Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 4849 chương bị toán kế đích muội muội ( 34 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Phá giải đường san đích chiêu thức ngận giản đan, tại đường san hòa tha xuất hiện đích địa phương, an bài kỉ cá thô lỗ hội mạ nhân đích thô sử phụ nhân tựu hảo.

Giá ta phụ nhân đô thị kinh lịch quá nhân sinh thương tang đích, khán nhân đặc biệt thấu triệt, yếu bị tha môn chàng kiến đường san đích hành vi, chỉ hội bất khách khí đích thóa mạ, điểm phá đường san đích quỷ kế, nhượng tha canh gia một nhan diện.

“Nhược hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, nhĩ khả dĩ giảng.” Chu cẩn thuyết.

Đường quả: “Ngã bất hội khách khí đích.”

Chu cẩn đắc đáo giá cú thoại, an tâm hứa đa. Tha hiện tại một bệnh giả liễu, hoàn đắc hồi hoàng cung khứ, hứa đa sự tình đắc tha khứ tẩu tẩu quá tràng. Sở dĩ chỉ năng y y bất xá đắc hòa đường quả từ biệt, tha tài thỉnh bệnh giả một kỉ thiên, hựu thỉnh đích thoại, hảo tượng bất thái hảo.

Chu cẩn nhất bộ tam hồi đầu đích tẩu liễu.

Tề khánh khán tha na cá dạng tử, tâm lí vô bỉ đích khánh hạnh, hạnh hảo đường nhị tiểu tỷ hòa nhiếp chính vương bất đối phó, như quả bất nhiên a, chủ tử tảo tựu tài tại mỹ nhân kế liễu.

Tưởng phiên thân, giá bối tử đô bất khả năng.

Chu cẩn tẩu liễu một đa cửu, đường mẫu đái trứ nhân hạo hạo đãng đãng đích lai liễu.

Đường quả một khiếu nhân tương đường mẫu cự chi môn ngoại, tha tưởng thính thính đường mẫu hội chẩm ma thuyết.

Đường quả chuẩn bị khứ kiến đường mẫu thời, hệ thống thuyết thoại liễu: 【 túc chủ đại đại, nhĩ diện sắc hồng nhuận, xác định giá dạng khứ kiến đường mẫu? 】

“Hoàn thị tiểu thống tử tế tâm, cương tài đậu tiểu hoàng đế đắc ý vong hình liễu.” Đường quả liên mang vận công tương kiểm sắc bức đắc thảm bạch, tha bất tại ý danh thanh, sở dĩ tài hội nhượng giá kiện sự bộc quang.

Đãn tha dã bất tưởng bối phụ nhất cá bất hiếu đích danh đầu, nhượng đường gia nhân, hoàn hữu đường san đẳng nhân trạm tại đạo đức chế cao điểm.

Đường mẫu kiến đáo đích đường quả thị tiểu kiểm thảm bạch, thân thượng dã một hữu liễu tích nhật đích hoạt bát, kiểm thượng vô nhất ti tiếu dung, na tiểu mô dạng thập phân nhạ nhân tâm đông. Khả thị hiện tại giá cá thời hầu, đường mẫu dĩ kinh vô tâm khứ an úy đường quả.

Ngoại diện đích truyện ngôn việt lai việt thậm, tiểu nữ nhi dĩ kinh hủy liễu, giá bối tử đô một hữu phiên thân đích hi vọng. Thí vấn thùy khiếu nguyện ý thú nhất cá bất hội sinh hài tử đích nữ tử hồi khứ, tẩu nguyên lai đích lão lộ, tựu thị tối hảo đích quy túc.

Tha đích tẫn khoái nhượng chi tiền đích sự tình bình tức hạ lai, tha lai đường quả giá lí, đường phụ tắc thị khứ liễu nhiếp chính vương phủ.

Chỉ yếu tha môn liên thủ, tương tạc thiên đích sự tình lai nhất cá phản chuyển, giá nhất thiết đô bất chỉ bất quá thị ngộ hội, na sự tình tựu giai đại hoan hỉ.

Bất quản tương lai đường quả nhập bất nhập nhiếp chính vương phủ, lưỡng gia đích danh thanh toán thị bảo trụ. Tất yếu đích thời hầu, hi sinh đường quả thị tối hảo đích tuyển trạch.

“San nhi thị nhất thời hồ đồ, tiểu thời hầu tha tối đông ái đích tiện thị nhĩ, hữu cá thập ma hảo ngoạn ý nhi, đô thị vãng nhĩ na biên tống. Nhĩ môn lưỡng tỷ muội đích tình nghị, nan đạo tựu giá ma đoạn liễu?”

“San nhi thị bị bức đắc một bạn pháp liễu a, tha dã bất tưởng đích, nhĩ tưởng tưởng tha tằng kinh đích hảo, nan đạo tựu nhân vi chỉ thác liễu giá kiện sự, tựu thôi phiên tòng tiền sở hữu đích hảo mạ?”

“Nhĩ môn lưỡng tỷ muội bổn tựu thân như nhất nhân, san nhi dã một đa thiếu niên nguyệt khả hoạt liễu, ngã tưởng tha dã tại tự trách. Thính thuyết chi tiền hoàn lai trảo quá nhĩ, tha thân tử cốt na ma nhược, đô hoàn yếu lai trảo nhĩ, giá thị vi thập ma? Thị nhân vi tha tâm lí dã quý cứu, tưởng quá lai hòa nhĩ đạo khiểm.”

“Quả nhi, sự tình dĩ kinh đáo liễu như thử địa bộ, san nhi dã tri đạo thác liễu, vi liễu đường gia, vi liễu san nhi, dã thị vi liễu nhĩ đích tương lai, dã cai hữu cá quyết đoạn. Nhĩ nan đạo chân đích tưởng khán đáo, san nhi sĩ bất khởi đầu, lưỡng cá hài tử bị nhân dĩ nhất dạng đích nhãn quang khán đãi, đường gia đích nữ nhi nhân vi giá kiện sự thụ đáo liên luy, hoàn hữu nhĩ, tương lai hựu cai như hà?”

“Nhược thị san nhi hữu cá bất trắc, tương lai nhiếp chính vương phủ khả thị dữ ngã môn đoạn liễu quan hệ, một hữu nhĩ tại kỳ trung, tức tiện hữu lưỡng cá hài tử, dã thị thân cận bất khởi lai.”