Đường quả hạ ý thức đích khán hướng quần thành viên biểu đích vị trí, quả chân phát hiện tại hạ phương xuất hiện liễu nhất cá tân đích danh tự.
Khán đáo tân nhân danh tự đích thời hầu, tha lăng trụ.
Vân tiêu tiêu?
Bất hội na ma xảo hợp ba?
Hệ thống dã ngận kinh nhạ, giá tân nhân đích danh tự khiếu vân tiêu tiêu a? Na túc chủ đại đại thuyết giá cá vân tiêu tiêu hữu ta cổ quái, nan đạo tựu thị giá cá?
【 giáo hoa 】: Vân tiêu tiêu thị tân nhân? Tha xuất hiện quá liễu mạ?
【 mã cách lệ đặc 】: Giáo hoa lai liễu a, vân tiêu tiêu thị tân nhân, chi tiền xuất hiện quá, bất quá tha hảo tượng hữu thập ma sự, một thuyết lưỡng cú thoại tựu tẩu liễu.
【 mã cách lệ đặc 】: Giáo hoa, nhĩ tiến lai bất trảo ngã, đa bán thị một hữu tại ma pháp thế giới ba?
【 giáo hoa 】: Một hữu.
【 tử vân 】: Tân nhân hảo tượng thị nhân vi gia quần gia thác liễu tài tiến lai đích, hạnh hảo ngã môn năng khuyến liễu hạ, tha tài một hữu thối quần.
【 xích tiêu 】: Đối đích, tha hảo tượng ngận mang, một thập ma hưng thú, cổ kế dĩ vi giá thị nhất cá phổ thông quần.
【 xích tiêu 】: Đối liễu, tha hoàn thuyết ngã môn đích danh tự ngận trung nhị, tượng tiểu học sinh.
【 mạc vân thiên 】: Muội tử, tân thế giới hựu thị thập ma sự?
【 giáo hoa 】: Dã bất tri đạo thị bất thị xảo hợp, thuyết khởi lai giá nhất thứ đích sự tình, hòa nhất cá khiếu vân tiêu tiêu đích hữu ngận đại quan hệ. Dĩ hiện tại tri đạo đích thôi đoạn, ngã nhận vi hữu ngận đại khả năng thị vân tiêu tiêu.
【 thượng quan vân cố 】: Sư thúc đích ý tư thị, giá vân tiêu tiêu bất thị thiện loại?
【 mã cách lệ đặc 】: Na giá hạ ngã khả yếu bi thương liễu, giáo hoa, nhĩ hoàn thị tiên thuyết thuyết chẩm ma hồi sự ba.
【 giáo hoa 】: Hảo.
Đường quả tương ký ức trung đích nhất thiết, hòa quần lí đích nhân ngôn giản ý cai đích phát liễu nhất biến. Chúng nhân khán hoàn chi hậu, đô hữu điểm trầm mặc, hoàn hữu điểm dam giới.
Dã tựu thị thuyết, quần lí đích vân tiêu tiêu hòa ngoại diện na cá vân tiêu tiêu thị đồng nhất cá nhân đích thoại, na tha môn hoàn tố liễu bang thủ.
【 tử vân 】: Muội tử, như quả chân thị vân tiêu tiêu, na ngã môn khởi bất thị hoàn tố liễu thác sự?
【 mã cách lệ đặc 】: Na xá khiếu nhân nhất trực đảo môi đích, bất tựu thị ngã trớ chú phù đích công hiệu mạ? Ngã soa điểm càn phôi sự?
【 tử vân 】: Ngã cảm giác ngã khả năng dã hội càn xuẩn sự.
【 mạc vân thiên 】: Bất nhất định thị nhĩ môn càn liễu xuẩn sự, phàm nhân đa giảo hoạt, nhĩ khán giá vân tiêu tiêu tòng lai đô bất thuyết tự kỷ phạm quá đích thác ngộ. Na chủng sự tình tha tự kỷ đô tu vu khải xỉ, tri đạo thuyết xuất lai bất hảo, hựu chẩm ma hội hòa ngã môn thuyết ni? Nhĩ môn tưởng, như quả tha hoán cá giác độ, tương tự kỷ tiêu bảng thành khả liên đích nhất phương, na đường dực tựu thành liễu bất phụ trách đích nhân.
【 thượng quan vân cố 】: Sư phụ thuyết đích đối, hậu lai vân tiêu tiêu mẫu tử bị chỉnh đắc ngận thảm, yếu thị tha bất thuyết tiền nhân hậu quả, chỉ tương tự kỷ đích tao ngộ dữ ngã môn thuyết liễu, các vị sư bá sư thúc, nhĩ môn nan đạo hội nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn cô nhi quả mẫu bị khi phụ mạ?
【 xích tiêu 】: Tự nhiên thị bất năng.
【 mạc vân thiên 】: Như thử đích thoại, cha môn tặng tống nhất ta, nhượng tha môn bảo toàn tự kỷ đích vật phẩm, dã bất thị bất khả năng.
【 mã cách lệ đặc 】: Chân đích thị yếu tử, khán lai giá hảo tâm dã bất năng loạn phạm.
【 giáo hoa 】: Tố hảo sự một hữu thác, chỉ quái giá cá thế giới thượng hữu thái đa hỉ hoan tá biệt nhân đích hảo tâm khứ bạn phôi sự, nhĩ môn bất dụng tự trách. Vân tiêu tiêu tựu tạm thời lưu tại quần lí, hiện tại nhĩ môn dĩ kinh hữu liễu phòng bị, tưởng lai dã bất hội tùy ý tặng tống đông tây cấp tha. Ngã môn tựu khán khán, tha hội dụng thập ma bạn pháp, phiến nhĩ môn thủ lí đích đông tây.
【 mã cách lệ đặc 】: Giáo hoa đích ý tư thị, ngã môn liêu thiên bất dụng chú ý thập ma?
【 giáo hoa 】: Nhĩ môn tựu án chiếu tầm thường đích liêu tựu khả dĩ liễu, nhất hội nhi ngã hạ quần đích thời hầu, tương chi tiền đích liêu thiên ký lục đô thanh không.