“Ngã giác đắc nhĩ muội muội tựu ngận thích hợp đương yêu tinh giá biên đích đại biểu, phản chính tha dã hỉ hoan ngoạn, tựu nhượng tha hồi khứ thuyết giá kiện sự, nguyện ý xuất lai đích yêu tinh, dĩ hậu đô cấp tha môn ban bố nhất cá thân phân chứng, bất nguyện ý xuất lai đích tựu toán liễu.”
Diệp đường tán đồng: “Na đĩnh hảo đích.”
Đường quả tuyển trạch nhượng bạch vũ mộng đương giá cá đại biểu, chủ yếu thị bạch vũ mộng thị cá yêu tinh, tha năng hoạt ngận cửu, hữu tha tại đích nhất thiên, lưỡng biên tựu bất hội xuất hiện mâu thuẫn.
Bạch vũ mộng tại tri đạo đường quả đích đả toán, dã thị kích động đích bất hành, đương thiên tựu biểu kỳ tha yếu hồi khứ tuyên bố giá cá hảo tiêu tức, nhượng yêu tinh môn khảo lự giá cá sự tình.
Lam diệp hòa bạch vũ mộng đô tẩu liễu, giá biên tựu chỉ thặng hạ đường quả hòa diệp đường.
Na biên tần trùng dã tại vi giá kiện sự thương nghị trung, tha môn đương nhiên thị tán đồng nhân loại hòa yêu tinh đích hợp tác.
Bất quá giá kiện sự bất giản đan, tha môn nhu yếu tử tử tế tế khảo lự.
Tái thuyết lâm nhất khai giá biên, kinh quá thập lai thiên đích thời gian, tha hạ sàng thị một vấn đề, tha đả toán khứ kiến kiến trần chuyết.
Tại trần chuyết đích khẩu trung, tha đắc tri nhất ta tróc yêu sư đích thân phân hòa liên hệ phương thức.
Trần chuyết bị đường quả phong ấn tu vi, tự kỷ căn bổn đào ly bất xuất khứ, chỉ năng y kháo lâm nhất khai liễu.
Lâm nhất khai tại y viện lí hưu dưỡng, khước thị an bài nhân khứ trảo na ta tróc yêu sư.
Thử thời, na ta tróc yêu sư dã tòng na cá lão trạch lí diện đào ly xuất lai, chính tại sinh khí một năng tương na chỉ thỏ tử cấp tróc trụ.
Lâm nhất khai đích nhân, tựu trảo đáo liễu kỳ trung nhất cá hòa trần chuyết quan hệ bất thác đích tróc yêu sư trương hoang. Trương hoang toán thị hòa trần chuyết tẩu đắc bỉ giác cận đích nhân, đắc tri trần chuyết bị nhân phong ấn tu vi, hoàn bị quan liễu khởi lai, cư thuyết yếu bị phán hình, đương thời tựu nộ liễu.
Tha cấp thông thông đích lai đáo y viện kiến lâm nhất khai, tòng lâm nhất khai chủy lí thính đáo sự tình đích kinh quá.
“Hanh, na ta nhân hảo đại đích đảm tử, cư nhiên cảm thẩm vấn ngã tróc yêu sư liên minh đích nhân.” Trương hoang tị khổng lãnh hanh nhất thanh, minh hiển thị bất tương giá cá xã hội đích trật tự phóng tại nhãn lí, “Nhĩ thuyết nhĩ gia lí hữu lưỡng cá yêu tinh?”
Lâm nhất khai bất thái hỉ hoan trương hoang đích ngữ khí, đãn tha canh hại phạ yêu tinh nhất trực tại tha gia lí trụ.
“Tha môn chi tiền tại, tối cận tẩu liễu, bất tri đạo khứ liễu na lí. Bất quá ngã tri đạo na điều xà tinh đích lão gia, đạo trường yếu thị cảm hưng thú, đẳng ngã thân thể khôi phục liễu, ngã khả dĩ đái nhĩ môn khứ.”
“Hảo, na đáo thời hầu tựu lai cá nhất võng đả tẫn, thính nhĩ đích ngữ khí, đối phương thật lực bất đê, đẳng ngã môn tiên tương trần chuyết lộng xuất lai, tái khứ tróc yêu.”
Tại trương hoang khán lai, lão sào đô trảo đáo liễu, bất cấp vu nhất thời.
Đáo thời hầu tha môn đa nhất ta nhân quá khứ, hữu tam điều cự mãng, đại gia đô năng phân điểm đông tây.
Lâm nhất khai tâm lí nhất tùng, kỳ thật tha tựu thị tưởng xuất khẩu khí, giác đắc tự kỷ tối cận quá đắc thái biệt khuất liễu. 978 khán tha na dạng, đề tỉnh đích tưởng pháp đô một, tha tựu mặc mặc đích khán trứ lâm nhất khai tác tử hảo liễu.
Minh hiển giá cá thế giới bất đối kính, tha phi yếu đối trứ lai, tha bất đảo môi thùy đảo môi a?
Trương hoang cứu trần chuyết đích phương thức thị, tiên bạo lộ tự kỷ đích thân phân, chỉ cao khí dương đích nhượng cảnh phương cản khẩn phóng nhân, bất nhiên tha môn tróc yêu sư liên minh đích nộ hỏa, bất thị tha môn giá ta phổ thông nhân năng thừa thụ đắc trụ đích.
Lánh ngoại, tha tương tiêu tức cấp kỳ tha tróc yêu sư thuyết liễu, kỳ tha đích tróc yêu sư lập mã cấp tần trùng đả điện thoại, cú cú uy hiếp, nhất điểm đô bất khách khí đích dạng tử, tương tần trùng khí đắc bán tử.
Lai bất cập thương lượng kỳ tha đích sự, tần trùng lai trảo đường quả liễu.
“Bất dụng phóng nhân, ngã hiện tại dã toán cảnh cục đích nhất phân tử, ngã khứ cảnh cục na biên bố trí cá trận pháp, nhượng tha môn cảm kiếp nhân đích hữu lai vô hồi. Lai nhất cá ngã tựu phong ấn nhất cá, nhĩ môn tựu đẳng trứ tương tha môn khởi tố tựu hảo liễu.”
Tần trùng do khẩn trương biến thành kinh ngạc, hoàn năng giá dạng?
Tha bất tiểu tâm khán đáo liễu na chỉ hôi thỏ tử bỉ di đích biểu tình, kiểm đô hữu ta thiêu hồng, tha hoài nghi giá chỉ thỏ tử thị yêu tinh.
“Quả nhi thuyết liễu khả dĩ tựu khả dĩ, nhĩ bất dụng chất nghi.”
Thùy tại thuyết thoại? Tần trùng đích mục quang lạc tại hôi thỏ tử đích thân thượng, thị giá thỏ tử mạ?
“Do ngã phong ấn đích, tha môn giải bất khai, nhĩ môn tẫn quản khứ tố tựu hảo liễu.” Đường quả nã xuất nhất đả hoàng phù giao cấp tần trùng, “Giá cá nã trứ, phòng ngự phù, xuất môn tại ngoại yếu hòa na quần tróc yêu sư đả giao đạo, nhĩ môn nhất nhân thiếp nhất trương tại thân thượng, bảo mệnh thị một hữu vấn đề.”
Tần trùng cản khẩn tiếp quá, giá đông tây bất yếu tài thị sỏa tử.
Đãn thị tha bất minh bạch đường quả vi thập ma yếu hòa na quần tì khí ngận phôi đích tróc yêu sư tác đối, khán khởi lai thị phi yếu nhượng tha môn đảo môi bất khả.