Chỉ yếu nhân bất thác, bất yếu thái lại liễu, nguyện ý quá nhật tử, nhi tử hỉ hoan đích thoại, tha hoàn thị năng tiếp thụ.
Tối hậu môi nhân cấp tha môn giới thiệu liễu bổn thôn đích diêu gia nữ nhi, diêu văn văn.
Giá diêu văn văn quả nhiên thị trường đắc bạch bạch tịnh tịnh, ngận phù hợp đường vũ đích thẩm mỹ, đệ nhất nhãn tựu khán thượng. Trừ liễu thủ thô tháo nhất ta, kỳ tha đô ngận hợp thích, thuyết thoại thanh âm hảo thính, nhãn tình lượng, kiểm bàn tử phiêu lượng, tựu thị sảo vi hữu điểm hắc.
Đường vũ giác đắc, thú hồi lai dưỡng dưỡng tựu hảo liễu.
Tha dã bất nhu yếu diêu văn văn hạ địa, đối phương bang trứ trần ngọc phân tại gia lí tố điểm sự tựu hảo.
Diêu văn văn dã khán thượng liễu đường gia, hòa đường vũ tương xử đắc bất thác, xử đối tượng đích thời hầu, đường vũ hoàn tống liễu tha bất thiếu hảo đông tây.
Hữu thập ma hảo đích, đô hội tống đáo tha gia.
Dã tựu lưỡng cá nguyệt, lưỡng nhân khán đối nhãn, bả hôn sự bạn liễu. Hôn lễ na thiên, tự nhiên thị phong phong quang quang đích.
Nhất khai thủy, diêu văn văn hoàn thị ngận mãn ý hiện tại đích sinh hoạt.
Tha bất nhu yếu tượng tại nương gia nhất dạng, mỗi thiên đô bị ba mụ cản trứ hạ địa, tựu chỉ nhu yếu bang trần ngọc phân đả hạ thủ, dã bất hội thái mang. Đường vũ đối tha ngận hảo, toàn thôn đích nhân đô tiện mộ.
Hữu thập ma hảo cật đích, gia lí nhân đô bất tàng trứ, hội cấp tha lưu nhất phân, bất tượng thị tại nương gia, gia lí hữu thập ma hảo cật đích, đô thị lưu cấp tiểu đệ, căn bổn một hữu tha đích phân nhi.
Chỉ thị nhân đô thị tham tâm đích, đắc đáo liễu hảo đích, hoàn tưởng đắc đáo canh hảo đích.
Giá tiến đường gia kỉ cá nguyệt hậu, diêu văn văn phát hiện nhất kiện sự, gia lí hữu nhất cá nhân, bỉ tha đích đãi ngộ hảo đa liễu.
Giá cá nhân tựu thị nguyên chủ, tha bất dụng càn hoạt, dã năng hưởng thụ tối hảo đích đãi ngộ, trần ngọc phân thập phân sủng ái đường quả, hạ thủ đô bất nhượng tha đả.
Diêu văn văn tâm lí bất bình hành liễu, bằng thập ma đường quả thập ma đô bất càn, tựu năng hòa tha hữu nhất dạng đích đãi ngộ a? Hựu gia thượng thân biên đích tiểu tỷ muội thiêu bát ly gian, dũ phát giác đắc cai nhượng đường quả càn hoạt.
Tha giá cá tẩu tử bất phát uy, tiểu cô tử tựu bất tri đạo tha đích lệ hại.
Khả thị tha cương cương đề xuất, nhượng đường quả càn hoạt đích sự tình, tựu tao đáo trần ngọc phân đích phản đối, tùy hậu tựu thị đường thật đích phản đối, đường thật hoàn tương tha đỗi liễu nhất đốn.
Diêu văn văn sinh khí đắc ngận, tựu hòa đường vũ xuy chẩm biên phong, một tưởng đáo giá nhất thứ đường vũ một hữu trạm tại tha giá biên, phản nhi nhượng tha bất yếu quản giá kiện sự, tiểu muội thị tha môn cai sủng trứ đích. Hoàn thuyết, gia lí đích hảo xử bất hội thiếu tha nhất phân, biệt cấp trần ngọc phân trảo ma phiền.
Vi liễu bình hành giá kiện sự, đường vũ hội bả tự kỷ đích na nhất phân, chuyên môn lưu cấp diêu văn văn, hi vọng tha năng minh bạch, nhượng tha tâm lí bình hành nhất ta.
Nhiên nhi diêu văn văn tịnh bất cam tâm, tha giác đắc đường quả bất càn hoạt, tựu thị ngại liễu tha đích nhãn. Ngẫu nhĩ hoàn hội toan lưu lưu đích thuyết, nguyên chủ bất càn hoạt, tương lai giá nhân chẩm ma bạn.
Giá nhất thứ, trần ngọc phân đảo thị thính liễu tiến khứ, khai thủy giáo nguyên chủ tố phạn, khả thị tại nguyên chủ bả thủ năng trứ đích thời hầu, toàn gia nhân đô phản đối, bất nhượng nguyên chủ tái càn giá chủng nguy hiểm đích hoạt nhi.
Nhượng diêu văn văn một hữu tưởng đáo đích thị, đường thật cánh nhiên đề xuất, tương lai cấp nguyên chủ chiêu tế, trảo cá thượng diện một phụ mẫu đích hồi lai, na dạng nguyên chủ tựu bất hội bị khi phụ.
Giá cá quyết định, cánh nhiên đắc đáo toàn gia nhân đích đồng ý.
Diêu văn văn giản trực khí phong liễu, nhân dã tật đố đắc soa điểm liệt khai.
Tái hậu lai, thôn lí đắc đáo tiêu tức, khoái yếu khôi phục cao khảo, toàn gia nhân đô chi trì nguyên chủ cao khảo, hi vọng tha năng khảo cá hảo học giáo, tương lai tựu năng phân phối công tác, khứ thành lí trụ, cật công gia phạn, tựu bất dụng hạ địa càn hoạt.
Diêu văn văn tật đố thành cuồng, dã thuyết tự kỷ yếu cao khảo, đường gia nhân tuy nhiên hữu điểm bất mãn ý tha, đãn tha tưởng khảo, dã một hữu lan trứ, tựu nhượng tha hòa nguyên chủ nhất khởi phục tập.
Diêu văn văn căn bổn bất thị nhất khối độc thư đích liêu, tha tự kỷ thanh sở đắc ngận, tự kỷ khả năng khảo bất thượng.