“Bỉnh quân, giá đông tây chân đích hảo dụng mạ?” Đường san bão trứ hoài nghi đích thái độ vấn, thật tế thượng ngận tâm ngạnh.
Tức tiện vân bỉnh quân khán khởi lai đối sở thu một thập ma, khả đối phương chủy lí đối sở thu đích tán thưởng thị vô pháp yểm sức đích.
Hòa vân bỉnh quân thành thân giá ma đa niên, tha tòng vị kiến quá vân bỉnh quân xưng tán trừ liễu tha đích lánh ngoại nữ tử. Khả thị, tha hoàn bất năng nhân thử hòa vân bỉnh quân cật thố, nhân vi tha môn chi gian khán khởi lai hảo tượng một thập ma.
Truyện xuất khứ liễu, biệt nhân hựu yếu thuyết tha đích bất thị.
Tha dã bất tưởng cấp vân bỉnh quân lưu hạ nhất cá, hỉ hoan cật thố, bàn lộng thị phi đích nhân. Nhân vi nhất cá mạc tu hữu đích sở thu, ảnh hưởng tha môn nhị nhân chi gian đích cảm tình.
“Giá đông tây ngận hảo dụng, phì tạo dĩ kinh phân cấp phủ nội hạ nhân sử dụng quá liễu, cư sở cô nương giới thiệu, phì tạo hữu hứa đa chủng hương vị, tẩy hoàn y phục chi hậu, thượng diện hoàn hội lưu hữu dư hương. San nhi nhược thị hỉ hoan, khiếu nhân nã khứ thí thí.”
Vân bỉnh quân ngận thị nhạc ý phân liễu bất thiếu phì tạo hòa hương tạo cấp đường san, đường san chỉ năng nã trứ, hoàn đắc hòa nhan duyệt sắc đích cảm tạ, tâm lí soa điểm một cấp muộn xuất bệnh lai.
Vân bỉnh quân kiến tha kiểm sắc bất hảo khán, liên mang thượng tiền ác trụ tha đích thủ: “Thị bất thị hựu bất thư phục liễu?”
“Một thập ma, nhĩ tri đạo ngã đích thân tử nhất hướng như thử, năng đa hoạt thượng nhất thiên đô thị trám đích. Chỉ hi vọng ngã năng hoạt đáo đạm nhi hòa hân nhi trường đại, na dạng dã năng phóng tâm đích ly khứ.”
“Nhĩ chỉ khảo lự đáo lưỡng cá hài tử, tựu một hữu khảo lự ngã quá mạ? Nhĩ yếu thị ly khứ liễu, nhĩ nhượng ngã chẩm ma bạn?” Vân bỉnh quân lãm trứ đường san, “Đại phu đô thuyết liễu, tuy thuyết na dược hoàn bất năng nhượng nhĩ đích thân tử hảo khởi lai, khước thị năng tục mệnh. Định kỳ phục dụng nhất lạp, nhĩ nhất định hội một sự đích.”
Vân bỉnh quân đương sơ năng đáp ứng cấp đường quả bách vạn lưỡng hoàng kim, kỳ trung tối đại đích nguyên nhân tựu thị giá dược hoàn.
Giá ma đa niên lai, đường quả một hữu lai cảo sự tình, hoàn thị nhượng tha bỉ giác mãn ý.
Đường san đương nhiên thị bất tưởng tử, chiếu hiện tại đích giá cá tình huống, tha yếu chân đích tử liễu, thuyết bất định tựu thị cấp sở thu đằng xuất vị trí, na tha đích lưỡng cá hài tử cai chẩm ma bạn?
Biệt khán sở thu đối lưỡng cá hài tử hoàn bất thác, khả nữ nhân nhất đán hữu liễu tự kỷ đích hài tử, bất khả năng bất vi tự kỷ đích hài tử khảo lự, đáo thời hầu lưỡng cá hài tử tất định hội thụ ủy khuất.
Tha biểu hiện đắc giá bàn, tựu thị tưởng nhượng vân bỉnh quân đa chú ý tha, bất cấp tha thời gian khứ khán biệt đích nữ nhân.
Đường san dĩ kinh tại bàn toán, yếu chẩm ma dạng tài năng trừ khứ sở thu giá cá uy hiếp đáo tha địa vị đích nữ nhân.
Minh trứ lai khẳng định thị bất hành, sở thu đích thân biên hữu vân bỉnh quân đích nhân, ám địa lí lai dã bất thành.
Như quả sở thu giá nhân liễu ni?
Đường san nhãn tình nhất lượng, thị a, sở thu nhược thị giá nhân liễu, na tiện bất hội tái uy hiếp đáo tha đích địa vị.
Na tha yếu cấp sở thu tương khán thập ma dạng đích nhân gia ni?
Chủ yếu thị sở thu thân phân bất minh bất bạch, dã bất hảo tương khán nhân gia.
Đường san tâm lí hựu hữu liễu cá tưởng pháp, bất như tha tương sở thu nhận tố càn muội muội, đáo thời hầu tựu hảo giá nhân liễu ta.
Bất, bất, đường san liên mang diêu đầu, bất như nhượng bỉnh quân tương sở thu nhận tác càn muội muội.
Tưởng minh bạch đích đường san, lập mã tựu khiếu nhân cấp tha nã danh đan, đả toán cấp sở thu tương khán nhân gia liễu.
Na biên sở thu hoàn tại mang lục trứ thủ lí đích sinh ý, ti hào bất tri đạo đường san tại bang tha tương khán nhân gia đích sự tình.
“Giá điểm tử bất thác, nhĩ dã tưởng đắc xuất lai.” Vân bỉnh quân hòa sở thu tọa tại trà lâu lí, thương lượng trứ phì tạo hòa hương tạo đích sự tình, thật tế thượng sở thu hoàn tưởng đáo chế tạo pha li, khả tích giá cá nan độ bỉ giác cao, giá lí đích điều kiện tạm thời đạt bất đáo.
Vu thử, tha chỉ yếu tiên tương thủ lí đích tố hảo, kỳ tha đích tái mạn mạn đích tưởng.