo sinh hiêu trương, dã hảo tàn nhẫn, giá phân minh tựu thị thượng lai đoạt thê đích a.
Tô tái phẫn nộ cực liễu: “Vân nhất trần, nhĩ hữu thập ma trùng trứ ngã lai.”
“Bất, ngã tạm thời bất tưởng sát nhĩ, tiên sát nhĩ tô gia đích nhân, khán khán nhĩ yếu tô gia, hoàn thị yếu vệ toàn.”
Chúng nhân hoa nhiên, giá thị bất cấp tô tái hoạt lộ a. Tô tái quả nhiên thị nhãn tình thông hồng, thủ tâm thủ bối đô thị nhục, vân nhất trần bức nhân thái thậm.
“Vân nhất trần, nhĩ giá dạng tố thị bất thị hữu ta quá phân liễu?” Thủy dạng giá thời tẩu xuất lai, “Vệ toàn bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ hà tất yếu miễn cường biệt nhân, hoàn dĩ tô gia nhân tính mệnh tương bức bách?”
Vân nhất trần tại khán đáo thủy dạng đích thời hầu, mi đầu nhất trứu, khước một hữu động thủ đích ý tư. Nhân vi thủy dạng đích bối hậu, hữu nhất cá thủy đế.
Bất đáo vạn bất đắc nhất, tha tịnh bất tưởng dữ na ta tiên đế vi địch.
“Giá ứng cai bất quan nhĩ đích sự.”
Thủy dạng bất phạ đích thuyết: “Xác thật bất quan ngã đích sự, đãn ngã nhận vi nhĩ giá dạng tố hữu ta quá phân, ngã chi sở khuyến thuyết nhĩ, thị nhân vi nhĩ mục tiền dữ đường quả hoàn hữu hôn ước quan hệ. Nhĩ kim nhật như thử tố, tương tha đích nhan diện phóng tại na lí?”
“Thị a, nhĩ giá tựu thị bất cấp đường quả kiểm diện.” Lâm sở cân trứ đạo, “Ngã môn đô thị đường quả đích bằng hữu, nhĩ như kim vi thưởng đoạt nhất hữu phu chi phụ, tựu yếu sát nhân, giá nhượng đường quả như hà tại tiên giới hỗn?”
“Vân nhất trần, nhĩ nhược thị dữ đường quả một hữu thập ma quan hệ, ngã môn dã bất hội trạm xuất lai.” Lôi vũ đạo.
Ngao hiển: “Nhĩ hiện tại đích hành vi, tựu thị tại đả đường quả đích kiểm, ngã môn khởi năng khán đáo nhĩ giá dạng tố?”
Minh hưu tại khán đáo vân nhất trần đích thời hầu, mi đầu trứu đắc khẩn khẩn đích: “Vân nhất trần, kí nhiên nhĩ dĩ kinh bãi thoát thúc phược, hoàn thị tố nhất ta thiện sự bỉ giác hảo, bất yếu tự quật phần mộ liễu.”
Đường quả nhất thính, tựu tri đạo minh hưu hữu khán xuất lai nhất ta sự tình.
“Ngã dữ đường quả hôn ước, sự hậu ngã hội khứ giải trừ, vãng hậu dữ tha một hữu nhậm hà quan hệ.” Vân nhất trần tâm tình hữu ta bất hảo, thiên thiên tha hựu bất năng năng tương giá ta nhân như hà.
Tâm lí trứ thật úc muộn bất dĩ, tha dĩ kinh tại tưởng, đẳng giá kiện sự xử lý hảo, tiện kế tục tu luyện, tranh thủ thành thánh.
Thành thánh liễu, na thánh nhân chi hạ giai thị lâu nghĩ, dã bất dụng tái cố kỵ thùy liễu.
“Khả nhĩ tịnh vị dữ đường quả giải trừ hôn ước, tựu như thử hành sự, đáo thời hầu tác nghiệt, hoàn thị hội ô liễu đường quả đích danh. Nhĩ kim nhật sát tô gia nhất nhân, tha nhật hữu nhân đề cập nhĩ tiện hội thuyết, vân nhất trần, đường quả đích chuẩn đạo lữ.” Lăng cầm đả đoạn vân nhất trần đích tư lộ, “Nhĩ yếu ngã môn bất quản giá kiện sự, na nhĩ tiên hòa đường quả giải trừ hôn ước quan hệ ba.”
Đường quả một tưởng đáo, giá kỉ nhân năng bang tha giá ma đại nhất cá mang.
Vân nhất trần kiểm sắc nan khán khởi lai, khả lăng cầm thuyết đích thị chân thoại.
Tha tưởng liễu tưởng, trực tiếp truyện tấn cấp đường quả hòa thanh đế, biểu minh tha yếu giải trừ hôn ước. Như thử càn thúy lợi lạc, vi quan đích chúng nhân đô ngận hoa nhiên.
Vân nhất trần giá bàn, khả bất thị tương thanh đế hòa đường quả đương thành liễu điếm cước thạch?
Nhất thời gian, bất thiếu nhân đô tại tâm lí đồng tình đường quả, hoàn hữu ta phẫn nộ. Đường quả chẩm ma dã thị, tiên giới hứa đa nhân tâm lí đích mộng trung tiên nữ.
Thanh đế tại thu đáo tiêu tức đích thời hầu, đảo thị một hữu đa sinh khí, đãn kiến vân nhất trần hi vọng tha năng đáo thương châu tô gia, tha tâm lí bất thái mãn ý, khước dã đáp ứng.