Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5017 chương bệnh nhược mỹ nhân đích nữ nhi ( 38 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đường quả một trứ cấp cảo sự tình, tối cận a bộ hòa tha đích kỉ cá huynh đệ đô tại mang trứ chuẩn bị hôn lễ đích sự tình.

Tắc nhĩ quốc tuy nhiên tiểu, đãn thị tha môn đối vu hôn lễ hoàn thị bỉ giác trọng thị, chuẩn bị đích thời gian chẩm ma thuyết đô yếu bán cá nguyệt dĩ thượng.

Tha thị đả toán, tại tha môn hòa đường ông noãn cử bạn hôn lễ đích thời hầu, tái cảo sự tình. Tối cận ma, tha tựu hòa na ta ngưu dương mã thập ma đích, đa đa giao lưu, bồi dưỡng nhất hạ cảm tình.

Tái thuyết mạc hiến, tự tòng tha nhất cá nhân đả bại liễu ngũ thập kỉ cá tiểu hài đích sự tình truyện bá chi hậu, na ta hài tử đô dĩ kinh phục khí, tái dã bất lai trảo tha đích ma phiền liễu.

Nhãn khán cự ly hôn lễ đích nhật tử việt lai việt cận, đường ông noãn kiểm thượng đích tiếu dung tựu canh thiếu.

A bộ hòa tha đích kỉ cá huynh đệ mỗi thiên đô hội lai khán tha, hội tống nhất ta tiểu ngoạn ý nhi cấp tha.

Kiến đường ông noãn bất hàm bất đạm đích thái độ, tha môn dã bất não hận, tại tha môn khán lai, chỉ yếu tương đường ông noãn thú liễu, tương lai đích sự tình thập ma đô hảo thuyết.

Tái nhượng tha sinh kỉ cá hài tử, đáo thời hầu tha bất đắc bất tòng, tựu toán vi liễu tha đích hài tử, tha dĩ hậu dã đắc tương na ta kim ngân tài bảo hòa võ học bí tịch tàng nặc đích địa phương thuyết xuất lai.

Hôn lễ đích đương thiên, đường ông noãn hoàn thị ngận phối hợp đích xuyên hảo tắc nhĩ quốc đích tân nương trang phẫn.

A bộ kiến đường quả hòa mạc hiến đô ngận quai xảo, một cảo sự tình đích ý tư, dã tựu chỉ an bài liễu lưỡng cá nhân tại tha đích thân biên khán trứ.

Hôn lễ hội tiến hành ngận đa phồn tỏa đích tập tục, đường quả sấn trứ nhân bất chú ý, lưu xuất liễu hiện tràng. Mạc hiến phát hiện, dã cân trứ tha xuất khứ.

“Ngã nhất cá nhân đả bất quá tha môn.” Mạc hiến cân tại đường quả đích thân biên thuyết, “Hiện tại chỉ năng tiên nhẫn nại, đẳng ngã tái lệ hại nhất điểm, tựu năng đái nhĩ môn tẩu. Ngã hiện tại hoàn thị cá hài tử, tố bất liễu na ma đa sự.”

Đường quả bị mạc hiến đích thoại đậu đắc nhất tiếu: “Nhĩ dã tri đạo nhĩ thị cá hài tử mạ?”

Mạc hiến bị thuyết đô kiểm nhất hồng: “Một bạn pháp, trường đại bất thị nhất thiên đích sự tình, đắc mạn mạn đích trường, thị bất?”

“Thị thị thị.” Đường quả nhẫn trụ tiếu dung, giá tiểu hài thùy gia đích, quái khả ái đích.

Mạc hiến: “Ngã tri đạo nhĩ bất tưởng diện đối, kỳ thật ngã dã ngận sinh khí, giá ta nhân chân đích ngận khả ác.”

“Như quả ngã tảo điểm chính thức luyện võ tựu hảo liễu, na dạng thuyết bất định hoàn năng cải biến ta thập ma.” Mạc hiến hữu ta đê lạc đích thuyết.

Đường quả niết liễu hạ tha đích kiểm: “Sơn thần gia gia hội bảo hữu ngã môn đích, sơn thần gia gia đích chúc phúc thị hội ngận linh nghiệm đích, tha nhất định hội bảo hữu nương bất bị nhân khi phụ.”

Mạc hiến một cảm đả kích đường quả, chỉ cân trứ điểm đầu.

Tha giác đắc sơn thần gia gia thị bất thị thủy thổ bất phục, chúc phúc giá ma cửu đô một thật hiện, hoàn thị cự ly thái viễn liễu, giá lí bất quy tha quản?

Đối nga, trung nguyên hữu trung nguyên đích quốc gia.

Thảo nguyên hữu thảo nguyên đích quốc gia.

Trung nguyên hữu sơn tài khiếu sơn thần, giá lí phân minh một hữu sơn, chỉ hữu nhất vọng vô tế đích thảo nguyên, na giá lí hữu thập ma thần ni?

Thảo thần?

Mạc hiến hoàn tại trầm tư, đường quả khước một hữu na ma đa thời gian ma thặng liễu, tha mạc xuất nhất bả đoản địch lai xuy, nhất thủ ưu mỹ đích khúc tử hưởng khởi. Mạc hiến một đả giảo, tại tha khán lai giá khúc tử hữu kỉ phân ưu thương, nhượng tha nan quá nhất hội nhi ba.

Tha khước bất tri đạo, giá thị nhất thủ ngự thú khúc, đương khúc tử mạn mạn truyện đáo thảo nguyên thượng mã thất, ngưu dương nhĩ nội đích thời hầu, tha môn thuấn gian phí đằng khởi lai, vãng thảo nguyên thâm xử đích phương hướng phong cuồng đích bôn bào nhi khứ.

Bổn lai thảo nguyên thượng đích mã thất, ngưu dương giá ta đô thị phóng dưỡng đích trạng thái, nhất hạ bôn xuất khứ, căn bổn khiếu nhân trở chỉ bất liễu.

Tựu thị tại hôn yến thượng đích sinh súc, dã thị tránh thoát liễu thân thượng sở hữu đích thúc phược, hoàn toàn bất cố giá lí tại tố thập ma, thính trứ ngự thú khúc tựu phong cuồng đích vãng ngoại diện bào khứ, hòa đắc liễu phong bệnh nhất dạng.