Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5133 chương tuyệt thế tra nam nhậm vụ đối tượng ( 94 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ khán tha na dạng tử, phạ hận bất đắc tương ngã đích đỗ tử cấp thống liễu.” Lâm mẫu phạ phạ đích thuyết, kỳ thật bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha tựu cảm giác đáo lâm nhất khai đối tha môn nhị nhân căn bổn bất tại ý, giá tài thị tha tưởng yếu nhị thai tối đại đích nguyên nhân.

“Yếu bất yếu trảo tiểu quả lai khán khán, chi tiền ngã tựu giác đắc tha bất đương đối kính, biến hóa thái đại liễu.” Lâm mẫu tiểu thanh thuyết, hoàn hộ trứ tự kỷ đích đỗ tử, “Mỗi thứ đô thần thần bí bí đích tiêu thất, phi yếu khứ trảo na ta đạo sĩ tróc yêu, kết quả tương tự kỷ lộng thành tàn phế.”

Nhị nhân dã tri đạo lâm nhất khai thị chẩm ma hồi sự, giá thị đường quả thụ ý tần trùng, nhượng tha tương sự tình nguyên nguyên bổn bổn cấp nhị nhân thuyết.

Nhị nhân nhất thính lâm nhất khai cư nhiên chiêu nhạ đáo liễu đặc thù bộ môn, hồn đô soa điểm hách phi liễu.

Tha môn giá cá tằng diện, tiếp xúc đáo nhân hoàn thị bỉ giác đa, tri đạo hữu ta bộ môn thị bất năng tùy tiện chiêu nhạ.

Kết quả tha giá cá nhi tử đảo thị hảo, cư nhiên khứ thống yêu tinh oa, dã thị vận khí hảo tài kiểm hồi lai nhất điều mệnh.

Cư tần trùng hòa tha môn thuyết, yếu bất thị lâm nhất khai tác tử, dã bất hội lạc đáo kim thiên giá cá địa bộ.

“Na cải thiên nhượng tiểu quả quá lai khán khán chẩm ma hồi sự, đối liễu, nhĩ vấn quá tiểu quả hữu bạn pháp bảo hộ thai nhi đích vấn đề mạ?”

“Thuyết liễu, tha thuyết hữu bạn pháp, quá kỉ thiên cấp ngã hồi ứng.”

Một kỉ thiên, đường quả lai đáo lâm gia, cấp liễu lâm mẫu nhất bình dược hoàn.

“Giá thị bảo thai hoàn, liên tục phục dụng nhất cá nguyệt, mỗi thiên nhất lạp, tựu bất dụng đam tâm hài tử đích vấn đề liễu.”

Lâm mẫu khán trứ dược bình lí thanh hương tứ dật đích dược hoàn, sở hữu đích chất nghi đô một liễu, giá văn nhất văn tựu nhượng tha ngận thư phục đích đông tây, khẳng định hữu dụng.

“Tiểu quả, ngã cảm giác nhất khai trung tà liễu, thị bất thị tha nhạ liễu na ta yêu tinh, cấp tha hạ liễu thập ma trớ chú?”

“Bá mẫu nhĩ phóng tâm, hiện tại đích yêu tinh đô hữu biên hào, giá ta yêu tinh thị bất năng tùy tiện đối phổ thông nhân dụng yêu lực. Yếu thị bị phát hiện, hội bị quan khởi lai trừng phạt đích. Lâm nhất khai ứng cai một hữu trung tà, cổ kế thị nhất liên xuyến đích tao ngộ nhượng tha tính cách đại biến.”

Nhị nhân giác đắc hữu đạo lý, chí vu đường quả đề xuất, nhượng tha môn đa đa khai đạo lâm nhất khai, tha môn bất thái tưởng liễu.

Nhân vi lâm nhất khai mỗi thứ khán tha môn đô thị âm trầm trầm, nhãn thần thập phân khả phạ.

Giá dạng đích nhi tử, tưởng ái dã ái bất khởi lai a.

Đường quả tẩu liễu, bất xuất ý ngoại đích thoại, tha dĩ hậu đô bất dụng khứ lâm gia.

Hậu lai, tha tiếp đáo lâm gia nhân điện thoại, thuyết lâm nhất khai cư nhiên động thủ thôi lâm mẫu, tương tha tòng lâu thê thượng thôi hạ khứ. Lâm mẫu đô bị suất đắc cốt chiết, thân thượng đa xử sát thương, tha môn đô dĩ vi thai nhi bảo bất trụ liễu, một tưởng đáo thai nhi kiện kiện khang khang, hoàn toàn một hữu thụ đáo thương hại.

Tái hậu lai, lâm mẫu hoài dựng khái khái bán bán đích, bị lâm nhất khai chỉnh liễu hảo kỉ thứ, nhị nhân nhẫn vô khả nhẫn, quyết định tương lâm nhất khai tống đáo nhất cá thiên viễn đích biệt thự khứ, giá tài thuận lợi sinh hạ hài tử.

Nhượng nhị nhân giác đắc thần kỳ đích thị, bất quản lâm mẫu xuất hiện thập ma ý ngoại, giá hài tử tựu thị hoạt đắc hảo hảo đích, tâm tưởng, đường quả cấp tha môn đích bảo thai hoàn chân hữu dụng.

Lâm mẫu khởi liễu ta tâm tư, tại sinh hạ hài tử bất cửu, hoàn trắc diện đích lai đả thính quá. Tha nhận thức nhất ta quyển tử lí đích thái thái môn, giá chủng dược hoàn tại tha môn quyển tử ứng cai ngận thụ hoan nghênh.

“Lâm bá mẫu, toán khởi lai ngã sư phụ cấp ngã đích nhậm vụ, chỉ thị bảo trụ nhĩ lâm gia đích huyết mạch, hiện tại nhĩ lâm gia đích huyết mạch dĩ kinh hữu liễu, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, giá cá hài tử hội kiện khang hoạt đáo lão, ngã tố đích dĩ kinh tố liễu, na dược hoàn nhĩ dã tri đạo ngận thần kỳ, bất thị thuyết hữu tựu hữu đích.”

Lâm mẫu san san nhất tiếu, nhiên hậu tẩu liễu.

Tha bất cảm vô lý thủ nháo, chủ yếu thị tri đạo đường quả hòa đặc thù bộ môn đích nhân quan hệ ngận hảo, cư thuyết na ta yêu tinh đô ngận tôn kính tha.