“Chân đích a? Ngã tựu thuyết chẩm ma một hữu kiến quá.” Diệp phụ dã một khách khí, trảo trứ la bặc tựu khẳng liễu khởi lai, “Ngã thuyết đích thị nhận chân đích, hồi khứ dưỡng nhất trận tử, nhĩ tổng bất năng thị cá thỏ tử đích mô dạng hòa nhân gia đàm luyến ái ba?”
“Tục thoại thuyết, nhân kháo kim trang, thỏ tử đắc kháo hảo khán đích ngoại hình.”
“Ba, ngã tại giá lí dưỡng thương, tối đa tam niên tựu năng duy trì nhân hình, hồi khứ đích thoại, ngã đắc thập niên. Thập niên! Nhĩ tri đạo thập ma khái niệm mạ? Hoàng hoa thái đô lương liễu, yếu thị bất khán trứ điểm, khán thượng đích nhân tựu bị nhân câu đáp tẩu liễu.”
Diệp phụ văn ngôn, trứu liễu trứu mi đầu, dã thị a, tha tri đạo nhân loại đàm luyến ái thị bỉ giác tảo đích.
“Bất thị, nhĩ chẩm ma tại giá lí yếu tam niên?” Diệp phụ phản ứng quá lai.
Diệp đường a liễu nhất thanh, bằng không nã xuất nhất cá ngọc bình nhưng cấp diệp phụ: “Khán khán giá thị thập ma ba, mỗi thiên khái giá cá, năng bất hảo đắc khoái mạ?”
Diệp phụ đả khai ngọc bình đích thuấn gian tựu chấn kinh liễu, hảo thuần túy đích linh lực, giá đan dược thượng thượng phẩm a.
Tha liên mang cái thượng bình tử, áp đê thanh âm: “Lão tử tựu thuyết nhĩ chẩm ma bất tưởng hồi khứ, nguyên lai thị tại giá lí mại manh cật nhuyễn phạn, nguyên lai lão nhị một hữu phiến ngã, cư thuyết nhân loại tiểu cô nương đô hỉ hoan manh manh tháp đích thỏ tử.”
Diệp đường phù ngạch, tương ngọc bình tắc đáo diệp đường bàng biên: “Nhĩ dã thị cú hữu bổn sự đích, cư nhiên năng nhượng tróc yêu sư khán thượng, bất tri đạo thượng bối tử thị bất thị tố liễu hảo sự. Tại tha thân biên, ngã bất đam tâm thập ma. Nhĩ nỗ lực khôi phục thương thế, tranh thủ tảo điểm năng duy trì nhân hình, bả nhật tử định hạ lai.”
“Ba, thính nhĩ đích ý tư, nhĩ yếu tẩu mạ?”
“Bất tẩu, ngã hòa nhĩ mụ, hoàn hữu lão yêu, đả toán khứ siêu tự nhiên bộ môn tố sự.”
Năng hữu giá cá cơ hội, đại bộ phân yêu tinh đô bất nguyện ý thác quá, giá khả thị tại nhân loại thế giới chính đại quang minh đích sinh hoạt.
Giá cá bộ môn nhận đồng tha môn, tha môn đương nhiên thị hoan hỉ.
Diệp gia tam nhân đệ nhị thiên tựu tẩu liễu, diệp đường hựu khai thủy liễu khẳng la bặc, hạp đan dược tu luyện đích nhật tử.
Cơ bổn thị đường quả tại na lí tha tựu tại na lí, nhượng tự kỷ tức phụ nhi ly khai thị tuyến, na thị bất khả năng đích, tha hoàn đắc tảo điểm duy trì nhân hình tài khả dĩ.
“Quả nhi, na cá lâm nhất khai chẩm ma dạng liễu?” Diệp đường đột nhiên tưởng khởi, chi tiền lâm nhất khai bất thị thuyết thối bảo bất trụ liễu mạ?
Đường quả: “Thối một bảo trụ, hạ bán bối tử chỉ năng tọa tại luân y thượng liễu, cư thuyết tì khí biến đắc hữu điểm cổ quái.”
“Giá hạ tha ứng cai tác tử bất liễu liễu ba?”
“Ứng cai thị, tựu toán tha tưởng tác tử, na quần tróc yêu sư dã bất cảm. Trần chuyết trương hoang thôi thành giá ta nhân đích tao ngộ, tha môn thanh sở đắc ngận, hiện tại dã nhận thanh sở hiện thật, bất năng hòa siêu tự nhiên bộ môn tác đối.”
Diệp đường khán đáo đường quả cư nhiên tại luyện đan, hữu ta hảo kỳ: “Quả nhi, nhĩ tại luyện chế thập ma đan dược?”
“Bảo thai hoàn, ngã sư phụ đáp ứng yếu bảo hộ lâm gia huyết mạch, lâm gia phu phụ na biên dĩ kinh phóng khí lâm nhất khai, đả toán bồi dưỡng cá nhị thai. Na thiên lâm bá mẫu cấp ngã điện thoại, thuyết tối cận lâm nhất khai khán tha đỗ tử âm trầm trầm đích, vấn ngã hữu một hữu bạn pháp.”
Yếu thuyết giá lâm gia nhị nhân dã thị cú hiện thật, kiến lâm nhất khai bất hành liễu, tảo tảo đích phóng khí, lập mã đả toán yếu cá nhị thai.
Giá cá nhị thai đích đáo lai, hoàn hòa đường quả hữu kỉ phân quan hệ, tái gia thượng tha sư phụ giá khối nhi, sở dĩ tha quyết định lộng điểm bảo thai hoàn, miễn đắc đáo thời hầu xuất sự. Tha yếu nhượng giá cá hài tử kiện kiện khang khang, chẩm ma suất đô suất bất phôi, khí tử lâm nhất khai.
Lâm nhất khai na biên xác thật bị khí tử, tri đạo tự kỷ mụ nhất bả niên kỷ liễu, cư nhiên hoài liễu nhị thai, yếu bất thị thối bất năng tẩu, tha khẳng định hội trùng quá khứ chất vấn.