Tống lộ hồi quốc chi tiền, tựu tri đạo tha ca hữu đối tượng liễu.
Bổn lai đô yếu phóng khí tha đáo xử nhiếp ảnh đích mộng tưởng, một tưởng đáo tha vị lai tẩu tử, nguyện ý bồi trứ tha ca kế tục hoàn thành mộng tưởng.
Sở dĩ, tha nhất trực đô ngận tưởng kiến kiến giá cá vị lai đích tẩu tử.
Nhân vi học nghiệp, tha dĩ kinh ngận đa niên đô một hồi lai, như kim học nghiệp hoàn thành, tha thị chuẩn bị hồi lai kiến thiết tự kỷ quốc gia đích, bất chuẩn bị lưu tại ngoại diện.
Kiến đáo tống thạch đích thời hầu, tha tựu nhẫn bất trụ hảo kỳ, vấn liễu tống thạch, tha vị lai tẩu tử thị thập ma nhân.
“Đường thị, nhĩ tri đạo ba?”
“Đường thị?” Tống lộ hồi thần quá lai, “Tựu thị hữu lưỡng tỷ đệ na cá đường thị?”
“Một thác, nhĩ ca ngã vị lai đích tức phụ nhi, tựu thị tằng kinh na vị đường tổng, bất quá tha hiện tại tương công tư giao cấp tiểu đệ đả lý, dĩ kinh từ khứ liễu tổng tài nhất chức.”
Tống lộ thính đắc xuất lai, tống thạch ngữ khí trung mãn mãn đích tự hào, dã nhẫn bất trụ cân trứ tiếu xuất lai: “Khán đáo ca hòa tẩu tử cảm tình giá ma hảo, ngã tựu phóng tâm liễu. Chi tiền ngã môn đô ngận đam tâm nhĩ, sinh phạ nhĩ xuất khứ hữu cá ý ngoại, tức phụ nhi đô thú bất thượng.”
“Ký đắc nhĩ cương cương hòa tẩu tử tại nhất khởi đích thời hầu, ba mụ hoàn tương giá cá hảo tiêu tức đả điện thoại cáo tố ngã, thuyết nhĩ tổng toán yếu ổn định hạ lai, bất xuất khứ mạo hiểm liễu. Tha môn chân một hữu tưởng đáo, hiện tại yếu đam tâm đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị lưỡng cá nhân.” Tống lộ nhẫn bất trụ thủ tiếu, tuy thuyết tha dã ngận đam tâm tống thạch, đãn tha nhận vi mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ đích mộng tưởng, tưởng minh bạch hậu quả, tái khứ truy cầu tự kỷ đích mộng tưởng, thị một hữu thác đích.
Tha ca đích chiếu phiến triển lãm, trừ liễu quốc nội, tại kỳ tha quốc gia dã ngận thụ hoan nghênh.
“Nhĩ tẩu tử thị ngã đích hạnh vận tinh, tự tòng ngộ kiến tha chi hậu, tiểu ý ngoại ngã đô ngận thiếu ngộ kiến liễu.” Tống thạch ngận kiêu ngạo đích thuyết, “Kim thiên tiên tiếp nhĩ quá khứ cật phạn, cải thiên ngã môn lưỡng gia chính thức tái kiến nhất diện, thương lượng hạ hôn sự.”
“Ca, cung hỉ liễu.” Tống lộ chân tâm đích chúc phúc, “Na ngã tựu tiên cân nhĩ khứ ba, cật phạn chi hậu, ngã tái khứ khán khán ngã na vị bằng hữu. Giá kỉ thiên hòa tha liêu đáo ngận hảo, cảm giác đô bất thân cận liễu, thính thuyết tha dã kết hôn, bất tri đạo hiện tại quá đắc chẩm ma dạng.”
“Hành, đẳng hội nhi ngã tống nhĩ khứ.”
“Đối liễu, ca, thính thuyết nhĩ thị bị tẩu tử kiểm hồi lai đích? Nhĩ cân ngã thuyết thuyết giá cá bái.”
Tống thạch hoàn toàn bất giác đắc giá đoạn bất quang thải, phản nhi nhận vi giá thị tha nhân sinh trung bất khả khuyết thiếu đích nhất đoạn, tường tường tế tế đích tương hòa đường quả ngộ kiến đích sự tình thuyết liễu nhất biến.
Tống lộ tại nhất biên thính trứ, phi thường tiện mộ.
Ngận khoái đáo đường gia, đường thị kiến đáo liễu đường quả, kỳ thật tha môn tòng tiền dã kiến quá, chỉ thị bất thục tất.
Tống lộ đối đường quả ngận nhiệt tình, đại hữu nhất chủng, chung vu hữu nhân yếu tha ca đích cảm giác.
Nhân vi vân tiêu tiêu tiểu quần đích sự tình, đường quả đối tống lộ hoàn thị ngận hỉ hoan, nhất kiến diện, tựu năng liêu đích lai.
“Tống muội muội, cật thủy quả.” Đường dực tại khán đáo tống lộ đích thời hầu, tựu thị nhãn tiền nhất lượng, giá hội nhi nhẫn bất trụ vãng tha đích diện tiền đoan các chủng đông tây, khán đắc đường quả nhãn tình trực trừu, giá tiểu tử, kiến đáo phiêu lượng đích tựu nhẫn bất trụ vãng nhân gia đích diện tiền thấu.
Tống lộ khách khí đích thuyết: “Tạ tạ.”
Đường dực, tha dã nhận thức, nhất cá hoa hoa công tử. Quả nhiên hòa truyện ngôn nhất dạng, đặc biệt bất chính kinh.
“Tống muội muội hảo tượng đối ngã hữu thập ma ngộ giải?” Đường dực cảm giác đáo liễu tống lộ đích bài xích.
Tống lộ liên mang diêu đầu: “Một, một hữu, nhĩ ngộ hội liễu.”
“Bất, ngã cảm giác đáo liễu.” Đường dực, “Nhĩ nhận vi ngã thị cá hoa hoa công tử?”
Tống lộ: Nan đạo bất thị? Giá thị đại gia đô tri đạo đích a? Nhĩ giao nhị thập kỉ nhậm nữ bằng hữu đích sự tình, thùy bất tri đạo?