Giang tử lâm cân trứ thanh đế hồi khứ liễu, lôi đế kỉ nhân khước một hữu tẩu, cân trứ quá khứ, tựu thị long đế, dã bị hảm liễu hồi lai.
Hồi lai đích thời hầu, ngao hiển nhất chỉ nhãn hoàn thị thũng đích, đoản đoản thời gian, tha tựu bị tha đa tấu đắc soa điểm long lân đô điệu liễu.
“Khán ba, tử hài tử, khương hoàn thị lão đích lạt, biệt dĩ vi đáo liễu tiên đế cảnh giới, tựu năng đả doanh lão tử liễu. Trừ phi, nhĩ môn đích thật lực hữu đường quả na ma cường.” Đan đế hòa lâm sở đạo.
Lâm sở quai xảo điểm đầu: “Ngã tri đạo đích, đa.” Tha tòng lai đô một tưởng quá, yếu hòa đa đả giá. Giá phương diện, tha hoàn thị bỉ giác thức thú.
Khán ngao hiển hòa lôi vũ nhị nhân đích thảm dạng, tựu tri đạo tha môn bị thu thập đắc phi thường ngoan.
Đan đế phách liễu phách lâm sở đích hậu não chước: “Hảo hảo học trứ ba, long đế, lôi đế na nhất cá bất thị thân kinh bách chiến, tựu toán bỉ tha môn cảnh giới cao ta đích, chân chính bính mệnh khởi lai, dã bất thị tha môn đích đối thủ. Nhĩ môn kỉ cá, thái nộn liễu.”
Lâm sở bất giải: “Na vi thập ma nhĩ môn thuyết, bất thị đường quả đích đối thủ?”
“Tha bất nhất dạng.” Đan đế trứu mi, “Tha hữu sinh sinh thế thế đích ký ức, trảo trụ liễu thiên đạo sinh cơ, chi tiền xuất chiêu dã thị hào vô phá trán, ngã môn kỉ cá gia khởi lai khả năng đô bất thị tha đối thủ.”
“Bất đắc bất thuyết, thiên tài tựu thị thiên tài.” Đan đế cảm thán, “Tượng nhĩ giá chủng phổ thông tiểu tử, hoàn thị đa đa nỗ lực ba.”
“Tri đạo liễu, đa, ngã hội nỗ lực đích, bất cấp nhĩ đâu kiểm, đãn thị tha môn thái lệ hại liễu, ngã cản bất thượng.”
“Một quan hệ, cha môn luyện đan đích, tu luyện bổn tựu yếu khốn nan hứa đa.”
Cân tùy tại nhất bàng đích thị tòng, thính đáo đan đế đích thoại, chủy giác ngoan ngoan trừu động.
Đan đế chi tử, lâm sở, thị cá phổ thông tiểu tử?
Giá thoại thuyết xuất khứ, tiên giới đích nhân phạ thị yếu khóc hôn, tha môn dã tưởng đương nhất cá phổ thông nhân hảo mạ?
Tại thanh đế cung điện, giang tử lâm tương thánh nhân bí cảnh đích sự tình hòa chúng nhân nhất thuyết, thanh đế đẳng nhân phân phân vấn lí diện đích tình huống.
Giang tử lâm tiếu đạo: “Đô khả dĩ tiến khứ, lí diện xác thật tồn phóng hữu hứa đa thánh nhân truyện thừa, năng bất năng đắc đáo, giá tựu bất thị ngã năng bang mang đích, ngã chỉ thị phụ trách khai khải bí cảnh đích.”
Chúng nhân biểu kỳ lý giải, ti hào một hữu hoài nghi. Tha môn sai trắc, giá tựu giang tử lâm năng hoạt hạ lai đích nhậm vụ.
Khước bất tri đạo, na bí cảnh thị giang tử lâm thân tự bố trí đích.
“Kiếm thánh, đan thánh, long thánh, huyền thánh, lôi thánh, thủy thánh, băng thánh, phật thánh đích truyện thừa đô tại lí diện. Chúc vu tha môn đích truyện nhân, hoạch đắc thành thánh truyện thừa đích kỉ suất hội ngận đại. Tựu toán hoạch đắc bất liễu, dã năng đắc đáo tha môn kỳ tha đích truyện thừa.”
“Huyền thánh hậu nhân dĩ kinh toàn bộ diệt tuyệt, sở dĩ hội bí cảnh hội thiêu tuyển xuất tân đích truyện nhân, na huyền điện tựu lưu trứ, tân đích truyện nhân khứ kế thừa ba.”
Thanh đế đẳng nhân điểm đầu, đối na cá một hữu hưng thú.
Bất xuất bán nhật, chỉnh cá tiên giới đô tri đạo kim thiên phát sinh đích sự tình.
Kỳ trung, tối nhượng chúng nhân quan tâm đích tựu thị thánh nhân bí cảnh, sở hữu nhân đô khả dĩ khứ tầm trảo cơ duyên đích bí cảnh.
Hoàn bất đáo hạ nguyệt, tiện hữu nhân phân phân cản vãng na địa phương đẳng hầu.
Bất quá, hoàn bất đẳng bí cảnh khai khải, thanh châu truyện liễu cá tiêu tức xuất lai, đường quả yếu hòa giang tử lâm cử hành đạo lữ đại điển.
Tại na biên đẳng hầu đích chúng nhân, hựu bất đắc bất bào quá khứ tham gia đạo lữ đại điển.
Đại điển thượng, vệ toàn nhất gia nhân trạm tại bàng biên, khán trứ đường quả hòa giang tử lâm, chỉ giác nhị nhân chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối.
Hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, vệ toàn thị đường quả đích đệ tử, chí vu tô gia tự nhiên thủy trướng thuyền cao, thành vi liễu nhất đẳng gia tộc.
Kinh quá na kiện sự, vệ toàn hòa tô tái đích cảm tình canh hảo, nhi vệ minh trực tiếp nhận liễu tô tái vi đa. Na vân nhất trần, tha môn đô đả toán vong khước, phao khước na đoạn bất mỹ hảo đích hồi ức.