“Hảo.” Đường quả bả thảo mạo cái tại liễu đường thật đích đầu thượng, hoán đắc đường thật hắc hắc đích tiếu, hoàn đối đường vũ tố xuất nhất cá thiêu hấn đích nhãn thần.
Đường vũ: “Ấu trĩ.”
“Thị tiện mộ ba? Cáp cáp.” Đường thật đắc ý dương dương.
Đường vũ đoan trứ đường từ bôi tẩu liễu, tẩu lưỡng bộ hựu đình hạ lai, chuyển thân đối trứ đường thật, bão trứ đường từ bôi hát liễu nhất đại khẩu: “Hảo hát.”
“Giải khát a!”
“Điềm!”
“Lương sảng!”
“Ca, cấp ngã lưu điểm, giá thị muội muội cấp đích, nhĩ thái quá phân liễu.” Đường thật thưởng đáo đường từ bôi đích thời hầu, phát hiện lí diện thiếu liễu nhất bán đích thủy, nhượng nhượng đại khiếu, “Nhĩ thái quá phân liễu, nhất khẩu tựu hát liễu nhất bán. Thô lỗ! Nhĩ tựu bất năng tư văn điểm mạ? Lang thôn hổ yết đích, hội hách trứ muội muội đích.”
Đường quả nhãn lí hàm tiếu, trảo đáo thụ ấm đích vị trí tọa hạ, khán trứ địa lí diện mang lục đích thôn dân môn.
Tuy nhiên thôn lí nhân hội tại bối hậu thuyết tha hảo cật lại tố, đãn đường gia nhân đô bất giới ý, nhi thả đường thật hòa đường vũ yếu thính đáo liễu, chuẩn hội cấp nhân phiên kiểm.
Na ta nhân chỉ cảm tại bối hậu thuyết lưỡng cú, đương trứ thị bất cảm đắc tội, chủ yếu thị phạ bị đả.
Hậu lai tiệm tiệm tập quán, nghị luận đích nhân tựu thiếu liễu.
“Diêu văn văn tại thập ma địa phương?” Tha nhất nhãn vọng khứ, một năng trảo đáo diêu văn văn.
Diêu văn văn khẳng định tại phụ cận, chỉ thị toàn thôn lí đại bộ phân đích nhân đô tại giá lí càn hoạt, tha bất khả năng nhất nhãn khán quá khứ, tựu năng tương sở hữu đích nhân khán đáo.
Hệ thống tại địa lí phi khoái tảo miêu, ngận khoái trảo đáo diêu văn văn đích vị trí, tha tương diêu văn văn đích vị trí hòa đường quả thuyết liễu, đường quả khước một hữu lập mã quá khứ.
Thiên khí giá ma nhiệt, sái trứ xác thật ngận nan thụ, giá cá thế giới một hữu năng tu luyện đích lực lượng, nội công mỗi nhất cá thế giới đô năng tu luyện, tha giá tài cương cương quá lai, hoàn một hữu lai đắc cập tu luyện.
Dã tựu bất năng, dụng nội công tị thử.
Tha đích thân thể xác thật bỉ giác kiều nhược, vạn nhất sái phôi sinh bệnh, na khả bất thị kiện hảo sự.
Tha tại chu vi trảo đáo ta thụ đằng, đả toán dụng thụ đằng hòa thụ diệp biên chế nhất bả thái dương tán.
Địa lí càn hoạt nhi đích nhân đô tri đạo tha lai liễu, đãn đại gia một hữu hưng thú đa thuyết thập ma, càn hoạt nhi tài thị chính sự, năng bất năng cật bão, toàn kháo tha môn năng càn đa thiếu, một không nhàn liêu.
Nhị thập phân chung dĩ hậu, đường quả biên chế liễu nhất bả dụng thụ chi hòa thụ đằng thụ diệp đích thái dương tán. Tha cử trứ thái dương tán, vãng diêu văn văn đích phương hướng tẩu khứ.
Cương tẩu lưỡng bộ, tựu hữu nhân phát hiện tha giá lí đích động tĩnh.
Khán liễu lưỡng nhãn chi hậu, địa lí tựu hữu nhân nghị luận phân phân.
“Đường gia tiểu muội cử trứ nhất bả thụ diệp tán, khán khởi lai hoàn thị na ma hồi sự.”
“Hảo ngạt thị độc quá cao trung đích nhân, não qua tử thông minh trứ ni, hoàn đĩnh tâm linh thủ xảo đích.”
“Tiện mộ a, tựu toán một hữu na tán, sái trứ thái dương tại na biên tẩu tẩu, ngã dã giác đắc một thập ma.”
“Tố mộng ba nhĩ, tựu thuyết thượng hà thôn hòa hạ hà thôn, thùy hữu đường quả na cá phúc khí a. Đa mụ sủng, ca ca sủng, thượng bối tử bất tri đạo tố liễu đa thiếu hảo sự.”
Thượng hà thôn hòa hạ hà thôn, kỳ thật ai trứ đích, tựu liên địa đô khả năng thị giao xoa trứ, hữu thời hầu thượng công đô hoàn năng chàng kiến. Lưỡng thôn đích nhân, hoàn đô bỉ giác thục tất.
Diêu văn văn dã thính đáo hữu nhân tại thảo luận đường gia tiểu muội, thính đáo na ta nội dung, tha tâm lí tựu hữu kỉ phân nan quá.
Vi thập ma tha bất thị xuất sinh tại na chủng gia đình ni?
Tha thuận trứ chúng nhân đích mục quang, sĩ đầu khứ khán lộ biên đích đường quả, quả nhiên khán đáo đường quả xanh trứ nhất bả dụng thụ đằng thụ diệp biên chế đích thái dương tán.
Đường quả trường đắc bạch bạch nộn nộn, hựu một hữu càn quá thô hoạt, tại điền địa lí giản trực tựu thị nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.
Diêu văn văn tâm lí toan đắc ngận, tùy khẩu thuyết liễu nhất cú: “Dưỡng đắc tái hảo hữu thập ma dụng, hoàn bất thị yếu giá nhân.”