Vân quân linh tố mộng đô một tưởng đáo vân tiêu tiêu hội cấp tha cảo xuất lai nhất cá vị hôn tiên dựng, thậm chí hoàn bất tưởng kết hôn, nhất cá nhân năng dưỡng dục hài tử.
Tại đắc tri giá kiện sự đích thời hầu, soa điểm một bả tha cấp tống tẩu.
“Nhĩ giá thị yếu khí tử ngã mạ?” Vân quân linh khán trứ vân tiêu tiêu đại liễu na ma nhất điểm điểm đích đỗ tử, tựu soa một hữu tòng bệnh sàng thượng trạm khởi lai đả nhân liễu, “Hài tử thị thùy đích?”
Như quả thị phát hiện đắc tảo, tha khẳng định thị yếu vân tiêu tiêu tương giá hài tử đả điệu đích.
Nhượng vân tiêu tiêu nhất cá nhân dưỡng hài tử, một kết hôn đích đả toán, giá chủng nam nhân căn bổn bất phụ trách.
Vân tiêu tiêu ô trứ đỗ tử: “Mụ, giá cá sự nhĩ tựu biệt quản liễu, kỳ thật giá dạng bất đĩnh hảo đích mạ? Ngã dã hữu cá hài tử liễu, nhĩ bất dụng đam tâm ngã tương lai nhất cá nhân hội cô đan.”
“Ngã tái vấn nhất biến, giá hài tử thị thùy đích.” Vân quân linh tuyệt đối bất năng dung nhẫn giá dạng đích sự tình phát sinh, “Khán nhĩ đích dạng tử, nhĩ thị tâm cam tình nguyện hữu giá cá hài tử đích, na nhĩ nhất định thị hỉ hoan na cá nam nhân đích, kí nhiên như thử, tựu cáo tố mụ, na cá nam nhân thị thùy. Sấn trứ mụ hoàn tại, bả nhĩ môn đích hôn sự bạn liễu.”
Hài tử đô xuất lai liễu, nguyệt phân dã giá ma đại liễu. Tha bất khả năng tuyệt tình đích, yếu vân tiêu tiêu khứ tố dẫn sản, na đối vân tiêu tiêu đích thân thể hội tạo thành ngận đại đích thương hại.
Kí nhiên đối phương hỉ hoan na cá nam nhân, yếu thị bất soa đích thoại, tha dã năng tiếp thụ.
Đẳng tha tẩu liễu, chí thiếu vân thị hoàn hữu nhân bang mang chiếu khán.
Đương nhiên, tại kết hôn chi tiền, tha hội nhượng song phương tố nhất cá tài sản công chứng, giá cá ác nhân tự nhiên thị tha lai tố.
“Mụ, hài tử ngã tự kỷ dưỡng bất hành mạ? Vi thập ma phi yếu kết hôn, phi yếu hòa nhất cá nhân nam nhân nhất khởi sinh hoạt? Nhĩ nhất cá nhân đái trứ ngã, dã bất đĩnh hảo đích mạ?”
Vân quân linh: “Như quả nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã đa hoạt lưỡng thiên, tựu lão lão thật thật đích bả na cá nam nhân giao đại xuất lai. Nhĩ hài tử đô nguyện ý sinh, khẳng định bất thị thảo yếm na cá nam nhân. Nhĩ bất tri đạo nhất cá nhân dưỡng hài tử, tương lai hội kinh lịch thập ma.”
“Đẳng ngã tẩu liễu chi hậu, vân thị giá ma đại đích tập đoàn, nhĩ dưỡng tiểu hài tử, năng cố cập đắc đáo mạ? Hiện tại hữu mụ tại giá lí đỉnh trứ, na ta nhân tài bất cảm chẩm ma dạng. Nhĩ nan đạo một hữu khán đáo, nhĩ ngoại bà na biên đích nhân, kinh thường quá lai y viện mạ? Tha môn đô tại phán trứ ngã tử ni.” Vân quân linh lãnh tiếu đạo, “Hảo tại ngã tảo tựu lập hảo liễu di chúc, tha môn nhất phân đô biệt tưởng đắc đáo. Đẳng ngã tẩu hậu, nhĩ dã bất chuẩn quản tha môn, tha môn đô thị cật nhân bất thổ cốt đầu, chỉ hội hát huyết đích nhân.”
Vân tiêu tiêu đảo thị một hữu chú ý đáo giá ta, tha tối cận đô mang trứ chiết đằng hài tử đích sự tình.
Một tưởng đáo tha giá ma tố, vân quân linh hoàn thị một đáp ứng, phi yếu tha thuyết xuất na cá nam nhân thị thùy.
“Tiêu tiêu, cáo tố mụ, na cá nam nhân thị thùy?”
Vân tiêu tiêu trầm mặc, minh minh thuyết hảo chỉ tá cá chủng, chẩm ma hội đáo giá cá địa bộ liễu?
Đường dực na cá nam nhân, căn bổn tựu bất thị tha hỉ hoan đích loại hình. Tuyển trạch đối phương, bất quá thị na cá nhân thân thể điều kiện hảo, tái gia thượng phong hiểm tiểu nhất ta, hoàn kinh thường trụ tha gia đích tửu điếm, tha động thủ ngận dung dịch.
Yếu chân đích hòa đường dực kết hôn, tha hữu ta thụ bất liễu.
Đường dực tựu thị cá hoa hoa công tử, tha tài bất yếu hòa giá dạng đích nhân sinh hoạt ni, đa bán đối phương dã bất tưởng phóng khí ngoại diện đích hoa hoa thảo thảo, tuyển trạch nhất cá nhân kết hôn ba?
“Tiêu tiêu!”
“Mụ, ngã chân đích tưởng tự kỷ dưỡng giá cá hài tử, bất tưởng hòa nam nhân kết hôn, ngã năng hoạt đắc hảo hảo đích.”
Vân tiêu tiêu cương cương thuyết hoàn, tha tựu khán đáo vân quân linh nhất hạ tử tương châm quản bạt điệu, tòng bệnh sàng thượng tố khởi lai, đả toán hạ lai, hách đắc liên mang quá khứ án trụ tha: “Mụ, nhĩ giá thị tố thập ma?”